众所周知，韩国向来都是一个喜欢窃取、侵占他国文化的国家。
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中国作为其邻国，又是一个拥有五千年历史文明的古国，自然成为了韩国文化侵略的对象。
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他们宣扬发明了汉字、哺育了黄河文明、创造了活字印刷，还要对端午节申遗...
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一系列窃取中华文化的无耻行径，让无数国人对韩国咬牙切齿。
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更让人感到可恨的是，韩国不但对中国的文化始终抱有“非分之想”，甚至对我国领土心存歹念。
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自上世纪70年代开始，韩国人就曾大肆鼓吹对中国间岛地区的所有权，甚至向中国强行索取这部分领土。
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被拒绝后，无耻的韩国人便公然在报纸上发布辱华言论，大大的激化了两国矛盾。
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直到21世纪，不死心的韩国人仍在蠢蠢欲动，妄图将中国固有领土据为己有。
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间岛的历史遗留问题
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韩国人口中的“间岛”，实际上只是他们单方面对图们江以北、海兰江以南延边地区的称呼。
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在中国，这部分区域大致包括延吉、汪清、珲春、和龙四县市，现属吉林省延边朝鲜自治州管辖。
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韩国之所以会对这部分中国领土想入非非，还要追溯到20世纪初期的一段历史渊源。
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当年，大清王朝问鼎中原后，将发源地吉林、盛京一带视为龙兴之地。于是，以鸭绿江下游的东条边墙和图们江为界，将中间这部分区域封禁了起来，以护佑大清龙脉不衰。
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不过，这一举措带来的直接后果就是东北边疆的地广人稀，尤其是与朝鲜交界地带。
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长时间的边防空虚和管理失控，导致大量朝鲜流民跨越鸭绿江来到中国定居生活。
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尽管清政府始终坚持“国有疆界、岂容私越”的强硬立场，朝鲜方面为防止国民和财富流失，也严令朝鲜国民不得越界。
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但朝鲜边疆地瘠民稠、民生多艰的现状还是令不少朝鲜人铤而走险，不顾生死安危跨过鸭绿江来到中国。
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在清政府长达二百年的封禁政策中，朝鲜流民的非法潜入现象屡禁不止，这些人在东北延边地区开荒拓土，并逐渐形成了村落和城镇，这部分区域就是后来朝鲜人口中的间岛。
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清朝末年，清政府意识到了边疆问题的严重性，彻底废除了封禁政策，决定向该区域实施移民政策。
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然而，此时的朝鲜见大清日薄西山，屡受国外列强侵略，也动了侵占中国疆域的想法。
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（朝鲜流民）
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于是，朝鲜开始以图们江和豆满江并非同一条江为借口，试图重新界定两国边界线，从而将朝鲜流民占据的这部分中国领土据为己有，双方的领土纠纷就此拉开序幕。
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为了解决矛盾，1885年，中朝双方两次展开谈判，就两国边界问题进行了实地勘探和历史追溯。
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虽说探查结果明显有利于清政府，可心怀鬼胎的朝鲜人根本不理会勘查结果，仍旧以种种理由与中国纠缠。
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到了20世纪初期，东亚局势发生重大变化，中国在与日本列强的甲午海战中惨败收场，朝鲜也沦为了日本人的殖民地。
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如此一来，中朝双方的边境争议再度复杂化。
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朝鲜企图假借日本人的威风向中国施压，以达到向北拓展疆域的目的。
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（甲午海战）
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只可惜，朝鲜人打错了算盘，野心勃勃的日本人又怎会顾及朝鲜的利益。
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为了搅乱中朝边境的局势，从而进一步为自己谋利，日本人在多次勘察中朝边境后，仍然坚持“间岛归属未定”论。
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实际上，日本政府早已确定了图们江就是中朝分界线的结果，也得知了两国此前两次边境线勘测的实情，只不过日本人想要以此为筹码，争取到更多来自中国的利益。
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1908年9月，日本政府将间岛争议问题并入了“东三省五案”，开始与中国谈判。
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此举将原本就复杂的中日韩矛盾进一步激化，谈判过程中，日本屡屡以间岛问题要挟中国，甚至公然将这部分领土作为交易筹码。
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（中日谈判）
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最终经过多轮谈判，腐败的清政府拿回了间岛的主权，但是在其他方面做出了巨大让步。
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日本人以中国领土做筹码，再一次从中国手中攫取了大量不正当利益。
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1909年9月4日，中日正式签订《间岛条约》，这是近代中国签署的唯一一个没有割让土地的条约，但中国为此付出的代价却相当昂贵。
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尤其是吉会铁路案的妥协，为日本后续的扩张侵略战争提供了交通上的支持。
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至此，中朝两国持续了长达两百年的间岛之争暂时告一段落。
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在那之后，双方都陷入了争取民族独立的革命战争，间岛这块小小的土地也逐渐被两国政府遗忘。
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直到上世纪七十年代，发展势头正盛的韩国卷土重来，再一次将间岛争端提到了台前。
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韩国人卷土重来，中国有理有据
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朝鲜半岛一分为二后，韩国在美国的大力扶持下国家实力蒸蒸日上。
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上世纪70年代的韩国，已经初步实现了工业化，逐渐跻身发达国家行列。
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韩国的经济腾飞被其国民称之为“汉江神话”，韩国国内的右翼民族主义势力蠢蠢欲动，最明显的表现就是间岛问题的重新提出。
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1978年元旦，韩国政客徐桢哲在《韩国日报》连载了一篇名为《新年展示韩国久貌》的文章。
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徐桢哲在文中大肆渲染中日两国，为各自利益不惜牺牲朝鲜国土的“阴谋”，并声称是日本人将原本属于朝鲜的领土“卖”给了中国。
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文章一经发表，立刻在韩国引起了强烈反响。
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一时间，韩国社会要求“收回间岛”的声音甚嚣尘上。
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不明真相且骄傲自负的韩国人，以游行、演讲、发表文章等形式向韩国政府施压，一副从家国大义出发理所当然的样子。
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韩国学界也爆发了一轮“爱国”热潮，一众专家学者从“史实”出发刊载文章，助力韩国争取间岛。
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可惜的是，最清楚这段历史的韩国政府却始终无动于衷，因为他们非常清楚韩国不可能打赢这场“间岛争夺战”。
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韩国方面的主张和观点归纳起来，大致可以概括为：
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间岛原本属于无主之地；
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1880年之后朝鲜人率先对这部分土地进行了开垦；
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1903年朝鲜还曾派遣过官员来管理间岛；
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中日签署的《间岛条约》牺牲了朝鲜的领土权，这是无效的。
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综上而言，韩国人坚称间岛属于韩国，并强烈要求中国归还这部分领土。
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当然，这只不过是韩国的一家之言，中国方面的专家学者针对间岛问题也很快予以了回应。
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首先，韩国人口中的间岛从来不是无主之地。
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早在清朝初年，清政府就下发了封禁政策，该区域属于封禁地之内，这在清朝历史中有明确的史实记载。
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况且，倘若间岛真的属于无主之地，清政府又何以对此区域实施封禁？
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朝鲜又为何与清政府达成协议，同意阻拦朝鲜流民越界？
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其次，韩国人口中的中朝边界问题，早在百年前的两次边界勘探，就已经得到了明确的结果。
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历史上有争议的图们江和豆满江实际上就是同一条河流，朝鲜人在勘测时，惊讶地发现这两条江只不过是名称上发音不同而已，这是朝鲜当年公开承认过的。
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可是到了七十年代，朝鲜的专家们却对这一问题视而不见、充耳不闻。
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这些史实在朝鲜代表李重夏《乙酉“追后别单”》当中有着清楚的记载，当时的朝鲜政府对此十分清楚，所以才会要求清政府妥善安置潜入到间岛的朝鲜流民。
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再者，韩国人口中所谓的“曾派遣官员来到间岛管辖”，此言的确不虚。
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当时朝鲜派遣的官员李范允，是以间岛管理使的身份到来的，这个身份仿照的是西方国家在外驻派大使的做法。
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李范允的身份相当于驻中国使臣，可见当时的朝鲜政府已经承认了中国对间岛的主权。
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况且，李范允来到间岛后只字未提间岛的归属权问题。
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（李范允组织部队）
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后来，间岛受到战乱威胁，李范允更是以保护居民安全为由，向朝鲜政府申请军队保护。
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不过，朝鲜方面因为间岛主权问题拒绝了这一请求，李范允不得不自己组织民兵，成立私炮队以御外敌。
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作为朝鲜王族后裔的李范允，用自己的实际行动向世人宣告了间岛的归属。
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当中国学者将这一问题抛给韩国人时，对方并未能做出令人信服的回答。
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除此之外，日本学者的研究记录也可以为中国证明。
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签订《间岛条约》之前，日本政府曾派出一支以权威学者内藤湖南为首的队伍，对中朝边境进行过实地考察。
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当他们清楚的意识到图们江就是两国分界线后，立刻得出了间岛不属于朝鲜的观点。
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然而，韩国人却刻意的回避了这个问题，即使在谈到日本人和《间岛条约》，他们的讨论重点也集中在“日本牺牲间岛换取了东三省五案的权益”上。
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（内藤湖南）
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至于在此之前间岛究竟是否属于朝鲜？日本方面又如何看待间岛的归属问题？韩国的学者却始终避而不谈，这种行为与掩耳盗铃有何区别？
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韩国人的无理要求自然被中国拒绝了，眼看无法通过公理夺走间岛，气急败坏的韩国人选择了最卑劣、最无耻的方式——直接辱骂中国。
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韩国各大报刊媒体纷纷将矛头指向中国，谴责中国“非法占有间岛”的行径。
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更甚的韩国民族主义者，甚至直接将问题上升到了言语攻击和辱骂。
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面对韩国人的无赖行为，我国政府表达了抗议，在国际舆论的重大压力下，韩国国内的反华情绪逐渐平息。
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然而，一心想着侵占中国领土的韩国人并没有善罢甘休，间岛问题也成为中韩两国后续几十年争论不休的焦点。
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百年之际，韩国再现无理要求
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2004年，韩国再一次将间岛问题提了出来，扬言要收复间岛。
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在韩国政坛，以韩国国会议员金元雄为首的59名议员提交了一份《间岛条约》无效的议案，声称间岛是韩国的固有领土，要求韩国政府尽快将间岛收回。
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只可惜，国会的议案再一次被韩国政府搁置了起来。
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不过自那以后，金元雄等人创造性的发明了一个节日——9月4日间岛节。
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每年的这一天，金元雄等右翼民族主义者就会亲自领导组织纪念日活动，号召全体国民牢记“国耻”，不要忘记间岛。
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在金元雄等人的鼓吹和韩国媒体的大肆渲染下，几年下来，韩国民众对于收回间岛的呼声越来越大，一些市民也开始要求韩国政府做出声明和行动，收回“失地”。
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（金元雄）
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韩国的这股社会潮流愈演愈烈，终于在2009年来了一次大爆发。
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金元雄几年时间的造势是一方面，另一方面还因为2009年是《间岛条约》签订100周年纪念日。
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按照韩国人的说法：“一个国家的领土如果被别国占据100年，那么其主权就被承认了。”
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因此韩国人迫切的希望在100周年到来之际，“收回”间岛。
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不少激进的民族主义团体频频亮相，再次公然要求中国“归还”间岛。
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还有一些韩国人拿出一张没有任何根据和公信力的古地图，称间岛自古以来就是韩国的领土，并要求韩国总统以此为证据向国际法庭提起诉讼。
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一些韩国媒体也发布了消息，称：“日本当年剥夺朝鲜外交主权的《乙巳条约》是无效的，那么日本单方面与中国签订的《间岛条约》也是无效的。”
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（韩国人口中的古地图）
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韩国外交通商部也表示：“《乙巳条约》即使有效，但也并未给予日本处置韩国领土的权利。
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因此，《间岛条约》已经严重侵害了韩国的权利，构成了对韩国领土主权的非法行为。”
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《朝鲜日报》更是用了三分之一的版面，发表了一则用中、日、英、韩四国语言书写的纯文字广告。
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广告以间岛问题为主题，结合当下中日韩之间的外交摩擦，向韩国政府喊话，要求其就间岛问题发声。
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在广告的末尾处，落款人为韩国的“爱国市民”。
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可以看出，在以金元雄为代表的韩国右翼民族主义者的煽动、引导下，韩国人的“爱国热情”高涨，似乎有一种誓要将间岛“收回”的姿态。
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（乙巳条约）
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不过，历史和事实狠狠的击碎了韩国人的幻想，韩国政府并没有如他们所料就间岛问题向中国发难。
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2009年8月28日，韩国自由先进党50名议员再次联名提交有关“收复间岛”法案，不过法案随即被搁置。
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时间来到9月份，在《间岛条约》即将满一百周年之际，宣布《间岛条约》无效的活动再次升温。
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韩国的“国民运动本部”向国际法院提交了请愿书，希望通过国际力量“收复”间岛。
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9月3日，该部门在首尔召开记者会，再次敦促韩国政府和国会为“收回”间岛采取行动，并开展了一系列请愿和游行活动。
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此外，韩国间岛学生会等组织也在同日下午聚集到韩国红十字会总部门口，举行“间岛日”活动。
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一时间，韩国各大门户网站关于“间岛”的搜索高居首位，其国内各大媒体头条新闻均离不开“间岛”二字。
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（间岛纪念日活动）
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只不过，无论韩国人有多么迫切、多么渴望拿到间岛的主权，但事实就是事实，间岛自古以来就是中国固有领土，相关历史资料记载的清清楚楚，韩国政府的不作为已经证明了这点。
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所以没有任何意外，韩国对间岛的争夺再一次以失败而告终。
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但这对于激愤的韩国人来说似乎是无法接受的，于是他们开始通过媒体、网络肆意指责、辱骂中国，以宣泄内心的“爱国热情”。
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然而，这种不尊重历史、不尊重现实的行为，除了尽显这些人的无知和卑劣，没有其他任何作用。
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结语
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尽管韩国国内始终有人在打间岛的主意，但目前根本掀不起什么大的风浪。
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因为他们的言行经不起历史的推敲和反驳，根本没有立足的根基。
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此外，韩国的这种行为非但无法给其带来任何实质性的收益，反而会不断加强中韩两国的对立，尤其是不了解史实的国民。
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或许韩国政府应该认真考虑一下这个问题，对国内日渐兴起的民族主义、文化优越主义要进行一定程度的约束，否则受伤的只能是韩国自身。