| 送交者: 【摄影部落】[★★★声望勋衔14★★★] 于 2023-06-10 2:25 已读 2277 次 | 【摄影部落】的个人频道 |
6park.com看电视剧的时候总看到一些寡妇，被立了贞节牌坊，好像只有不再嫁的寡妇有这种「殊荣」？但是古代的寡妇为啥不再嫁啊？甚至还有没成婚，仅仅是未婚丈夫去世的女性，也会守寡，难道十几岁的古代小姑娘不想谈恋爱吗？ 6park.com话说回来，中国古代女性的婚姻状况好像格外不受自身控制，女性婚姻乃至再嫁都透露出一股父权制操纵的意味。 6park.com贞节牌坊之下，守节意味着家族荣誉、个人荣誉、以及各种物质奖励，这对于女性来说是能为家庭争光的少有机会，哪怕牌坊上也只是XX氏。密密麻麻的贞节牌坊背后是一个又一个「自愿」牺牲的女人，一座座牌坊立起来了，一个个女人倒下了。 6park.com本期就和莓莓一起了解一下 6park.com 6park.com 6park.com贞节牌坊是给女人的「奖赏」 6park.com贞节牌坊，首先是一种女性专属「荣誉」。 6park.com贞节牌坊全称为贞孝节烈牌坊，是传统封建社会的贞节旌表制度的衍生产物，是一种表扬的标志，因为每个被表扬人的事迹不同，具体的牌坊也分为贞节、贞寿、贞烈、节孝、节烈等等。 6park.com我们提到的贞节是针对女性来说的，指的是女性必须为特定的男性保持身体的「洁」，也就是在性上保持「贞操」，要求女性在婚前以及婚后不能失贞，其次丈夫死后也要为其守节，不能再嫁，如此才能被称之为贞节（更多指的是丈夫死后）。 6park.com 6park.com贞节牌坊上甚至没有女性完整名字 6park.com图源｜Google 6park.com「贞节」这个概念在先秦时期被首次强调，发展演变节点大致分为先秦、秦汉至隋唐、宋元、明清4个阶段。 6park.com1. 先秦 6park.com最早期的母系氏族社会，并没有明确的贞节观念，那时并不存在严格的婚姻制度，一妻多夫或者一夫多妻都是正常的。父系社会来临后，男性开始在经济社会中占据主导位置，一夫一妻制盛行，女性为了维持和一位男性长期稳定的一夫一妻关系，开始自我要求贞节。 6park.com西周时期，虽然拥有逐渐完善的道德制度，但早期淡薄的传统道德观念依旧深深埋植在人们心中，女性再嫁和性观念依旧是开放的，但也存在女性自发守节的状况，她们是出于自身意愿以及对婚姻的追求而非社会约束。 6park.com 图源｜Giphy 6park.com在礼乐宗法制度逐渐完善后，政府开始强调贞节观念，但并没有法律严格阻止寡妇再嫁，妇女仍拥有二次婚嫁的权利。 6park.com但确实有一部分人有严格的自我约束，春秋时期著名的桃花夫人息妫，《左传》中记载了她在丈夫国破后再嫁楚国文王，终日郁郁寡欢被询问后说出「吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？」 6park.com2. 秦汉至隋唐 6park.com秦始皇统一六国后，对于贞节问题更加看重，但并不只是针对女性，他禁止男女淫乱，强调男女在婚姻之中「守贞」。 6park.com他对于寡妇再嫁出台了明令「有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。」 6park.com这并不是完全意义上阻止寡妇再嫁，而是有条件的再嫁，秦始皇反对有孩子的寡妇再嫁，同时对贞节的女性采取一种鼓励手段，「秦始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。」 6park.com 图源｜Giphy 6park.com所以，这一时期虽然有相关政策规定，但对于寡妇再嫁依旧不限制，而是采取鼓励措施引导女性自主选择。 6park.com西汉初期，贞节观念无论是在上流社会还是普罗大众中都并不被青睐，但人们延续了褒奖以倡导贞节的这种形式。 6park.com直至西汉中期，汉武帝实施「罢黜百家，独尊儒术」的政令，儒家思想的盛行，使得贞节观念进一步发展。 6park.com在汉宣帝时期，出现了记载中首次为守贞妇女颁发物质奖励的记载「赐赏贞妇顺女以帛」，从政策、精神、物质多方面奖励提倡贞节的时代开始了。 6park.com 图源｜Giphy 6park.com不过到了唐朝，寡妇再嫁这件事，完全看个人意愿。 6park.com李世民时期的政令大多是不允许强迫寡妇再嫁，违者将受到处罚，寡妇嫁或者不嫁完全自由，唐太宗通过法律支持妇女再嫁或改嫁「男年二十、女年十五已上，及妻丧达制之后，孀居服纪已除，并须申以媒媾，令其好合」。不得不说唐朝真的开明啊！ 6park.com至此，寡妇再嫁都是被允许的，虽然存在政策或经济等方面鼓励寡妇守节的情况，但整体上妇女仍拥有自由再嫁的权利，直到程朱理学的出现。 6park.com3. 宋元时期 6park.com宋代前期延续较为开明的贞节观念，整体上允许寡妇再嫁。 6park.com宋代中期随着程朱理学思想的盛行，对于女性守贞的要求愈发严格。 6park.com「饿死事极小，失节事极大」被社会单一认定为是对女性贞节的要求，司马光认为「夫有再娶之义，妇无再嫁之文」，甚至还有「存天理，灭人欲」思想的提出，这些学术大家不遗余力地推崇女性守节。 6park.com朱熹甚至提出惩罚措施「嫁母生不可以入于庙，死不可以祔于庙，而亦不可以养于家」，对女性的严苛要求达到从未有过的高度。 6park.com此时的女性甚至按照贞节被划分为三六九等，未嫁女分为贞女、烈女，已婚女分为节妇、烈妇、贞妇，对划分等级更高的女性给予更多的奖励，无论是物质还是名誉都包含在内。 6park.com以往贞节主要用来约束已婚妇女，宋代时男性开始要求女性童贞，从已婚到未婚，受到压迫的女性数量不断增多。 6park.com 图源｜Giphy 6park.com元代，少数民族占据正统地位后，继承了男尊女卑、三从四德等等思想，对于女性贞节的要求也十分严格，寡妇守节依旧被推崇。 6park.com4. 明清时期 6park.com明清时期，是中国古代妇女守节的「重灾区」。 6park.com明朝时，对程朱理学的极度推崇导致对妇女守节的要求达到了疯魔化的程度。 6park.com历史上第一个为嘉奖贞节妇女所颁布的特别命令出自朱元璋之手，「民间寡妇，三十以前夫亡守节，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役」。 6park.com这个政策的提出意味着女性自身的幸福意愿被忽略，父权社会下仅仅是寡妇不再嫁就能免除差役，这种「利诱」式的政令，使得很多大家族以女性守节为荣，在父权制、家族荣誉、个人荣誉等等洗脑下，女性可能根本无法发出拒绝的言论。 6park.com免除差役、赐绢帛米肉、立碑、立下贞节牌坊，无论是具体政策还是社会舆论都鼓动女性当个贞女烈妇，此时也出现了明文禁止女性再嫁的政令「凡妇人因夫、子得封者，不许再嫁」，女性一旦因为夫或子得到封号，那是不允许再嫁的。 6park.com上至达官贵族，下至平民百姓（此时贫民百姓寡妇再嫁将损失夫家财产以及带来的自身嫁妆），无论是为了「奖励」，或避免损失，寡妇再嫁的事件都锐减。 6park.com 图源｜Giphy 6park.com清初，满族为了保证财产不外流，盛行「收继婚」制度，整体上对于寡妇再嫁并没有任何约束，后来为了稳定统治秩序，彰显文明，收拢汉族官员，开始看重女性贞节，并对满族女性开始强调贞节一事。 6park.com至乾隆时期，开始出现因为女性守贞自杀而给予旌表的状况，官方的政令使得殉节这件事变得普遍起来。 6park.com到嘉庆时期，守贞女性过多，导致牌坊可观，首次出现了建总坊的例子，「清令各州县每处总建一坊，将妇女姓名镌刻其上」，可见当时守节的社会风气已经到了恐怖的境界。 6park.com中国的寡妇再嫁一事，自从有贞节观念开始，就被引导着寡妇不再嫁，但在宋代以前，整体上还是自由的状态，程朱理学发展后，对女性贞节逐渐呈现出妖魔化的追捧。 6park.com「饿死事小，失节事大」，这句话成为了悬挂在女性脖颈处的刀，无论是为父还是为夫，守节是利益最大化的选择，当然，这一切的前提是不给女性话语权，认为她们毫无人欲。 6park.com 图源｜Giphy 6park.com你以为只有中国的寡妇是这样吗？ 6park.com 6park.com女性的再嫁是财产的转移 6park.com西方寡妇再嫁这个事，各民族各时代都有所不同，莓莓简单举两个例子，让大家感受一下。 6park.com中世纪的欧洲好似对女性格外宽容，这时的女性可以继承财产、土地甚至政治地位等等，对寡妇再嫁的态度与同时期的中国（南宋时期）完全相反。 6park.com女性拥有继承权意味着，寡妇本身就是一笔巨大的财富，因此寡妇再嫁这件事并不只是寡妇们的意愿了，更是可能继承财产的男性们的意愿，毕竟娶到一位丧偶的贵族夫人，意味着大笔的财富、土地甚至政治地位的继承，那时候的欧洲寡妇不再嫁甚至会受到刑罚。 6park.com 图源｜Giphy 6park.com这也意味着，女性再嫁的权利，其实依旧没有掌握在自己手里。她们依然是被物化的个体。但这个时代，犹太寡妇的地位大有不同。 6park.com犹太法律中明确保障了寡妇的权利，犹太人根据圣经「寡妇被描述为需要保护的弱者」，为其提供帮助，在法律中规定：丈夫去世后，寡妇可以根据自己带来的嫁妆（女子出嫁可获得父亲全部财产的10%作为嫁妆）得到足数的补偿，如果寡妇放弃这个权利，那她可以拥有丈夫的部分遗产，寡妇死后也可以对这笔遗产进行分配，而不是回归夫家。 6park.com此时犹太女性可以读书、经商甚至在丈夫死后可以成为户主。相对于欧洲寡妇来说，犹太的寡妇可谓是地位相当高了。 6park.com纵观中西方历史，除了地位略高的犹太寡妇，无论是被迫守节还是不得不再嫁，女性的婚姻都并不是自己能掌握的。 6park.com 图源｜Giphy 6park.com 6park.com女性自由的选择 6park.com几百年过去，当下越来越多女性感受到一纸婚约的束缚，对婚姻开始抗拒，但女孩们仍向往爱情。 6park.com想告诉大家的是婚姻是自由的，结不结婚是自由的，选择什么对象结婚也是自由的。女性从来不是，不应该是也不能是一种「财产」，女性不是维护封建父权的无言工具，类似于贞节牌坊这类存在所引发的社会舆论下，女性可能看似自愿的自我牺牲，但其实也都是「盲哑」的贞女烈妇。 6park.com2023年没有人应该必须结婚或者一定独身，婚姻自由，结几次婚也自由，婚姻只不过是一种双方恋爱关系的新阶段，它特殊在能在法律中找到踪迹，但它应该只是水到渠成，而不应只意味着传宗接代。 6park.com 图源｜Giphy 6park.com二十多岁、三十多岁、四十多岁的年纪就是做什么都很好的时候，你喜欢花草树木很好，喜欢读书看报很好，想要稳定的恋爱关系也很好，但希望女孩们做事之前先三思，当下的我们不是财产，我们拼尽全力摆脱被物化的过去，不止婚姻，女性可以掌握很多东西。 6park.com-喋喋不羞- 6park.com哦，上帝啊，莓子楼外那可恶的青蛙🐸又孤寡孤寡地叫起来了！
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