6park.com 6park.com 审美品味有先天和后天之分 6park.com
所谓先天的审美品味,是指那些与动物生存和生育能力有关的部分。 6park.com
比如我们对于对称脸、高大健硕、蜂腰肥臀、弹性有光泽的红润皮肤、茂密的秀发等元素的普遍欣赏。 6park.com
6park.com以及对于蟒蛇、蜥蜴等爬行动物、密集物及腐败物等的普遍排斥等。 6park.com
这部分审美,存在于每一个人类的身体和潜意识里,以生物本能指导着我们的判断和行为。 6park.com
6park.com所谓
后天审美,则是指那些在我们的成长中,逐渐习得的审美偏好。
6park.com比如中学时,语文老师会告诉我们,《春江花月夜》和《赤壁赋》是美的、是伟大的,而像“生活真蹉跎,总是烦恼多”这类打油诗是上不了台面的。
6park.com 6park.com美术老师会告诉我们,《蒙娜丽莎》、《富春山居图》是最美的画,而我们喜欢的《火影忍者》则算不上。
6park.com 6park.com在社会生活中,电影评论员会告诉我们,黑泽明是伟大的导演,法国文艺片是值得反复观看的,而郭敬明是个傻x……
6park.com 6park.com音乐爱好者也会对我们说,“古典音乐远比流行音乐优美”、“不听摇滚乐的人没有青春”……
6park.com 6park.com日复一日,这些审美判断,在不知不觉中转化成了仿佛是我们与生俱来的品味。
6park.com我们也从中逐渐get到了一些有关好品味的评价标准,比如内敛、有距离感等等。
6park.com 6park.com于是在某一天,我们也会自觉不自觉地开始对别人说:
6park.com“《一人我饮酒醉》太俗了,不要听这种东西”
6park.com“快看点画册吧,你需要接受点审美熏陶”
6park.com说到这里,大家应该已经明白了,我们刚才提到的杨宁老师所说得那个“品味”,在很大程度上指得其实是后天的审美品味。
6park.com 6park.com在捋清了这个问题之后,我们接着分析审美品味的来源。
6park.com 6park.com审美品味的两个主要来源 6park.com法国著名的哲学家、社会学家
布尔迪厄,曾经借助统计数据,研究过上世纪七十年代法国人的审美趣味问题,并得出了一系列结论。
6park.com其中有一个结论与审美品味的来源有关。
6park.com 6park.com他发现一个人的审美品味并不太是像美术史学家和哲学家说得那样,源自于人类灵魂的伟大觉醒、不可言说的灵感闪现blah blah……
6park.com而是与现实中,这个人所接受的
学校教育以及社会出身,这两方面,有着密切的联系。
6park.com 6park.com也就是说,决定我们喜欢《悲伤逆流成河》而不是《白鹿原》、喜欢五月天而不是黑豹乐队的……
6park.com并不仅仅是我们自己,而是与我们曾经或者正在上什么学校、读什么专业,以及出生和成长在什么地方、什么样的家庭等,息息相关。
6park.com 6park.com总体来说,相对于家庭,教育对于审美的影响,要更容易辨认一些。
6park.com比如我们都知道,学过美术的人,通常来说审美会好一点。
6park.com就拿宁静来说吧。兼职美妆博主的女明星很多,但能像动画专业科班出身的她这样,摆弄艺高人胆大的配色,在视频里强调画妆先画脸(一板一眼地教你塑造轮廓和体积)的女明星,并不多。
6park.com 6park.com近两年新裤子和五条人乐队的走红,也与美术科班教育赋予他们的,相对更加丰富、别致的审美格调,脱离不了关系。
6park.com 6park.com▲新裤子主唱彭磊的画作:《咪咪和嘎嘎—自拍》
6park.com前者坚持国潮土酷,后者坚持市井和复古。
6park.com别的乐队或许只有音乐形象,他们则拥有音乐+美术(艺术美学)构成得复合型文化形象,从而更容易显得有趣,也更耐得住品味。
6park.com 6park.com 6park.com除此之外,教育还能赋予一个人不同的审美话语权。
6park.com比如在面对同一个审美对象时,比起素人,我们当然更愿意相信一位美术学专业人士对它美与丑的判断。
6park.com这也就是为什么韩美林五年前设计得“猴年春晚吉祥物”,那么辣眼睛,但是春晚依旧会硬着头皮用它、全国人民也都硬着头皮看它的原因。
6park.com 6park.com毕竟对于大多数人来说,韩美林中央美院和中央工艺美院的专业教育背景,都是遥不可及的存在。
6park.com在面对他的作品时,不用等他开口,我们就已经开始努力说服自己了:
6park.com正经美院出身的大师,自有他这样设计的道理…
6park.com 6park.com而像
齐白石这种六十岁时还默默无闻的民间艺人,要不是得到了徐悲鸿的发掘和推广。他的审美意趣,也几乎不可能得到大众的认可。
6park.com 6park.com至于徐悲鸿,则是巴黎国立美院的毕业生。在遇到齐白石之前,是南京中央大学艺术系的教授……
6park.com 6park.com不同于直接教授技能并给予“审美力凭证”的学校教育。一个人的社会出身,更是对她审美理念和偏好的形成,在潜移默化中发挥着重要的作用。
6park.com每个人能从父母亲和家庭内部获得的,并非只有金钱、房子等这类有形资产,还包含了
审美这样的文化资产。
6park.com比如最近常被大家调侃过于心高气傲的陈凯歌,就是典型的北京文艺圈世家子。
6park.com 6park.com得益于同样为导演的父亲陈怀皑。
6park.com生于50年代的陈凯歌,在国内绝大多数人都还没有见过甚至听说过摄影机为何物时,就已经开始用它拍摄作品了。
6park.com 6park.com与此同时,当别人都在翻来覆去看样板戏的时候,他和田壮壮、何平这样的北影厂子弟,也早已涉猎了不少来自欧洲和日本的内部参考片。
6park.com 6park.com▲1972年引进并译制的内参片《巴黎圣母院》
6park.com 6park.com▲1976年引进并译制的内参片《生死恋》
6park.com于是我们可以看到,这些出身于电影世家的导演,所崇尚的电影美学风格。相对于张艺谋、冯小刚这类“平民导演“,别有一种曲高和寡的质感。
6park.com比如我们来看何平导演的商业电影《天地英雄》中,姜文的造型:
6park.com 6park.com只看这身精致的铠甲的话,谁能想到这会是一个唐朝校尉,而不是某个穿越了的日本动漫人物…
6park.com这样高度艺术表现化的美学处理方式,对于业内人士来说是很有趣的,他们可以从中看到中国武侠、日本剑戟片以及意式西部片的调调。
6park.com 6park.com但是对于普罗大众来说,这显然挑战了他们对于唐朝美学的固有认知。
6park.com所以《天地英雄》上映之后,其服化道设计在观众中引起了很大的争议,在媒体上也是骂声一片。
6park.com 6park.com除了电影界,在其他文艺领域当然也普遍存在着这样的“审美贵族”。
6park.com比如大家都熟悉的
王菲。她的妈妈夏桂影是一名女高音歌唱家,而她毕业于北大的祖父王兆民,则是前国民政府的立法委员。
6park.com 6park.com这样的社会出身,让王菲可以在那个时代拥有珍贵的音乐启蒙、也可以让她在八十年代轻松移民香港,先一步看见“更大的世界”。
6park.com 6park.com于是我们可以看到,当田震还在唱“好大一棵树,绿色的祝福”的时候,王菲已经在唱: 6park.com
“思想仿似在摇撼,矛盾也更深”。
6park.com 6park.com即便王菲疑似抄袭,冰岛歌手比约克风格和造型的锤很多,比如这个:
6park.com 6park.com这个:
6park.com 6park.com还有这个:
6park.com 6park.com但换个角度想,除了家世显赫、无忧无虑,满脸写着“爱谁谁”的王菲。
6park.com当时的华人音乐界,能接触到并且驾驭得了比约克这种诡谲风格的,大概也没有几个人。
6park.com 6park.com 6park.com再加上信息闭塞。
6park.com集齐了天时地利人和的王菲,在华人圈爆红,也就变成了顺理成章的事。(疑似抄袭当然是不好的事,这里绝对没有给王菲洗地的意思哈,请大家注意)
6park.com 6park.com…………………… 6park.com去年有一部很出圈的纪录片,名叫《杀马特,我爱你》,不知道大家有没有看过。
6park.com 6park.com很多人在看了这部片子以后,被刷新了认知。
6park.com他们发现,原来绝大多数的杀马特并不是百无聊赖的地痞流氓,而是一群十四岁左右就外出打工的农民工二代。
6park.com 6park.com为了让年幼的自己显得“凶”一点,不太容易被人欺负,他们选择了夸张的杀马特发型和纹身来装饰自己。
6park.com 6park.com于是就像导演李一凡说得那样,“杀马特造型,不过是这群可怜人保护自己的装置”。 6park.com
6park.com而不是像我们之前想象的那样,单纯是一种极端坏品味的“中二病”。
6park.com 6park.com从这个意义上讲,当我们吐槽杀马特的审美、迫使他们向优雅和谐靠拢时,何尝不是一种审美版的“何不食肉糜”。
6park.com要恰当地观看这种审美现象,考验得似乎并不太是我们的眼光,而是我们的善良和教养。
6park.com 6park.com说到这里,我们在回过头去看文章刚开始提出的那个问题:
6park.com为什么我们不能轻易否定一个人的审美? 6park.com那大概是因为。审美不仅仅意味着美学符号的堆砌,也展示着这个人过往的苦难和幸福,而后面这些是无法用品味的好坏、优劣来评价的。