中国传统文化中的过大年 这三件事必不可少!
6park.com【希望之声2021年2月3日】(作者:慧明)在中国传统文化中寒冬腊月是一年的岁尾,进入腊月后就意味着离过年不远了。从喝腊八粥开始,年味就一天比一天浓厚。小年是腊月二十三,就是祭灶那天,大年就是腊月三十。 6park.com 臘月二十三祭竈 6park.com腊月二十三也叫小年,民间有祭祀灶王爷的习俗。旧时,差不多每家在灶间都设有“灶王爷”神位,灶神是民间具有代表性,并有广泛群众基础的神,寄托了中国民间一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 6park.com 6park.com 6park.com 灶王爷(图片:维基) 6park.com祭灶节被视为过年的开端。中国民间信仰祭拜完灶神之后“送神”,廿三日祭灶、廿四日送走。据说每年年底,灶君都要回天庭向玉皇大帝述职,向玉帝禀告人间善恶是非,作为对人类奖惩报应的依据,故人们大多在此时祭拜家中诸神与灶君。一直到正月初四接神日傍晚接灶君以后,灶君再下凡继续监督这家的作为善恶。 6park.com 6park.com 6park.com在唐代著作《辇下岁时记》中,有“都人至年夜,请僧道看经,备酒果送神,帖灶马于灶上,以酒糟抹于灶门之上,谓之醉司命。夜于灶里点灯,谓之照虚耗”的记载。宋朝孟元老《东京梦华录》中也有类似的记载:“二十四日交年,都人至夜请僧道看经,备酒果送神,烧合家替代钱纸,帖灶马于灶上。以酒糟涂抹灶门,谓之“醉司命”。夜于床底点灯,谓之‘照虚耗’。” 6park.com 6park.com有些地区的人祭灶时,为了让灶君说好话,基本上会供奉糖瓜,送行时还要用糖糊在画像上的灶君嘴上或者神位上,让他上天言好事。经过一年烟熏火燎,画像面目黝黑,要把旧像揭下祭拜后与纸马(或纸鹤、纸轿子等交通工具)与纸钱一起焚化。到正月初四时,要再把灶君迎回来,就是请(买)一张新的灶君图(画有灶君,也有可能是灶君夫妇)供在厨房。画的两侧通常有对联:“上天言好事,下界保安康”;或“有德能司火,无私可达天”。横批:敬神如在。 6park.com 6park.com不过呢,笔者认为,想用糖糊在灶君嘴上,让他上天只说好事,实际是对神的不敬了。假如真是这样,这灶君不就和人间收贿赂办事的贪官一样了吗?假如真是这样,不说真话,他也会被从天界打下来的。我们应该怎么做呢?还是“敬神如在”,守好自己的本份最重要。万一做错了事,真心忏悔,请求神给予机会改正。 6park.com过年祭祖 6park.com中国人有慎终追远的传统,过节总不会忘记祭拜先人,过年当然也不例外。《尚书·舜典》记载:“月正元日,舜格于文祖。”这句话的意思是,舜帝在正月初一到祖庙里祭祀祖先。 6park.com 6park.com祭祖(图片:出自《中国年节习俗考》) 6park.com“百善孝为先”,历代的祖先也是不能忘的。供奉食物或者鲜花以表心意,是中国普遍采取的仪式。每当除夕到来之时,家家户户都要把家谱家规、遗像、神牌灵位等供于家中上厅,安放供桌,摆好香炉、供品。 6park.com祭祖的习俗或因地域而有所不同:有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门时在门前祭拜;有些地方在除夕下午“请家堂”,初一送祖先。台湾地区则是在除夕午后,进行一年中的最后一次祭拜祖先。还有的地方初一在家里祭拜之后,还要去祠堂祭祖,也有上坟祭祖的,俗称墓祭,主要是在坟地烧香、上供、叩拜。 6park.com拜年 6park.com拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写:“男女以次拜家长毕,主者率卑幼,出谒邻族戚友,或止造子弟代贺,谓之‘拜年’。至有终岁不相接者,此时亦互相往拜于门。” 6park.com 6park.com拜年(图片:出自《中国年节习俗考》) 6park.com古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友,也要互相作揖拜年、道贺。随着时代的发展,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。除了沿袭以往的拜年方式外,又兴起了礼仪电报拜年、电话拜年、短信拜年、网络拜年等。 6park.com拜年的时间一般为初一至初五,过了腊月初八就走亲访友多被视为拜早年,而正月初五以后、十五之前走亲访友为拜晚年。民间有谚语:有心拜年十五不晚。 6park.com另外还有腊月初八腊八节喝腊八粥;腊月二十四扫尘;腊月二十五做豆腐;腊月二十六割年肉;腊月二十七赶大集;腊月二十八把发面;腊月二十九小除夕;腊月三十除夕守岁等。 6park.com责任编辑:文思敏
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