鲁迅先生在近100年前说过这样两句话，入骨三分地描绘了当时中国人的秉性：




“中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。”

——《无声的中国》一九二七年




“可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。”

——《忽然想到．七》一九二五年




能代表国家和民族去“显凶兽相”和“开窗”的虽然只有政府，但政府的性格最终也来自于整个国民，当时中国外交的“卑怯”是和中国国民的不自信和保守分不开的。




可以理解，当时的国民不自信完全是因为国家实力孱弱。现在近100年过去了，中国虽然在高科技领域依然仰仗西方合作才能赚钱，但在国家安保、经济外交方面早已经独立和自强，国民理当对此有足够的底气，然而一些国人的国民性似乎依然如100年前一样“卑怯”。自己国家的合法权益，不敢积极勇敢地去争夺，反而继续打着“韬光养晦”的旗号，指责这样做的人是“愤青”或“好战者”。




中国学者们可以看到中国人的这一“卑怯”秉性，那么西方的中国通们同样也可以看到。这些中国通们精通中国文化，但一般并不会从事“中西文化交流”行业，而是给西方政府作顾问和智囊，很明显，美国的政府官员也都知道中国人的这一秉性。特朗普曾说过，朝鲜虽然疯狂，但绝不是傻子。那么现在中国人觉得特朗普不按套路出牌，像个疯老头，也千万别忘了他绝不是傻子，他的智囊团里并不缺乏中国通，想必他非常清楚中国人的这一“卑怯”秉性。




假如我是一个洋人地痞，当我想要向中国人的杂货店勒索一盒烟时，我一定会直接开口向他要一条烟，然后静等对方为了“息事宁人”给我一盒，甚至可能会超过我预期多给我几盒（案例出自作者亲见事件）。这个过程有点像在中国集市上砍价，我赌卖家会迫于生计而让步，往往都能砍下一些价格来。




 如果是为了生存而让步，这是人性，哪个国家的人都会这么做，不算中国人特有。但有时候中国人产生让步想法时，并不一定是出于生存所需。当有地痞前来勒索时，店主完全可以报警并给此人发“禁止靠近”的命令，就算是司法效率低下的边缘地带，店主也完全可以自备武器自卫，而在法治通达的地方依然还想着丧失原则地让步，吃亏后还自认倒霉了事，这绝对是中国人特有的。




跟地痞剑拔弩张，场面一定是不和谐的，一些中国人会说自己不喜欢不和谐，然后让个步，于是表面上和气友善了起来，还自鸣得意并将此法传授他人，然而一旦无原则地让步一次，对方吃到了甜头，以后他们还会来勒索，永无宁日。许多中国人在让步的时候并不会想到这一点，只想到了眼前的和谐，缺乏对长久和谐的思考。倘若不让步会有亡国灭种的危险，为了生存而让步是可以理解的，然而美国绑架了“中国产品关税”和“芯片产业”，要求中国停止搞“中国制造2025”，“关税”和“芯片”并不会让中国亡国灭种，只会让中国暂时损失一些钱，发展减缓一些罢了，远不到“被迫签订不平等条约”的态势。遇到流氓就签订不平等条约，并不是真正的和谐，而是一些中国人过去让步让的太频繁，形成了坏习惯，对“和平发展”有了严重误解。




如何改掉中国人的这个坏习惯，鲁迅是这么说的：

「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！」

——《忽然想到．七》一九二五年




很显然，中国人的思想如果不“添什么东西进去”，是很难想到把“古传用法反过来一用”的，有幸中国有了实事求是思想，政府在面对特朗普的频频勒索时，每次都祭出了对等的反制牌，这不是听了圣贤的话“反过来一用”，而是实事求地分析后明白为什么这么做。但依然有许多中国人，目光依然局限在在芯片或关税的一时得失上，害怕太强硬而使自己受损，开始怀念十多年前韬光养晦的温暖被窝了，殊不知那时的日子过得舒坦，主要是因为豺狼在忙着咬别人，如果豺狼不忙，中国伪装得再好也没用。




豺狼总要有忙完的一天，斗争才是世界丛林的真实现状，中国想要把世界变成和谐丛林，想法不错但首先要在斗争丛林的法则下打败豺狼，这事就要勇于反击和直面战斗损失（后者需要的勇气更大）。最后别忘了豺狼虽然疯狂，但绝不是傻子，如果它在中国这里讨不到便宜，自然会悻悻而归去吃别人甚至所谓“盟友”的肉去了，中国越让豺狼讨不到好处，贸易争端就会越早结束，甚至不会付诸实施成为真正的贸易战。这个时候尤其需要中国上下一心一致“愤青似的”对敌，不能让别人抓住自己的弱点，一旦让豺狼发现你眼中露出一丝恐惧和畏缩，才是真正的噩梦开始。
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