历史上所谓的“越南独立运动”,全部都是因阶级矛盾引发的起义,如官员欺压百姓;或是因高层利益分配不公,如中原流官欺压越南土官引起的军阀割据。而并非是因民族矛盾导致的民族战争。
唐朝岭南道 6park.com但此一时彼一时。
自从北宋初期,宋太宗赵光义承认了越南黎朝的合法性后。当地土著用三百多年的时间,产生了民族认同感。
而当安南民众不再认同中原王朝的统治后,中原对安南的征讨,就变成了“泥潭式战争”。
一旦朝廷派去管理的官员素质不高,引发阶级矛盾或同僚内部倾轧。
这种矛盾,立即就会被叛军刻意引导为民族矛盾。继而演变成全民参与性质的民族战争。
可以说,越南从中国独立出去,宋朝有不可推卸的责任。
征服安南失败后,忽必烈又很快瞄准了下一个打击对象。
1289年,他遣使前往爪哇岛,向统治当地的克塔纳伽提出臣服和朝贡的要求。
但克塔纳伽一向以南洋之王自居,不愿意臣服元朝,便当即拒绝,并划伤了元使的面部,以示侮辱。
侮辱或杀害使者,向来是蒙古人最痛恨的事情。
之前花刺子模被灭国,就是因为羞辱了蒙古使者。
如今克塔纳伽此举,无疑是在玩火。 6park.com
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当忽必烈知道了这事后,勃然大怒,命令江浙、福建、两广建造战舰,准备远征爪哇。
这一战,史称“元爪战争”。
忽必烈以史弼为主将,亦黑迷失、高兴为副将,率领千艘战船、万余船员和五千兵士从泉州出港,浩浩荡荡地向爪哇岛出发。
开战之前,忽必烈吸取攻打日本失利的教训,对史弼强调此次出征是军国大事,诸将可以便宜行事,不必时时上奏。大军登陆后,先在岛屿上驻扎下来,然后再开打。
关于这场战争的过程,中国和印尼史料有不同的记载。
不过,虽然过程的记载不一样,但结果的记载是一样的。
元军先胜后败,被克塔纳伽的女婿克塔拉亚萨当枪使,最终大败而归。
事后,浑水摸鱼的克塔拉亚萨知道自己惹不起元朝,赶紧遣使修复关系。
忽必烈本来不想接受克塔拉亚萨的示好,决意报复。
但是还没等元军准备好,忽必烈就驾崩了。这事最后也不了了之。 6park.com
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忽必烈死后,由谁来即位,成了老大难的问题。
忽必烈生前,曾指定真金的第三子孛儿只斤·铁穆耳为太子。
按照汉人的制度,既然老皇帝已经指定了人选,铁穆耳直接即位就是了。
但是,由于元朝的汉化不彻底,仍然保留了很多的蒙古旧制。
所以忽必烈死后,铁穆耳的长兄甘麻剌便跳了出来,公开与铁穆耳叫板。
无奈之下,铁穆耳只好召开忽里勒台大会,让蒙古贵族们决定新皇帝的人选。
幸好,托孤大臣伯颜态度坚决,“握剑立殿陛,陈祖宗宝训,宣扬顾命”。
另一个托孤大臣玉昔帖木儿也坚决拥护忽必烈的遗命。铁穆耳这才侥幸即位,是为元成宗。 6park.com
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事后,差点没能即位的元成宗对汉法成见颇深。
加之他的父亲真金太子又是间接被儒生坑死的。
所以执政之后,他就对汉臣和汉化没有一点好感,元朝的汉化也就此止步。
元朝不搞汉化了,谁是元成宗可以拉拢的对象?
显然是守旧的蒙古贵族和三大汗国。
不过,就在元成宗对守旧贵族和三大汗国示好时,海都又出来兴风作浪了。
自从蒙哥继位之后,以海都为代表的窝阔台系后王就一直与蒙古汗廷对立。
忽必烈继位后,海都等人先是参加了阿里不哥反对忽必烈的战争。
在阿里不哥战败后,海都等宗王仍然与元朝廷处于战争状态,一直持续到忽必烈去世。
现如今元成宗即位,海都等叛王的问题依旧没解决。如果不能消灭这些人,其他两大汗国也不可能奉元朝为正朔,不可能承认元成宗的正统地位。
1297年,隐忍了三年的元成宗决定出手打击海都。
四年后,在元军的无力打击下,海都兵败被杀。
到了1304年,面对元朝强大的实力,海都的儿子察八儿不得不认怂,向元成宗俯首称臣。
自此,黄金家族在经过几十年的内部鏖战后,迎来了至少在形式上的重新统一。 6park.com
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大体来看,元朝皇帝的政治素养普遍不高。
自忽必烈之后,能称得上有为之君的皇帝也就只有元成宗。
可惜,元成宗与其父真金太子一样,身体不佳,四十多岁就病死了。
元成宗死后,由于他的独生子德寿早在两年前就已经去世,所以一时之间,皇位由谁来继承,又成了问题。
当时,成宗的皇后卜鲁罕与左丞相阿忽台、平章政事八度马欣等商议,准备参照旧制,邀请手握重兵的阿难答辅国,然后卜鲁罕临朝称制。
阿难答是忽必烈的第三子安西王忙哥剌之子,元成宗的堂兄,他本身就有继承皇位的血统优势。
于是,当卜鲁罕伸出邀约之手后,阿难答马上响应。
得知阿难答要成为储君,时任右丞相的哈剌哈孙坚决反对。
他是传统蒙古贵族,向来反对回回人控制朝政,而阿难答当时已经皈依了伊斯兰教。
十三世纪末的亚洲大陆,伊尔汗国、金帐汗国、察合台汗国,先后废除了成吉思汗的《大扎撒》,尊奉伊斯兰经典《古兰经》,改奉了伊斯兰教。
既然三大汗国能改变信仰,元朝自然也不可能例外。
一旦阿难答登上了大位,元朝也必然会被全面伊斯兰化。
为了避免这种情况发生,哈剌哈孙便秘密遣使联络真金的次子,也就是成宗二哥答剌麻八剌的两个儿子海山和爱育黎拔力八达,请他们回大都继承大统。 6park.com
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收到邀请后,身处漠北本部的海山和身处河南的爱育黎拔力八达立即动身。
由于爱育黎拔力八达离得近,所以他先一步抵达大都,并在与哈剌哈孙密谋后,抢在卜鲁罕做监国的前一天突然发难,将卜鲁罕囚禁,擒杀了阿忽台、阿难答等人。
得知爱育黎拔力八达已经控制了大都,此时仍在路上的海山只得调整计划,率军驻留于和林(元朝岭北行省首府),窥视大都的动向。
不久后,大都方面传来消息,说大部分人都拥护爱育黎拔力八达即位,希望海山能主动放弃皇位。
见到手的皇位又飞了,海山勃然大怒。他先派人回大都带话,表示自己已决意继承帝位。接着又亲率三万大军南下,决定靠武力夺取皇位。
面对海山强大的武力威胁,大都城内的文武大臣瞬间怂了,被迫改变原来的想法,向海山明确表示推戴之意。
1307年五月,海山在元上都会聚宗戚大臣,举行忽里台大会。
最终经过大会确认,海山因为手握兵权,被推举为元朝的第三任皇帝,是为元武宗。
爱育黎拔力八达则因为诛杀乱臣有功,被推举为皇太子。
这个事件,史称“武仁授受”。
海山和爱育黎拔力八达,亲兄弟明算账。约定先由海山做皇帝,百年后传位给爱育黎拔力八达。等到爱育黎拔力八达百年后,再传位给海山的儿子。然后以此类推,未来皇位就在二人的子孙之间交替传承。
看到哥俩的这波操作,元朝的汉族官僚简直惊呆了。
历史证明,兄终弟及向来就不靠谱,海山和爱育黎拔力八达还奢望他们的后人能叔侄相传。
这确定不是闹着玩呢?
而事实也证明,兄终弟及就是不靠谱。 6park.com
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1311年初,元武宗海山病死于元大都。
随后不久,爱育黎拔力八达即位,是为元仁宗。
仁宗即位后仅三天,便违背了当年与武宗的约定, 将两个侄子和世㻋与图帖睦尔先后逼出京城,随后又册立自己的儿子硕德八剌为太子。
除了违背诺言外,元仁宗执政之后还全面推翻了武宗生前的种种主张。
元武宗是传统的蒙古人,他的用人方针与忽必烈前期重用汉人、后期重用色目人,以及元成宗铁穆尔平衡使用汉人、蒙古人、色目人不同。
他绝对排斥其他族裔,即位之后,几乎一边倒地重用蒙古人或蒙古化的突厥系人。
元朝的汉化,也因为元武宗的用人变化而出现了明显的倒退。
仁宗与武宗又不同,他从小接受了全面而系统的儒学教育,倾向于汉化。
加之,仁宗当初进京诛杀阿难答,囚禁卜鲁罕,又是得到汉人大儒李孟的点拨。
所以即位之后的仁宗,立即拜李孟为中书平章(宰相),并重启汉化。
1314年八月,中断了30多年的科举得以恢复。
次年二年,仁宗在大都皇宫举行殿试廷试,最终录取护都答儿、张起岩等五十六人为进士。
值得一提的是,元朝儒生的地位其实并不像清末民初谣传的那样,所谓“九儒十丐”,处于社会底端。
按照史料记载,比起其他户籍,元朝的儒户特权很多,如身份世袭,在学生员每天享受两餐供应,除基本赋税外不需要承担任何差役等。
可是,尽管元朝的儒生并不似谣传的那般低下,但因为没有科举,儒生们没有上升渠道,这使得元朝的读书人对朝廷很不满。
换言之,横向对比同时代的平民老百姓,元朝读书人的待遇其实不算低。但纵向对比,相比于其他朝代的读书人,元朝士子们的处境又只能用可怜二字来形容了。
所以,元仁宗重开科举,意义还是挺大的。解决了一部分儒生上升困难的问题,在一定程度上也缓和了民族矛盾。 6park.com
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1320年正月,在位八年的元仁宗去世。
同一个月,在皇太后答己的主持下,太子硕德八剌即位,是为元英宗。
这次即位,是继贵由汗之后,元朝乃至蒙古汗国,唯一的一次父死子继。
元英宗上台之初,朝内有不少反对他即位的声音。
这些反对者认为,既然武宗和仁宗当初立下“兄终弟及,叔侄相传”的誓约,皇位就应该让武宗的儿子和世㻋或图帖睦尔即位。
但答己有自己的算盘,她觉得英宗年幼,如果让他当皇帝,有利于自己控制朝廷。
于是,在答己的坚持下,元英宗也坐稳了皇帝宝座。
不过,答己显然看走眼了。当时的元英宗虽然年幼,但却很有主见。
他自幼深受儒学熏陶,比仁宗的汉化程度还要深。
当了皇帝后,英宗开蒙元皇帝之先河,头戴汉人的通天冠,身穿绛纱袍,一副汉人皇帝的打扮,并按儒家礼仪祭祀了元朝太庙。
这一套流程走下来,可比他老爸仁宗恢复科举带来的冲击要大得多。当时差点没把已荣升太皇太后的答己气死。 6park.com
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除了给守旧派添堵外,英宗还暗中培植自己的势力,企图搬倒与以答己为代表的太后党。
面对英宗的争权,这一下,答己忍无可忍,遂授意守旧派大臣阿散、黑驴、失列门等人发动宫廷政变,废掉元英宗,另立新君。
不过,英宗事先探知了消息,果断出手,将参与政变的人全部诛杀。
搞不定英宗,答己恼羞成怒,一口气没上来,气死了。
1322年八九月间,随着太皇太后答己的去世,元英宗感受到了从未有过的轻松愉快,他觉得自己大权独揽,元朝的汉化也即将完成。
然而,就在这个节骨眼上,英宗却阴沟里翻船了。
1323年八月,按照蒙古传统的两都驻跸制度,英宗从上都开平出发,回大都过冬,中途在南坡店住宿。
当晚,蒙古守旧派发动政变,将英宗刺杀。
这个事件,史称“南坡之变”。
英宗生前,大量选用了有才能的汉族官员和士人,如张珪、王结、王约、吴险等。
在这些人的辅佐下,元朝的社会矛盾得到一定程度减轻。
如果英宗能活得长一点,能营造出更好的经济社会局面,元朝的寿命或许能延长一些。
但很可惜,随着英宗的遇刺,这种向好的局面也戛然而止。 6park.com
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英宗遇刺后,由于一时之间找不到合适的继承人,于是在“其余争立的哥哥、兄弟也无有”的形势下,甘麻剌的次子,镇守漠北祖宗故地的也孙铁木儿便被守旧派拥戴为新君。
也孙铁木儿即位后,做了五年皇帝,史称泰定帝。
当年甘麻剌与元成宗争夺皇位失利,被迫滚到漠北吃沙子。
如今他的儿子即位,为他追加谥号、庙号,也算是出了一口恶气。
需要注意的是,“泰定”是年号,不是谥号。泰定帝死后,没人给他定谥号和庙号。
好歹也坐了五年皇位,为什么死后连个谥号也没有呢?
这是因为泰定帝死后,元朝上层分裂了,分成了两派。
一派人拥立泰定帝的儿子阿剌吉八在元上都即位。
另一派人拥立元武宗次子图帖睦尔在元大都即位。
这两派人都指责对方是乱臣贼子,各自纠结人马,展开全国性内战。
这个事件,史称“两都之战”。 6park.com
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最终,经过数月混战,拥护图帖睦尔的一派人获胜,攻入上都。阿剌吉八在城破之后不知所踪。
由于儿子被推翻,帝位合法性不被承认,所以后来也就没人给泰定帝追加谥号、庙号。
史学界也只好根据他即位后使用的第一个年号泰定,称其为泰定帝。
图帖睦尔打赢内战后,出于“人心向背之机,间不容发”的形势,立刻在大都称帝,并假模假样地声称“谨俟大兄之至,以遂朕固让之心” 。
邀请大哥和世㻋回朝,表示愿意禅让于他,自己做太子。
当初,元仁宗违背誓言,将和世㻋与图帖睦尔赶出大都。兄弟俩可谓是难兄难弟,只能抱团取暖。
但时过境迁,一山不容二虎,图帖睦尔此时已容不下大哥。
弟弟心态上的变化,和世㻋并不知道。他兴致冲冲地从漠北往回赶,还在半路上称帝,史称元明宗。
结果见到图帖睦尔没两天,和世㻋就被毒杀了,实际上连一天皇位都没坐过。
和世㻋死后,图帖睦尔再次登基,史称元文宗。
元文宗这个人,也是读圣贤书长大的,有较好的文化修养。
不过,由于害怕重蹈元英宗的覆辙,文宗在位期间,并没有重启汉化,只搞了些“样子工程”。
比如用虚崇文儒的手段来安抚汉地民心。
至于做出制度上的变革,他想也不敢想。
由于元文宗的碌碌无为,元朝的汉化依然是毫无起色。
而元朝在保守贵族的治理下,可谓是民怨沸腾,种下了后来元末农民大起义的火苗。 6park.com
元文宗图帖睦尔 6park.com
1332年八月,元文宗病重。
估计是临死的时候良心发现,觉得当年毒死哥哥不对,文宗决定将皇位传给和世㻋的儿子。
和世㻋生前有两个儿子,一个叫妥懽帖睦尔,十二岁;一个叫懿璘质班,六岁。
按照文宗的意愿,他是想传位于年长的妥懽帖睦尔。
但由于把持朝政的权臣燕帖木儿觉得拥立年幼的懿璘质班即位,方便自己继续把控朝政。
于是,妥懽帖睦尔就被流放了,文宗的皇位传给了懿璘质班,是为元宁宗。
元宁宗即位后,没几个月就死了。
无奈之下,燕帖木儿只好又请回妥懽帖睦尔,拥立其即位,是为元惠宗,也就是元顺帝。
从皇位频繁更迭就能看出,元朝短命,其内部倾轧是一个重要原因。
从1271年忽必烈称帝开始,一直到1333年元顺帝即位,中间62年,出了11个皇帝。
除去忽必烈在位的23年,元成宗在位的13年。等于在26年里,元朝换了9任皇帝。
这些元朝皇帝,有的在位三天,有的在位一年,最多不过八年。除了心里有愧病死的,喝酒喝死的,就是死于内部倾轧。
国势混乱到这种地步,天下怎么可能不乱?
在这种情况下,即位后的元顺帝,不甘心做亡国之君,暗自决意改变现状。 6park.com
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1340年,在铲除掉所有权臣后,元顺帝改元“至正”,任命贤臣脱脱为右丞相,主持改革,恢复科举制,颁行《农桑辑要》,整饬吏治,征召隐逸,蠲免赋税,开放马禁,削减盐额,实行儒治。
当时,元顺帝十九岁,脱脱二十六岁,两位血气方刚的年轻人,决意大展宏图、中兴元朝。
可是,理想是美好的,现实却是骨感的。
由于此前的元朝统治者,统治水平实在是太稀烂了。
几十年的“包税制”,让基层官员已经习惯了不理会皇帝的诏令,元顺帝的政令甚至都不了大都城。
因而脱脱主持改革,虽然有一些成效。但在事后看来,不过是昙花一现,至多只是延缓了元朝的覆亡而已。
1344年,元朝进入了灾害多发期,华北平原尤为严重。天灾不断,灾异频频,人民难以生存,纷纷流亡,甚至一度影响到了大都。
面对天灾,元顺帝无能为力,只能下罪己诏,试图挽回人心。
可是中原人对元王朝,早已经丧失透顶了。即便是士绅阶级,也不愿意再支持元廷。
此时元顺帝发罪己诏,能有什么用呢?
关于元朝的读书人待遇,前面提到过。
比老百姓好点,但远不如宋朝士大夫。
元廷对读书人的不够重视,让元末士绅阶级彻底寒心。 6park.com
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在中国历史上,王朝末期的民变,往往是底层老百姓先揭竿而起,最后被贵族摘桃子。
比如汉末起义,隋末起义,贫民造反,严重动摇了朝廷的统治。但最后夺了江山的人,却是皇室和外戚出身的刘秀和李渊。
相比于前朝,元末的民变,情况却正好相反。
最先造反的人,诸如朱元璋的义父郭子兴,辅佐韩林儿的刘福通,都是地主出身。
是他们先揭竿而起,动摇了元廷的统治,所以才有了后来气势恢宏的元末大起义。
像这种地主毁家纾难、舍得一身剐 ,敢把皇帝拉下马的情况。这在历史上不多见。
为啥衣食无忧的士绅老爷们,要放着安稳日子不过,非得去造反呢?
就是因为在蒙古保守贵族的统治下,士绅的上升通道基本被焊死了。
纵观元朝历史,从建立到灭亡,只举行了16次科举,平均六年一次。
总共录取进士才1139人,平均一科才录取71人。
这么可怜的录取名额,别说是跟宋朝比了,就算是对比明清,也远远不如。
如果元朝单单只是录取名额偏少,也就罢了。
更不忍直视的现实情况是,就这么点蛋糕,还要被层层瓜分。
蒙古贵族要先分一大块,色目人也要再分一大块。
轮到汉人士绅时,名额已经没多少了。
并且,最后这点给汉人的名额,很多还让汉族勋贵世家大族给先分了去。
最后落到一般汉人士绅手上的进士名额,基本等于没有。
想想看,如果你是郭子兴、刘福通。你有钱,也有学识、见识。可是由于朝廷选拔人才的制度不公平,导致你始终只是乡下土财主。这种境遇,你心里能接受?
如果朝廷强大,或许你能接受。
但朝纲不振,遍地都是造反的火苗,你还能隐忍不发?
1348年,以贩盐为生的方国珍召集兄弟,啸聚海上,公开造反。
三年后,刘福通在颍州颍上县聚会。杀白马黑牛,誓告天地,发动起义。 6park.com
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面对南方爆发的民变,元顺帝一面下旨安抚,一面派枢密院同知赫厮、秃赤等人率军南下镇压起义。
但安抚和镇压的结果,却是起义规模越来越大,元朝在许多地方的统治机构瘫痪,陷入土崩瓦解的绝境。
当然,元末有因为分不到蛋糕而造反的人,自然就有分到了蛋糕,维护元朝的人。比如当时的拥元军阀李思齐,张良弼等人。
可是,这些人的数量太少了。
正所谓,屁股决定脑袋。元末起义是底层士绅扯旗造反,中层士绅观望。只有极少数做到宰相的高级士大夫愿意死忠元朝。
而一直以来分到最大蛋糕的蒙古勋贵,此时却无力维护朝廷的统治。
蛋糕分成这样,令大部分人不满意,元朝能挺到1368年才被赶出中原,也算是一种奇迹。