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政权的合法性问题,是现代文明国家都要回答的问题(第1次续写)
送交者: 凌飞电脑[☆★★★保守派右派★★★☆] 于 2020-01-12 17:45 已读 759 次 2 赞  

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现代文明国家的政府政权,是由国家公民让渡部分权利而形成的 6park.com

既然是由公民让渡自己的权利,自然公民要时时关心这个 政权是否有合法性(legitimacy)。。 这个legitimacy,又译作正当性、认受性、正统性、正确性、合理性等等 6park.com

(我见到下面回复的,很多望文生义,扯到法上去,法理这一块后面慢慢补充来写)
(当然,奴才是不会关心这个合法性 对奴才来说,无论是过去,还是在现在 “老爷比我们奴才聪明多了”“小老百姓操什么心”。。 嗯,我会想写这段小文字,也是因为这个“小老百姓操什么心”“为什么老有人提中国政权的合法性”而引起的) 6park.com

作为公民让渡自己的权利而形成的政权,其合法性可以经由多个方面授权: 在历史上曾经有过以历史传承(比如英国)以执政绩效(比如现在的中国),最后都随着社会文明进步,慢慢地统一到由竞争性的选举来赋予政权合法性。 这也是我们所说的现代文明国家的政权合法性问题 6park.com

请中文理解能力不足的网友,注意一下重点,一是“现代”,二是“文明” (思想还停留在奴才层次的,请自觉回避这个话题。。) 6park.com

依靠最高统治者的来作为政权合法性的,比如北朝鲜, 依靠宗教来作为政权合法性的,比如绿教国家 这些国家,都称不上“现代”与“文明”,当然,现实中,我们也一直看到这类国家的“野蛮人”的表演 6park.com

比如 最近的伊朗表演地就很充分。。 6park.com

但即使是这样的政权,在现代文明的今天 ,在今天的世界上,依然也得努力拿“竞争性的选举”来作为遮羞布。。 比如北朝鲜也装模作样地要开大会投票选举。。 比如伊朗也有总统选举 也就是说,即使是“野蛮人”也在努力装成文明 6park.com

为啥呢,因为文明的底线问题。。 还有一种,比上面那种更文明更进步一点,靠绩效, 也就是仅仅因为这个政府做的还不错,所以继续执政 这个最典型的就是中国 中国是从一个依靠最高统治者(老毛为代表)转变为依赖绩效 中共在文革中丧失了执政合法性 所以老邓只能以破除一切的勇气,以创造经济绩效为方法,维系中共的合法性 (可参看老邓的文选) 6park.com

但当一个政权的合法性是靠绩效维系的时候,它有个非常沉重的压力,那么它就必须努力去兑现它的承诺,只有不断增长才能让国民不去质疑它的合法性。 然而没有任何一个国家能一直保持经济的高速增长,一旦增长停滞,合法性立即受到动摇6park.com

这样的情况下,执政党其实是背负着非常巨大的负担,那么任何施政的第一出发点必然是追求增长 而不是民生 这也是为什么中国执政党的施政特色显示出鲜明的追求GDP等等这样的指标性,为什么各种强调增长率 这里面,本身就是因为这种绩效合法性的强烈推动作用6park.com

但显然,要求时时保持经济高速增长,是不现实的。 在一个国运期间,可能能够做到,但万一政权继承者能力有限 或是国运红利消失了? 6park.com

那么。对于执政者来说,有两种可能 6park.com

一种,是转型成第3种方法:由竞争性的选举来赋予政权合法性。 6park.com

一种,既然第2种的靠绩效维系几难再持续,那不如干脆回到第1种,不是更加省心省事?
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当然,现在我不确实中国的执政党内部到底是向第3种走,还是想向第1种走 但包子的修宪,有着强烈 的向第1种走的动机。。 但为什么包子也不敢公开向第1种走呢 6park.com

这时候,我们又回到一个“现代”“文明”的事上了 6park.com

所谓的“现代”是与“旧时代”相区别的,但这不是一个时间的概念,这是一个生活态度、价值观念和行为方式的概念 6park.com

未完待续 6park.com

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贴主:凌飞电脑于2020_01_12 23:21:38编辑
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