电影《梅艳芳》的定档，公布的海报让众人一梦回到从前。
 
大家不仅怀念着天后的美，也好奇着新人演绎有没有昔日美人之味。
 
 
梅艳芳具有肆意浪漫的美，让氧叔想到了王羲之的《兰亭序》。
 
这被誉为“天下第一行书”的艺术品同梅艳芳的美一样，越过时光仍历久而弥新让人追忆回味。
 
 
今天氧叔带着书法中的行书系美人回归，继续和大家一起领略东方美学。
 
            
            
                
行书美人之美惊艳到不敢让人嫉妒
 
行书在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体。因此它不像草书那样狂野，也不像楷书那样端正。
 
行草美人与行楷美人也都有各自不同之处。
 
在书写中，草法多于楷法的叫“行草”，其更加肆意，笔点画以露锋入纸的写法居多一般。
 
因此行草美人美的更加肆意，甚至具有一定的攻击性。
 
 
行草美人的美如米芾的《戏成诗帖》，周正中带有任性的美，更加肆意豪放。
 
在行书中，楷法多于草法的行书为“行楷”，因而行楷美人则在行云流水的美中，更加周正端庄。
 
如苏轼的《黄州寒食帖》般，更加方正大气，具有气度之美。
 
 
判断自己是不是行书系美人，外貌，形象与性情都是考量的因素。
 
行书美人的黄金三角适中，在人群中是偏小的，从底层美学逻辑上来说，面部在均匀中具有更加成熟，也更加美艳的面部特征。
 
 
行草美人面部中下庭均等造就面部的均匀和谐，单只有美还不够，而是在周正之美的基础上更加酣畅淋漓，具有艳丽的美感。
 
 
作为行草美人，肆意到潇洒，却又张弛有度。
 
这样美到惊艳也绝不让人厌恶的美人，一定是行草美人。
 
 
邱淑贞身着红衣的模样更加有行草美人的味道。
 
她的面部轮廓流畅，尖锐的下巴和上挑的眉毛昭示着她面容的精致与风情，圆润的杏核眼则让面部多了圆钝，中和面中过多的锐利。
 
 
晨起慵懒画眉，举手投足间并没有多余的修饰。
 
甚至画面中除了浓艳的红与乌发墨裙外，可以装饰的颜色都不曾有，但行草美人的美就这样淋漓地表现出来。
 
行草美人的美不需要修饰解释甚至是繁饰，她们即美本身。
 
 
李嘉欣也是这样浓艳的存在。
 
行草书法中，从起笔开始就是露锋之势，对美从不加掩饰，每一滴墨水都在挥毫中流淌。
 
因此，行草美人的美只一双明媚春水目，一启温柔胭脂唇，美就肆意而出。
 
 
这样的美若是夹杂过多繁饰，不仅不会锦上添花，反而会破坏整体的统一感。
 
犹如汗血千里马披上华丽但沉重的锦被，徒有繁华虚设，那种驰骋潇洒肆意的美却消失殆尽。
 
 
这样美的一张脸，美的让人说不出半句反驳之言。
 
便是说什么做什么，似乎都成了理所应当。
 
这也是她们面容中攻击力的所在，让人对这样的美毫无反驳之力，只愿拜倒在石榴裙下。
 
 
关之琳的美也是藏也藏不住的，是注定要肆意的魅力。
 
乌发雪肤，当时的报道说她像洋娃娃一样美，这样的美本身就具有不可抵抗之感。
 
 
由于五官量感大，面部带有一定的活力感。
 
因此由她饰演的角色向来洒脱率性，敢爱敢恨，让人羡慕又无法嫉妒。
 
 
由于周正的楷书起到作用，行楷美人的面部也是匀称的。
 
其数据在适中的基础上，在人群中偏纯真，奠定行楷美人面容的端庄的基础。
 
 
行楷在书写过程中，以勾、挑、牵丝来加强点与画的呼应，因此行楷美人的则是在端庄的基础上，更增加了多层次的美人感。
 
柔美中饱含柔媚，诱惑中透露端庄，具有矛盾对立中又统一美的，那便是行楷美人。
 
 
相较于行草美人，行楷美人的面中周正感更重，也更适合端庄的妆容与服装。
 
就像景甜的柔媚从来不需要过分的表现，她自带人间富贵花的感觉就是由自身而发。
 
如行楷一般，行楷美人的美是自然流淌出的，如涓涓细流，美的天然而又节制。
 
 
张嘉倪古装造型从来都惊艳众人，甚至会比主角更加抢眼，其原因之一就是她本身所带的端庄感。
 
这样的端庄感与古装的氛围恰好相扣，为其自身形成一种契合感。
 
 
行楷美人演出的古装剧从来以美人设定示人，但又让观众具有代入感。
 
正是这样端庄之中又从眉梢眼角透露出的魅惑，让其在古装美人中横行霸道，又得到满堂喝彩。
 
 
前不久美回来的吴倩，在面容上和张嘉倪具有一定的相似性。
 
面部轮廓顺滑，鼻部小巧高挺，清纯的脸上明明是稳妥与持重。
 
但却总觉得在垂眼低眉之间流淌着的，是魅惑力的乍泄。
 
 
提到周正的美人，则不会少了刘亦菲这样的天赋型选手。
 
 
在端庄中有一个端字，刘亦菲的高级美感正是来源于此。
 
她如一直端着股子仙气般，让她整个人的气场都与他人完全不同。
 
这样的端也并非是端架子，而是使用端着的气让整个人都具有向上的态势。
 
似是不食烟火，却又因周正而具有凡人气。
 
 
行书美人的共通点是行云流水，美中具有畅快之感，但一个更加肆意，一个具有节制。
 
在行书美人中，行楷美人和行草美人又各自具有自己独特的美与个性色彩，其方法论也不尽相同。
 
 
行书美人的克制与肆意
 
行草美人与行楷美人的美不仅是不同的，甚至可以说具有两种对冲的美，是截然相反的。
 
行草美人可以具有一定的夸张性来表现畅意，而行楷美人则可以通过约束力来表现。
 
 
就像关之琳在美艳之下仍旧穿着热烈的红裙，将本身的美更加夸张，让其在记忆中更加深刻。
 
成为行草美人，一定要有艳，拥有第一眼的惊艳感，因此面部锐感占大多数，圆钝感作为万般娇媚中的点缀。
 
 
想成为行草美人也可以试着从性格入手。
 
行草美人的性格往往更加活泼明媚，爱笑，喜娇嗔，眼底透露出自信与傲气，让她们美的更加义正言辞。
 
 
造型也是向行草美人靠近的手法之一。
 
像前面说过的关之琳和邱淑贞，美艳之余还身着红裙一样，今天热搜上热度久久不落的梅艳芳敢穿，更说明了人们对这种肆意展现美的狂爱。
 
 
具有胆量展现自己心中之美，且并不在意他人眼光的人，本身具有强大的心理建设。
 
这样的自信是美的，由自信展现出的美，更是具有附加感的美。
 
于是时至今日人们仍旧怀念梅艳芳，不仅仅是怀念她外在的美，更是爱她从内心散发出的人格魅力。
 
 
因此也能看出，要成为行楷美人，则与行草美人恰恰相反。
 
行楷美人的面部具有与肆意相对的，克制的美。
 
 
在面部五官周正的基础上，精致中一定要有钝的元素。
 
轮廓或面部五官有一定的纯真无害感，锐感在大量的钝感中成为点缀。
 
性情具有收敛性的同时，行楷美人的美是具有抑制感的。
 
想要成为行楷美人，则可以人为的制造这种节制感。
 
 
譬如刘亦菲一直所有的气质，观众都认为是与生俱来，其实也是可以模仿。
 
比如通过面上的从容感，即便心中焦虑也并不表现出来，而是展现一种不急不躁的感觉。
 
这样的尝试需要长时间的锻炼，但却能很好的调节自身气场。
 
 
还可以运用日常的行为举止来锻炼自己的端庄感。
 
如同上面提到过端庄中的端字，虽然有时候会说一个人端架子是贬义，但将一股气端起来，可以使身体拥有向上延展的力，让自身仪态得到更好的展现。
 
 
烟火气重也无妨，富贵花如景甜，曾经无数人说她美则美矣，却不高级。
 
在她将自己肆意追风的欧式双眼皮，改为更加具有克制感的形状，具有制约性的美才得以体现，气质都有所改变。
 
如今身着华丽金色长裙，在端庄之下也可将俗感化解为真正高级感的贵气。
 
 
行书美人所分的两种类型，与其他书法式美人具有深刻的联系。
 
与行书美人相比，楷书系美人则是更端庄稳重的。
 
 
行楷美人与其相似，但楷书美人的娇媚感更弱，周正感更强。
 
同样在娇艳的颜色映衬下，楷书美人的端庄持重感依旧强大。
 
 
草书系美人则自有一股野性，比行书系美人美的更肆意畅快，更具有力量感。
 
 
行草美人的美在她的对比下都显出了娇弱感。
 
草书系美人美而自知并骄傲于美，持靓行凶是她们一贯的拿手好戏。
 
 
行书美人两面性的对冲感，可以为每个处于纠结自己现有状态，又不敢迈出那一步选择的人提供具有价值的参考。
 
氧叔写东方美学从来不是为了让大家对应着去看自己对应的颜，而是带大家更多的领悟东方美学的意蕴，并通过美学让个人内在本心有所升华。
 
任谁不想在人生中多几次尝试，美人之美从来如行书笔走龙蛇，要放肆抑或是克制，只由执笔之人来选择。