事隔90年整,中国这次敢于抗日了吗?
上一回大家都记的清楚,一九三一年九月十八日,日军以铁路权为借口侵占东北,以实际行动向中国宣战。 6park.com这一次是二零二一年七月五日,由日本副首相麻生口头宣布的:如果中国(北京当局)胆敢打击(中国)台湾(省),日本将出兵武装保卫台湾(不被中国侵略)。 6park.com这次麻生事变,距离918事变90年整,距离卢沟桥事变84年整。 6park.com有人肯定会不服,说这次不过是口头宣战说说而已,别当回事。 6park.com但口头的有条件的宣战也是宣战。何况还是搭配了特定领土(台湾)要求的宣战。不是吗? 6park.com伊朗只是口头上说以色列作为国家将来会消失,并没说自己会动手或开战。但以色列对伊朗照打不误,不是吗? 6park.com何况这是日本人的宣战!本人看到这则新闻后,脑海里依稀就浮现出当年春风楼里的画面:伊藤博文对着满脸缠满绷带的老朋友李鸿章笑眯眯问一句:汝欲再战乎?再战则款更巨矣。 6park.com怎么就不是宣战了呢?看到麻生讲话而想不起春风楼旧事的华人们,可以反省一下是否学识上有些欠缺与华裔知识人的身份不符。当然了如果心里不认同自己华人身份的各位另当别论。毕竟是老祖宗们的事了,可以当作与自己无关。 6park.com现在会不会真的还是拿麻生讲话不当回事儿的人居多呢?是有这可能。但那也正好佐证中国现在的人心方面其实还没有做好抗日的准备。套句蒋委员长当年的话:未到最后关头,不得侈谈抗日!呵呵。 6park.com本人以前习读过蒋公日记及著作。其918前后之言论印象深刻的几点,一是必须忍,二是必须向列强和国联求助,三是咬牙切齿的满满恨意。当然了这个恨意不是针对日本,而是针对“侈谈抗日”的学生及反对派。 6park.com口头宣战和实际开战之间当然还是有差别的,这个毋庸否认。但是,几千万中国先辈或惨死或牺牲换来的“抗日后格局”,已然被打破。事隔七十六年后,战败国日本再次对中国领土提出了要求,并明言不服就是战。这是可以忽视的吗?这是可以容忍的吗?这是一个外交部“严正抗议”就能了结的吗? 6park.com斗转星移,时过境迁,九十年弹指一挥间。我这里就弱弱地问一句:国力,军力,经济,人心,现如今中国准备好抗日了么? 6park.com如此发问,被“爱国志士”们骂个臭头士怕是在所难免。我只两句在先: 1. 真的准备好了吗?想清楚先。 2. 如果看到这问题心里不舒服真的有想骂人的冲动,想想问题到底出在哪里,想想你到底该骂谁该骂什么。 6park.com下面顺手贴一些918前后之蒋公爱国语录,以资参考。温故而知新也。蒋公拳拳爱国之心跃然纸上,可为后事之师也。 6park.com“官民须协力抑制排日运动,宜隐忍自重”。
“此非对日作战之时。”
“此时应以镇静态度相待,万不可轻率行事,致启战端。”
“我国民此刻必须上下一致,先以公理对强权,以和平对野蛮,忍痛含愤,暂取逆来顺受之态度,静待国际公理之判断。”
“苟为吾祖吾宗之子孙,则不收回东北,永无人格矣!小子勉之!内乱平定不遑,故对外交太不努力。卧薪尝胆,生聚教训,勾践因之霸越,此正我今日之时也。”
”叛逆毫无悔祸之心,国民亦无爱国之心,社会无组织,政府不健全。如此民族以理论决无存在于今日世界之道,而况天灾匪祸相逼而来之时乎?” 6park.com“故先劝告民众守秩序,遵公法,勿作轨外行动,以待国际之公理与国内之团结,须为有计划之举动。如果其海军登岸,则我方划出一地,严阵固守,以待中央之命令,此时须忍耐坚定,镇谨守之。”
“上海学生来请愿者簇队络绎不绝,其必为反动派所主使,显有政治作用。时局严重已极,内忧外患,相逼至此,人心之浮动好乱,国亡无日矣!”
“各方学生为反动派所鼓惑,来京请愿北上,故意捣乱,破坏政府,勾结日本、广东,人格丧失殆尽……“
“可惜而最可痛者,乃一般盲从幼稚之青年,令之安心求学以尽救国之道则不听,煽以浮躁怠荒则乐从。国无纪律,人不道德,时事纷乱如此,作俑者胡(汉民)、汪(精卫)、孙(科)也。”
“闻其名辄为诧叹,不向敌国示威,而向政府示威,此中国之所以被辱也!” 6park.com“从前九一八事变发生,当时许多人都说,我们应立刻同日本开战,不问胜败如何,且拚一仗再说。这不但是糊涂战,而且是害国家害自己害民众。”
“吾惟有逆来顺受准备忍受一切侮辱,卓立自主,勿稍为其摇撼,以贯彻攘外必先安内,抗日必先清匪之主张。必先巩固革命基础,整顿革命阵容,而后乃与倭寇决战也。” 6park.com“本总司令此来决与我赣中诸将士共生死,同荣辱,殄灭赤氛,以安党国。如再有偷生怕死、侈言抗日、不知廉耻者,立斩无赦,希各懔遵。此令。蒋中正。” 6park.com
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