古时候老百姓们都是靠天吃饭的，没有那么先进的科学技术，每一年的收成量都不太好，却要给官府捐许多的税。许多老百姓忙了一年，连饭都吃不上哪还会有钱娶老婆呢？家里日常生活难过，娶一个老婆就多了一口人吃喝，娶得起也养不活。因此人们就产生了不同的想法，是否能够将自已的老婆给出租呢？

那样的念头确实是难以置信，古代人不可以为了更好地存活一点道德底线也不讲吧，但是古时候女子们的影响力确实是太低了，便是丈夫的一种精神寄托，结婚前多听爸爸妈话，亲人都还要听丈夫的分配，像一种器皿一样，能够用于卖掉换现的。古时候常常有交易女性的事儿，妻子都能那样，更无须说低贱的妾室了。
古时候媒人是能够用于找买家的，她从这当中扣除一定的介绍费，妇女能了解自已被卖了要多少钱，可是没有说话的支配权，乃至不可以决策自已是不是被卖出，不可以提出质疑自已的买家，十分的可怜。那时候还会有一种规章制度叫典妻制。

承典婚是丈夫将自已的妻子租用给别的人，自然这类租用并不是七八年，一般是一两年的时间。古时候娶一个媳妇儿也是要花许多钱的，买家被称作典夫，丈夫在典夫和媒人的协助下，签署一种公文，那样的公文是有法律认可的，在要求的期限内，为典夫生小孩，到期后女子依然归属于她的丈夫全部。
听起来有点儿难以置信，丈夫难道说就丝毫不介意妻子侍候别人吗？可是古时候就这样，假如典夫家里妻子生不上小孩，续弦一个又要花很多钱，既然是谋生小孩最好的方法便是租一个女子，那样会省掉一部分钱。租的话是1到2年，典的话是三到五年，生的小孩在谁租用的时间内就归谁。

最初有那样的记述是在魏晋南北朝，那个时候是一种商业利益，将自已的妻子给他人，随后获得一笔钱，雇夫将自已的临时性妻子带去，随后在要求的时间内还回来。汉朝时更为混乱，来到宋代时我国各层面都富有起来了，按道理而言那样的恶习应当逐渐停止了，想不到不仅没有消退还越来越激烈，典妻变成一种广泛的状况。
承典妻是老祖先留下的方式，目的比较简单便是生小孩，在划算的另外又能传宗接代，可那样确是对女子的巨大损害，也最能体现男权社会下，女子生活不容易。