现在花了大力气的国家上古史考古工程出了很多的成果，而且这些专家一致的称国家的出现就是进入文明的标志。
这个说法其实是虚无主义。因为你怎么认定这是一个国家而不是部落？中国地域广大，能够形成很大的部落和部落联盟，但是正如女孩子长到1.60就是性成熟这么可笑的推论一样，你无法从规模上证明你发掘的是一个上古国家而不是部落或者部落联盟。
这些凡凡种种的成果视频我有时在YouTube上经常看到，但是我从来不觉得这些成果证明了他们发掘的是一个国家，而更多的是部落和部落联盟。
第一个国家的出现必定是奴隶制国家。因为原始人食不果腹，即使有几个丰收年也会因为突然的天灾陷入灭族之忧，只有生产发展到一个奴隶的产出在经历各种气候和社会变迁的情况下能稳定的提供盈余给奴隶主，只有这样奴隶主才能进行精神劳动，譬如创造文字，只有这样这个国家才有可能提供财政支持国王和行政的开销。但是在确定为进入文明社会之前还要和那些仍然在坚持原始社会的野蛮人战斗，只有这种国家制度能够战胜原始社会的时候，他才能生存壮大。也就是人类才能进入文明时代起。
所以文明的三要素其实非常准确，那就是文字金属器和城市。女孩咪咪大了来月经了等等第二性征有了才叫长大了，而不是看身高。 6park.com
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原创为什么西方学者不承认夏朝？真实原因让人无奈！


龙马人文历史2021-01-27 23:21
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43年前的今天，考古学者在河南登封发现了夏朝最早建都的阳城的遗址，出土了春秋战国时期的大量文物，传说就在阳城，大禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭制的王朝——夏朝。
对于这个在史书中具有明确列王世系的朝代，绝大多数国人对它的存在是深信不疑的，然而在国外的一些历史著作上，夏朝却是不被承认的。

比如1999年出版的《剑桥中国上古史》，这部厚达1100多页著作的14位作者几乎囊括当时西方汉学界的所有权威，代表了西方史学界对中国早期历史研究的最高水平。在这部分量极重的著作中，第四章的标题却是这样的：
商：中国第一个历史王朝
商：中国第一个历史王朝
这当然不是对中国历史别有用心地涂抹，其实在国内，也有很多历史学家怀疑夏朝的存在。 6park.com
在1933年中国人自己出版的史学名著《中国古代史》中，就将太古三代列为传疑时代。
在1936年史学大师顾颉刚作撰写的《夏史三论》中，夏代史被认为“只是传说的堆积”，全面否定了夏朝的存在。

为什么他们质疑夏朝的存在呢？主要在于以下几个原因。
第一，史料存在问题。
中国历史上第一部系统记载夏朝历史的是司马迁的《史记》，这部著作问世时，夏朝已经灭亡了1400多年。
一般来说，史书记录的历史离作者所居的年代越近，则可信度越高，由于《史记》距离夏朝实在太多久远，严谨的历史学者便很难相信其真实性。这就好比生活在现代的您写了一个唐朝祖先的故事，而您的这位祖先又没有在其他史料上出现过，自然也就很难让人信服了。

有对历史比较了解的读者老爷或许要提《竹书纪年》，成书于魏襄王时期的《竹书纪年》的确比《史记》更早，但是也不过是早了一百多年，对夏朝历史记述的可信度并不比《史记》高多少，此外，由于《竹书纪年》在宋朝经历了佚散又重新整理的过程，进一步降低了它的可信度。
第二，缺少有说服力的考古发现。
与夏朝一样，因为年代久远，商朝的历史在史料方面同样存在可信度较低的问题，然而商朝却有大量的考古证据与史料的记载相互印证。这其中最重要的就是文字。
文字的出现和使用被认为是文明形成的标志，部落社会一旦发展至国家阶段，由于各项事务变得日益复杂，文字的出现就不可避免，通过对古代文字的破译，可以直接证明一些史实的真伪。
商朝原先也是广受质疑的，然而大量甲骨文、金文的发现直接证明了《史记》上关于商朝记载的真实性。从目前的考古发掘来，至今没有发现夏朝的文字资料，不仅没有发现夏朝的文字，在商朝的甲骨文上也没有发现关于夏朝的只言片语。
也正因为此，尽管考古学家在河南二里头遗址发现了文明存在的痕迹，却无法证明它与夏朝的关联，至今只能将其“初步”认定为夏朝中晚期都城遗址。

当然，上面的说法也有一些漏洞。
文字虽然是绝大多数文明的必备要件，但却不能涵盖所有的文明类型，南美洲的印加文明就是个没有文字的文明，他们在没有文字的情况下同样建构起了一个庞大的国家。
另外，商朝的甲骨文虽然没有关于夏朝的相关记载，但是它本身或许可以作为一种证明力比较弱的间接证据。

经过对甲骨文的破译，历史学家发现它已经是一种相当成熟的象形文字，而我们都知道，文字的产生绝不是一蹴而就的，大多经历了漫长的演化过程，甲骨文很有可能是从一种更原始的文字发展演化过来的——譬如还未被发现的夏朝文字。
尽管如此，从目前来看，夏朝的存在是有待商榷的，要想证明夏朝的信史地位，还需要考古方面更有力的证据。我们也大可不必为西方学者的所谓偏见愤慨，静静等待即可。