前些天办公室新来了个女性同事。俺对她的第一印象，是她和俺握手时的微笑---那种挂着嘴角上最干净的笑容，真心很纯洁很实在。尽管她的脸蛋儿稍黑了些，但笑起来露出的牙齿，却显得格外洁白。

俺用心打量了她一番：她浓密的黑发披肩，略突的颧骨两颊上泛出一抹高原红；一对黑溜溜的单眼皮杏仁眼，眼里透出一丝纯洁的天真，如高原晴空一般的纯净。

俺估摸这妞是南亚或川藏一带的人，一开话匣子，果然毛错，她是藏族，出生在尼泊尔。

传统上的藏族男女都是有名没姓，女的一般都叫“卓玛”。娃娃出生后由寺院的喇嘛给取名字，父母没有这个权利。

她说达赖喇嘛的原名丹增嘉措，她自己也叫旦增，这是她出生那天，正赶上达赖喇嘛来尼泊尔访问，顺便给她起了这个名字，这让她感到很骄傲，因为她是“神起名”--- 达赖喇嘛是藏人的精神之神。但她随后又莞尔一笑，补上了一句：”其实我更喜欢洛桑森格，因为他是全世界藏人选出来的领导人“。

常言道，孩子没娘，说来话长。话匣子一旦打开，便一发不可收咯。她说那年她外祖父一家翻越白雪皑皑的高山峻岭，跟随达赖喇嘛投奔印度。在冰天雪地寒风刺骨的严寒中，当时仅仅两岁的母亲，冻掉了一根手指头。一路上历经千辛万苦，一家人终于逃到了印度，后又辗转来到尼泊尔，在尼泊尔的藏人难民区定居下来。

那年头美国等西方国家支持达赖喇嘛搞流亡政府，据说美国每年的经费预算中都有专门一项用于支持达赖的专款，好像是1900万美刀之多。总之，流落在印度、尼泊尔的西藏难民似乎并不差钱。

旦增的母亲在尼泊尔藏族居住区生下她后不久，不幸去世了。是”西藏流亡政府“扶养她长大，并把她送到藏族小学读书。因为她的成绩优异，又被”西藏流亡政府“保送到印度去读中学。她在印度的一家名校读完高中后，来到美国留学，在美国完成了大学学业。

虽为藏族人，但她穿着打扮却挺潮，和美国同龄女生的穿衣品味差不离，甚至更前卫更时尚。如果非要说有点儿不同的话， 就是她脖子上戴的项链，坠头是一枚玉石佛像。

耳边厢听着她的朗朗笑声，俺不由对她上了心，细细打量了这位藏族姑娘，感觉她憨厚朴实，又稍微带一些异域风婧，别有一番滋味，让人难免有些心猿意马，想入非非，你懂的~。

风华正茂的她，长得健壮丰满结实，尤其是那高挺的胸部，低领内衣露出深深的乳沟，隐隐约约又似乎没戴奶罩啥的。正所谓，女人丑不丑，看她抖一抖，俺想大家应该明白这是啥意思哒，哈哈。

她是俺头一次近距离"全方位"接触到的藏族女生，感觉她很善良，很热情，是没有心眼的那种，特别是眼神很纯洁很清澈，有一种浸透骨子里的善良，和那种被世间的丑陋污染过的绿茶婊相比，简直云泥之差，天壤之别。

尽管她只说自己是一个藏族人，从不说自己是中国人，但俺还是喜欢她的那种没心没肺的朴实纯真。

有时俺也会被她拍一板砖，比如，她指责俺不支持“自由西藏”，缺乏同情心，但俺并不在意挨她的板砖，俺说俺只是没机会表现出来而已，到了西藏人民真正有难的时候，妹妹你可以看看，俺这七尺血性汉子到底爱不爱西藏人民。

她又说俺不喜欢“西藏流亡政府”，这我也不抵赖，因为政客常常不能真正代表人民。俺不待见某些政党政客，但并不代表俺不爱西藏人民，如果某党某政客要残害西藏人民，俺会毫不犹豫的到西藏去，和西藏人民一起战斗 。。

她听后哈哈大笑，居然顺口唱起了那首耳熟能详的歌词：朋友来了有好酒，若是那财狼来了，等待它的有猎枪 。。。

艾玛，这突如其来的歌词从她的嘴里唱出，让俺的眼镜片子跌碎了一地！而藏族姑娘特有的那种音质，忒悦耳的那种，也让俺难以忘怀。

么么哒，当时手里就缺一块洁白的哈达了，要能像西厢记里的张生，在送给崔莺莺在白手帕写上“不写情词不献诗, 一方素帕寄心知“，岂不美哉妙哉浪漫哉？

(未完待续)

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