浅谈伊斯兰教信仰在新疆变化情况
一孔之见
一孔之见
一个喜欢思考的普通人
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大家通常认为，新疆的维吾尔族、哈萨克族等是全民信仰伊斯兰教的。
走在新疆，到处分布的清真寺和清真餐厅也会进一步加强这种看法。
事实上，这种情况正在发生迅速地改变，变化的幅度远远超过一般人的认知，
甚至达到让很多几代人居住新疆的本地人感到惊讶的程度，
毕竟大家普遍接受新疆少数民族信教比例在85%左右。  6park.com
本人曾经作为驻村扶贫工作队员，在和田地区某国家级深度贫困县的深度贫困村参与扶贫工作一年半，
与当地村民有过深入和广泛交流。因为工作出差（培训和脱贫普查）原因，
走访过和田地区3个县、十多个村、约2000户农户家庭，接触了各个年龄段的农民及其子女，
当然最多的还是本村近200户800多人。  6park.com
和田地区是新疆宗教信仰氛围最浓厚的地区。通过与村里的农民，以及她们的子女（中学生到大学生）交流，
结合多年在新疆工作，了解到学生思想的变化情况，发现国内（甚至包括新疆本地人）普遍高估了
伊斯兰教对新疆的影响力和持久力。在普及高中教育的冲击下，伊斯兰教的信仰在新疆正处于一个
快速衰退期，未来30年信教群众数量将会进入一个快速萎缩期。下面本文根据扶贫经历，
来简单勾勒一下新疆信教群众的大概轮廓。  6park.com
一、信教群众的特征  6park.com
1.信仰人群年龄和知识水平分布  6park.com
和田的少数民族信教群众主要集中在40岁以上的人群。这部分群众年轻时受教育的机会不多，
加上当时南疆各地教育质量低下的原因，这部分群众文化程度很低，多数是小学没有毕业。
从40岁到60岁，宗教信仰率从90%到接近100%，是最主要的宗教信仰群体。之所以不是100%，
是因为还有少部分共产党员，以及上了年纪的早期大学生，他们很多是不信教的。  6park.com
30~40岁的人群，这部分人普遍初中文化，手机使用熟练，既可以接触到信教宣传，
也受到大量世俗文化冲击，宗教信仰比较薄弱。因为目前世界上伊斯兰国家技术和文化的弱势，
面对面交流时，这部分群众羞于公开承认伊斯兰教信仰。因为宗教活动基本是全家参加，
他们还是会与父母一起，按时参加各种宗教活动。这部分群众，真实的宗教信仰比例大约是80%左右。  6park.com
18~30岁的人群，这部分人普遍具有高中及以上文化，承认并接受了伊斯兰文化落后观点，
加上网络上各种“阿拉伯战五渣”蔑视言论冲击，存在明显的去伊斯兰文化的趋势。这部分群众，
真实的宗教信仰比例大约是不超过25%（在理科专业的学生中，信仰比例不超过10%；
在文科类学生中，信仰比例大约在20%左右）。  6park.com
18岁以下未成年，无需讨论。不过从日常情况来看，和田地区18岁以下未成年人追剧热情与
内地青少年基本一致，爱好趋同，观看的内容也基本一致，无论是在村里、在大街上、
在公交车上、还是朋友圈，几乎没看见有观看阿拉伯国家、土耳其和中亚国家影视剧的。  6park.com
2.经济收入水平  6park.com
基本上，收入水平越高的群众，真实的宗教信仰也越薄弱。但是另一方面，收入水平越高的，
对于宗教场所的捐赠也是越多的，表面上也是更虔诚的。总的来说，生意成功的人士，
无论文化程度的高低，真实信仰的比例不超过10%。  6park.com
二、未来30年的变化分析  6park.com
和田信教群众中，信仰最坚定的群体集中在40岁以上、文化低、收入低的群体中。
这部分群众，缺乏良好的医疗保健意识，饮食不健康（高糖高油高盐、不吃蔬菜等），
平时不注意卫生(随意饮用灌溉渠水等），寿命很短暂。从我所在的村情况来看，
过去10年村民大多数死亡年龄在55岁至65岁之间。村里800多人，
70岁以上老人只有12个，80岁以上老人3个（其中2人在80岁死亡）。
这部分信教群众预计在未来30年会基本消失。  6park.com
目前30~40岁的人群，虽然信仰比例很高，但是30年以后，
因为体力原因和文化程度低（初中文化）的因素，会成为依靠儿女养老的群体，
将会彻底退出家庭的决策圈。无论是社会影响力，还是家庭影响力都将趋近于零。  6park.com
30年后，随着目前18~30岁的人群成为维吾尔族群众社会主流，
群众中信教群众的比例不会超过20%。换而言之，
信教群众的比例会在30年内从85%降低为20%以下。  6park.com
结论：  6park.com
随着普及高中，甚至普及大学，新疆正处于一个伊斯兰教快速衰退期，
影响力快速萎缩。随着坚定信仰的信教群众逐渐逝去，伊斯兰教会在30年内
从一个普遍信仰的宗教变为少数人信仰的宗教，未来几乎确定会湮灭在历史的尘埃之中。