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《山歌寥哉》 完整版 6park.com
作詞Lyrics by：刀郎
作曲Composed by：刀郎
制作人Producer：刀郎
制作統籌Musical Co-ordination：張旖旎Judy
編曲Music Arranged by：刀郎
錄音Recorded by：刀郎
混音Mixed by：刀郎
母帶Mastered by：刀郎
嗩吶Suona：鄭福兵/陸圖
電貝斯Bass：李軍
琵琶Pipa：李幻焕
吉他 Acoustic Guitar：刀郎
电吉他E-guitar：刀郎
箱琴Acoustic Guitar：刀郎
二胡Erhu：鄒瀾
合聲Backing Vocal：刀郎
錄音室Recording Studio：Soundquake Studio
OP：刀郎 6park.com
刀郎隐退这些年并没有消沉，而是潜心研究中国民间音乐，现在厚积薄发，
这专辑11首歌用了11种调，一歌一调，谁说刀郎的歌不具审美性？刀郎是真正的音乐家！ 6park.com
1，《序曲》 廣西山歌調 
2，《羅剎海市》 靠山調 
3，《花妖》 時調 
4，《鏡聽》 鬧五更調 
5，《路南柯》 沒奈何調 
6，《顛倒歌》 栽秧號子 
7，《畫壁》  繡荷包調 
8，《珠兒》 河北吹歌
9， 《翩翩》 道情調 
10，《畫皮》 銀紐絲調 
11，《未來的底片》  說書調  6park.com
但有假詩文，無假山歌，山歌乃民間性情之響。唱民間的歌，說民間的事。
縱觀中國傳統音樂歴史，是一部“一曲多變”的過程史，所有的產物都是中國人內心審美的本真追求。 6park.com

書契以來，代有歌謠。自楚騷唐律，爭研競暢，而民間性情之響，遂不得列之於詩壇，於是別之曰‘山歌’。 《山歌寥哉》是繼《彈詞話本》後，結合了聊齋文本與民間曲牌印象的主題概念專輯，此繫列嘗試構建流行音樂與民間傳統文化共生共存的音樂生態。明代新興市民文學是中國文學史上全新審美意識的開始，《聊齋》繼承了馮夢龍對於市民倫理的認同觀念，描繪了現實之境與理想世界、男與女、善與惡、債與償、強與弱、神聖與褻瀆，充滿了對立。雖然現實與幻境都伴隨著各種殘缺，但《聊齋》絕不是幻滅的悲歌，其中的許多篇章都充滿了理想的光輝，是我們得以管窺那個不屬於我們的時代之洞眼。然以我觀物，故物皆著我之色彩，每個時代都有自己的圖樣，本專輯的十一首作品則是屬於這個時代的‘山歌’。 遄飛逸興，狂固難辭；永托曠懷，癡且不諱。聞則命筆，遂以成編。仙境、鬼域、人間，羅子浮迷途走入仙境，馬驥泛海往返於龍宮和羅剎國，朱孝廉入畫……沖突與糾葛在光怪陸離中將人的心靈世界撕開一個小口，於虛擬的異托邦中完成內心的自我重構。 6park.com
在中國傳統民間音樂的流傳演變中，遵循“同源共祖、曲調沿用、用中有變、變不離宗”的創作理念。十一首原創作品，十一段民間歌曲印象。線性旋律思維秉持自身的合頭、合尾、加花、增值、減闆、借字、變奏手法，在音色、節奏、律動、速度、動態、調性的共同作用之下，使中國傳統音樂在流傳、再創作中仟變萬化，這就是中國音樂的特色和神韻所在。 此專輯作品成一家之言，以己之“視界”,遙探他之“視界”，合時代之烙痕，承古今以《山歌寥哉》。過去已載入歴史，當下也將邁嚮歴史。然歴史的魅力總是伴隨著神秘出現於人們的視線之內。遙遠的時代客觀上也許永遠是個謎，因為“未知”，才會覺得其越發充滿神秘性。因為迷惑，所以探究。歴史是人的歴史，無論是音樂還是文學，都將回歸到“人”、“作品”、“時代”，併以此回饋給未來的人們。 本專輯中出現的民間曲牌流傳地域廣博，涉及的民族音樂理論知識繁巨。感謝郝雷老師、梁學華老師、董大偉老師對本專輯曲牌音樂創作提供的幫助！
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