这位日本昭和巨匠，他创造的庭园超越了时代 -6parkbbs.com

提到日本的枯山水，有一个怎么也绕不开的名字：重森三玲。

这位日本昭和时代的庭园巨匠，是日本近现代最负盛名的庭园研究家、作庭家、作家。留下了近200个日本庭园的杰作，其中枯山水庭园占了绝大多数。他的理论成果更是至今都影响着日本园林界，开创性地完成了全日本庭园的实测调查与鉴赏，被誉为「不可磨灭的金字塔」。而重森三玲的庭园作品不仅继承了古代日本庭园的精华，还在艺术上对日本庭园进行了的革新，在昭和时代乃至现代，可谓是第一人。除了在日本庭园上的巨大贡献，重森三玲还在茶道、花道、艺术、建筑、文学上的造诣颇深。所有的这些，成就了昭和时代无人能及的名匠。

重森三玲1896年出生于冈山县，幼年的时候在父亲的影响下，学习池坊流的花道和不味流的茶道。

在1914年，完成了他第一个茶室的处女座「天籁庵」。21岁赴东京进入日本美术学校学习日本画。他除了学习绘画、设计，还对国内外的美术史、宗教、哲学有所研究。

1922年，重森三玲为创立传递新兴的思想文化的「文化大学院」，开始和东京帝大出身的友人一起活动。第二年，因为关东大地震，计划失败。重森三玲回到家乡，结婚生子，和父母兄弟开始了新的生活。

重森三玲虽然离开大都市到了乡下生活，但是依然坚持文学创作、绘画，开展哲学和美术史讲座，并在乡中致力于文化财产的保护和古建筑的研究。

1929年，重森三玲移居到京都。1932年，重森三玲作为成员加入庭园研究协会「京都林泉协会」，后成为会长。

之后，重森三玲开始到日本各地有名的庭园实测，制作平面图，整理日本庭园历史的体系。从1936年到1938年的两年半的时间里，重森三玲独自调查研究了日本各地约350座庭园。这之中有250个庭园被选定，在1939年终于完成了《日本庭园史图鉴》全26卷。在完成《日本庭园史图鉴》之后，重森三玲创作了东福寺方丈庭园，其真正意义上进入大众视野的作品。

1971年，重森展开了第二次全国庭园实地调查，又调查了日本各地的130多个庭园。直到1975年，作为庭园研究家、作庭家，创作了196座庭园；作为作家，出版了约150本书。 6park.com

重森三玲著名的枯山水作品

永远的现代：重森三玲的作庭观

精通花道、茶道等日本艺术，在古庭园的调查研究上造诣颇深的重森三玲，其造园作品超越了时代，被称为「永远的现代」。

「永远的现代」这个词是重森三玲经常使用的词，也可以说是表现他作品的美学的关键词。重森三玲通过对日本各地的庭园的调查研究，发现并悟出了古典中存在的现代性，他将这种现代性称为「永远的现代」。

在重森三玲的造园作品中，在这种已经存在的「永远的现代」的基础之上，增加了自己的独特的表现手法。这体现在他的庭园作品中经常使用的「州浜」这一元素上，州浜是指自奈良时代形成的庭园中池岸线。与古典的表现川河的自然岸线不同，重森庭园中的州浜有许多人工构成的要素。北野美术馆的庭园在用砂子和石块表现州浜的基础之上，还使用了颜色不同的石头来表现。重森在有些庭园中甚至还使用了红色的混凝土来表现州浜，这种强烈的色彩对比是在古典的日本庭园中不存在的。重森对「伏石」的使用也处处体现「永远的现代」。伏石原本是从桃山时代的露地中发展而来，重森三玲使伏石超越原本的功能，采用许多种表现手法来表现伏石。在大阪的四天王寺学院的庭园中，重森用伏石来表现云的平面构成。

重森三玲的「永远的现代」中的现代并不是指我们现在所在的现代，而是指无论身处于什么时代，都要先于当时的时代，追求先进的思想。时常发现变化，适应变化，做出先于这个时代的思考。重森三玲的庭园作品无一不体现着这个思想。而对于枯山水来说，是集合了各时代日本庭园的「现代」的要素发展而来，与现存的表现自然风景的庭园不同，枯山水可以说是带着人工要素的，即用石头来代替水这个自然元素。重森三玲也正是在枯山水的身上感受到了这种「永远的现代」，先于世人将其展现了出来，成为了在昭和时代乃至现代无人能及的作庭家。

重森三玲枯山水庭园图鉴

东福寺本坊八相庭

东福寺本坊八相庭是重森三玲在1936年到1938年3年间，实测调查日本全国古庭园后的作品。与传统的日本庭园的外观形态不同，这是一个在独特的构思下产生的作品。

八相庭的庭园设计之所以是一个划时代作品，在于造园时提出了唯一的一个条件：本坊内所有的材料全部不能废弃，要再利用。这是禅宗中教导的「一切不可无用」。在某种意义上，八相庭的庭园设计是在相当严格的限制下被创造出来的。然而，正是因为这些的制约，才反而产生了划时代的构思，代表日本文化传统的「市松」的设计，东庭的北斗七星的设计，一直以来的日本庭园无法想象的如此新颖的庭园诞生了。在制约中最大限度地追求美，没有修行过禅宗的重森三玲，其作品却处处体现着禅的意境，实在是不可思议的因缘。

东福寺本坊八相庭包括在四个方向上的庭园，东庭的北斗七星，南庭的四个神仙岛，京都五山，须弥山。西庭利用植物表现井田纹理，北庭利用苔藓和石板的小方格表现市松纹理。因为北斗七星、蓬莱、瀛洲、壶梁、方丈、京都五山、须弥山、方格的这八个设计将释迦摩尼圆寂之时体会到的「释迦八相悟道」淋漓尽致地表现了出来，故以「八相庭」命名。

东福寺本坊庭院示意图

东福寺八相庭北庭

东福寺八相庭西庭

东福寺八相庭南庭

东福寺八相庭东庭

东福寺光明院波心庭

东福寺光明院波心庭是1939年东福寺本坊庭园作庭的同时创作的庭园。也是重森三玲活用第一次全国古庭园调查成果的一个例子。波心庭是以禅宗中的一个禅语为主题来创作的。波心庭运用了包含小三尊石组的大三尊石组这个创新的手法。形成星座大三角与本坊庭园的北斗七星相互呼应。另外波心庭呈放射状的置石是日本庭园石组构成的一个飞跃性的进步。

东福寺光明院波心庭示意图

东福寺龙吟庵

龙吟庵是南禅寺开山的大明国师的塔所，这里的建筑物是日本最古老的方丈建筑，被指定为国宝。其修缮1962年就完成了，但是当时周围没有庭园，当时的龙吟庵的住持委托当时的重森三玲为龙吟庵庭园造园。

整体庭园是枯山水庭园，为了尊重日本最古老的方丈建筑样式准则，方丈正面的南庭是没有植物与杂草的只有白川砂的平面构成。西庭与东庭的部分采用了现代的枯山水庭园的方式。

西侧的庭园「龙门之庭」是以庵号为题材而设计的。表现的是在云海中翻滚中的龙。白砂表现云海，黑砂表现乌云。中心的立石表现为龙头，整个庭园的置石呈逆时针放置，表现为龙身。东侧的庭园，名为「不离之庭」是根据本寺的大明国师的幼年时代的传说而造园，全庭园采用十分少见赤砂。龙吟庭，不离之庭，都采用了传统的枯山水技法，同时在蓬莱神仙和山水风景的表现上不受传统束缚，在自由构思的基础上设计，可以说是重森三玲在大地上的绘画作品。

大德寺瑞峰院

大德寺是第91世大满国师的塔所，于1533年创建，方丈是1534年修建完成的室町末期建筑，现在是日本国家重要指定文化财产。如此漂亮的古建筑瑞峰院一开始是没有庭园的。1962年，重森三玲为了京都林泉协会30周年的纪念而造园，候选地选定了当时的瑞峰院，当时正值瑞峰院的创立400周年之际，所以便决定由重森三玲造园。瑞峰院共有独座庭和闲眠庭。重森三玲的庭园，必定会有七五三为主题的石组，首先观赏七五三石组也是一大乐趣。