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美华的幸福生活
送交者: 魏习加[♂★★★社区平天下平★★★♂] 于 2021-09-26 3:32 已读 15943 次 7 赞  

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美华的幸福生活 6park.com

煽点情,请用批判的眼光笑看。 6park.com

在美华人,在享乐美国的富足和乐的时候,不知不觉间也默默的放弃了一些东西。

华族群聚时的怡然自得,

在公共场合尽情使用华文的心安理得,

为在美华权益大声呼号的胆量,

那一丝丝的五千年血脉文脉。

有几个在美华人有底气跟你们的洋人朋友们说:这里是自由的国家,是勇者的家乡?这里是全体美国人的美国,脚下的土地是我自己的土地?还是不要说吧,十个有九个觉得你可以去看心理医生了,还有一个会默默的把你拉入“麻烦制造者”名单。

一代代的“入乡随俗”,里里外外洗得白白净净,从暂居变为长客,从长客变为...还是长客,直到把血缘稀释到只剩几根黑发,把“中国”变成“my grand grand grand ... father/mother comes from a place they call China, other than that, I have nothing to do with China”。甚至有个别华人,急于洗清身上的“中国原罪/中国臭味”,不惜跟着一些不良洋人一起批评和鄙视中国的七七八八。

可以融入,愿意融入的华人不少。但多数移一代,忙碌于工作与生活,暂且无暇去关注和思考个体和家庭以外的事。他们会有老去的一天,儿孙难以沟通,乡情族情郁结难解,老友渐渐逝去,孤独点点袭来,医院里药房里,总盼望着能遇上说乡音的医师药师护士。

在海外长大的华人们,对远方故乡祖地的思念纠结就少得多了,几代人之后,感觉那个遥远中国的人们,已经跟自己不是一个种群了,而是进化树上的另一个分支。当旁人们谈起那个国度时,他会以旁观者的角度加入讨论,直到旁人问起他,你在那里还有认识的人吗?他会说:“哦!有过一点工作关系。我的祖先在xx地方,但已经几十年(甚至几代人)没有直接联系了。”他们对于故乡的乡镇、县市大概已经没有概念,只勉强记得一个地名,上网搜索都搜不出个准地儿来了。就算跟中国还有些工作关系,中文不地道,没有什么私人关系。故乡故土的感情只靠山水地理不容易维系,人,才是真正能够维系故土情怀的纽带。可是多代之后,维系私人关系谈何容易。

好吧,在美国世代生活就好了,何必管故土乡情呢?再往上倒,那不都得上洞穴里,上史前遗迹,上非洲丛林里寻根问祖烧香拜拜去了?我们争取和土生洋人,和其它移民群体一起建设美丽美国不好吗?当然好,但也得做好不懈奋斗,勇于斗争,敢于流血的准备。土生民众能够“接受”爱尔兰裔,德裔,东欧裔,越南裔,菲律宾裔,非裔,对“粪坑国家”都能展示出一些仁德圣母胸怀,在美华人至少应该能够达到如其它少数族裔一样的社会/经济/政治地位不是吗?但是,我比较悲观。以前说过的,华人的“中国原罪”,“大国原罪”极难去除。要深度融入,就必须要“去中国化”。不只要与美国人不待见的中国党中国政府彻底脱钩,更要完全接受美国价值观,世世代代在“自证清白”的压力下度过。美国一些人说中国政府威权之下,民众和媒体都要“自我审查”,照这么说,我看,活在美国社会的华人,“自我审查,自我隔离,自我约束,自我阉割”,做得更充分,更自觉,更彻底。唉,我又偏激了。平常心过过,不就慢慢忘记自己的出身了吗?是的,我们可以闭上眼,忘记它。但总会有人常常来提醒你。你得扛得住。牢记自由民主人权正义博爱这些美国高端理念,以它们为武器维护在美华人群体的利益,我们总该能一点一点的增加我们在美国的地位,但在那遥远的地方,那个大国扇动一下翅膀,就可能会在美国引发一场针对美华的风暴。你之前艰辛的平权努力的那一点点成果,立刻付之东流。

好吧,就让我们忘记故国、民族、文化的尊严,退守作为人类个体, 人道主义的基本尊严吧。我可以天天去教堂,去学校,去社区做义工,教堂活动一个也不落下,可以交上一堆洋人朋友,他们都喜欢我做的中式西式点心,我幽默,我搞笑,我能学能干,我房多院大,我常开party,不就好了吗?密友们早已经不把我当外国外族人,我在我的洋朋友圈子里,人格平等,过得很快乐。不就好了吗?这大概也就是多数美华的最佳选择了。老板器重的work horse,邻里喜欢的巧手热心肠,敏感话题通常不碰,党派政治只做壁上观。偶尔再到华人社群里转悠一下,分享些中式餐点,写写毛笔字,玩玩剪纸,把些中式乐器弄出点声音来,高级一点的还能搞点汉服满服穿穿秀秀,跳几下新疆舞藏族舞,哼两名皮黄,引得老乡洋人都都给你竖大拇指。看,富足和乐,其乐融融。完美。魏习加!你还奢望什么!人要知足! 6park.com

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