南京条约是自清朝于200多年前确立了较稳定的版图后第一次因战败而所签署的割地条约。随后，美国和法国纷纷效仿英国，分别与清政府签定《中美望厦条约》和《中法黄埔条约》。
香港[编辑]
香港正式成为英国殖民地，成为英国继印度后在远东的一个新据点，在19世纪开始逐渐发展成为转口和贸易重镇。往后基于受英国统治，避开了清末的腐败和近代中国的政治不稳，成功由华南边陲的一个小渔村蜕变成为国际城市，并在中国改革开放前担当中国与世界的连接桥梁，影响中国后来推行改革开放发展毗邻香港的深圳，推动中国经济现代化。
开放国门[编辑]
《南京条约》为中国近代历史上第一个与外国战败而需要割让土地和开放通商的不平等条约。在割让香港岛和开放口岸后，清政府再与英国签订《中英五口通商章程》（1843年7月22日）和《五口通商附粘善后条款》（虎门条约，1843年10月8日）。虽然英国透过条约相继取得了协定关税、治外法权（仿照中美望厦条约索取了领事裁判权，中外人民诉讼各按本国法律管理）、划定租界、片面最惠国待遇、军舰停泊口岸等外交权利，在与大清帝国贸易时享有更多利益，清朝亦因英国的压力而开放国门，加速现代化，亦间接为往后清朝覆亡、中华民国成立埋下伏笔。
经济贸易[编辑]
1843年至1844年，基于条约厦门、上海、宁波、福州、广州相继开埠。厦门、福州、宁波因地理限制，商务并不繁盛。而位于长江口的上海因最接近主要出口物资——丝绸和茶叶的产地，又位于江、浙富庶之区，同时是中国南北海运的中间站，原在广州的英美商人及其雇佣的买办蜂拥而至，开设洋行。1853年起，上海开始取代广州，成为全大清最大贸易港口。英、美、法三国相继沿黄浦江设立租界，并不断扩展，形成上海公共租界和上海法租界。
西方文化[编辑]
鸦片战争时，在清朝约有30万的地下天主教徒。基督教新教没有公开传教，只有20名英美传教士在澳门进行一些准备工作，例如翻译圣经以及编写字典。1846年，道光皇帝明诏弛禁天主教，归还原有教堂，天主教于是转而公开活动。耶稣会负责江苏、安徽和直隶东南部的传教工作，遣使会负责直隶的大部分和浙江、江西，多明我会则专门负责福建。来自英、美、德三国十余个新教差会也纷纷在五口设立教堂、学校、医院。其中美国归正会在厦门兴建了基督教在大清的第一所教堂——新街堂，美北长老会的嘉约翰在广州创办了清朝第一所西医院博济医院。