国外的一些恐怖都市传说想必大家已经听多了，今天小鬼君就来给大家讲讲台湾发生的10个诡异传说吧，大家准备好了的话，我们就开始往下看吧!!
10. 成功岭西侧厕所
关于成功岭发生的鬼故事可是说也说不完，不仅在站哨的时候可以听到人的哭声，就连半夜都有操练的声音...

军中总不时传出一些灵异事件，一名女网友在《dcard》分享，男友在成功岭新兵训练时，没理会班长说尽量别去某寝室附近的厕所，但他很坚持还是去了，当晚就梦到一名女子要求帮忙，也没有理会，醒来后睁开眼，「看见那女子就漂浮在他上方，脸对着脸的看着他，青面獠牙的样子。」男友拿出护身符，事后到庙里给师姐处理才平息。

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底下网友纷纷留言，「之前好像也有看到。」「当兵有时候真的不能不信邪。」「宁愿看到鬼也不想看到队长。」不过关于成功岭东西侧厕所，网路上的确有许多传闻，许多网友当兵时都曾听过，或是有同批遭遇过，像是半夜上厕所时，最后方的那间厕所听到有人唱歌，回过头去看门是开的也没有人。还有人在东侧厕所遇到有人敲门，可是一看没有人，连脚步声音都没有。
而成功岭西侧厕所，也有许多人分享相关故事，像是曾经有弟兄的女友来探亲，却在西侧厕所被其他人强暴，后在那边上吊自杀，之后该弟兄也自杀，事件发生后，西厕就常常有奇怪的冲水声或是开门声，此后更传得绘声绘影。
操练身体的军旅生活，鬼故事也不停歇。有一则传说则是曾有人在成功岭西侧的厕所，看到红色物体飘来飘去…所以没事不要进西侧厕所，轻则让身体微恙，重则身心受创。
9. 魔神仔
根据传闻，魔神仔大多身材矮小，动作敏捷，会迷惑人类的心智或恶作剧，使人失踪，不过魔神仔害怕声响。在台湾各地都有老人或小孩被魔神仔抓走或诱拐而失踪的传说，情节类似日本传说中的神隐。

当有人被魔神仔拐走的消息出现，乡民亲友会请出地方神只、城隍爷、王爷等神像出巡，四处敲打锣鼓、放鞭炮寻找，失踪者被发现后，常常会宣称吃了魔神仔给的鸡腿、饭食，但其实却只是满嘴的粪便、昆虫尸体、树枝与土石。
此处配关于魔神仔的故事几则：
台湾蔡先生说：有一次他到桃园一间店补衣服时，遇到老板娘的妈妈，他们几位年长的人在聊天，聊到了魔神仔，老板娘的妈妈说，在宜兰的苏澳那边有在传，说那边都会出现一个小孩子穿着红衣裤还有红鞋子，头顶上还戴着一顶红帽子，一般遇到都不好，据说那个小孩子面容像老人，会被认为是小孩子只是因为个子很矮小，而且小矮人会把人诱拐到山里上吊，当地人称上吊叫做」吊中秋「。
嘉义司机说他往生的父亲曾经历过魔神仔事件，他父亲曾以三轮车为业，大约四十年快五十年前，他父亲二三十岁的时候，在嘉义收工返家途中，突然看见路边有一个大约七八岁穿着红色衣服的小女孩，在路边哭，，他父亲想可能是迷途的孩子，就载她回家，问她认不认路，她说认得，就依着她的话往前走，三轮车越走越偏僻，已经没有路了，他问那孩子真的是对的路吗?那孩子说还要再进去，再往前骑就遇到墓地(墓仔埔) ，他转头要问女孩的时候，发现女孩已经不见了。当下并没在意，以为是女孩什么时候跳下车了，结果回家以后第二天就生病，病了大概一礼拜左右，当时大家说是被魔神仔作弄了。

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赖先生说大概在民国四十年左右，他一位亲戚住在北埔，家里开设制茶工程，某天失踪了位工人，那个工人年约三十岁左右，到处都找不到，找了好几天，后来在工厂后面找到，找到他的时候已经奄奄一息了，满口都是蚯蚓，蟑螂，最后有人救回来。
有不少人都是这样被「吃」死的。台湾有学者分析，对魔神仔来说，人也是新鲜的生物，就好比人们看到小动物会想抓回家喂养。我们给动物喂的就是自己的食物，通常都喂不活，几天就死了。魔神仔抓人回去也是拿自己的食物喂养，结果就喂死了。当然也不排除被「玩」死的，想想人一般怎么玩小动物就知道了。总之我看到这个分析既觉得有趣又毛骨悚然。
8. 林投姐
《林投姐》是台湾流传甚广的民间故事，林投姐有两个主要的版本，一个据信是由中国望夫系列故事流传而来，而另一个较广为流传的则是负心汉的故事。
故事的起源有两种说法，台湾史地学家林衡道在其著作中曾主张林投姐的故事是来自中国的"望夫传说"系列，而另一种说法则认为林投姐的故事是发生在台湾拓垦时，道光、咸丰年间台南盐水到嘉义布袋一带的民间故事。而林投姐的身份和故事结局在不同的版本也有所差别。但故事主轴均是架构在女主角被骗财骗色后上吊于林投树林，死后冤魂不散而得其名。

望夫故事
附近有一女子，因为丈夫出海久而不归，于是每天站在海边等待他的丈夫。经年累月之后，由于等不到丈夫归来，最后哭死在林投树下。而因为女子冤魂不散，当地居民常在海边的林投树下，看到披发的女鬼出没。
负心汉故事
清末时在台湾台南的赤崁楼西南方，住着寡妇李招娘和她的三名幼子。李昭娘的丈夫陈明通在渡海赴中国大陆做生意时，由于海上风浪太大，船只被打翻而在黑水沟(台湾海峡)坠海而死。丈夫死后，李昭娘靠着亡夫遗产独自抚养三名幼子。此时，丈夫生前好友周亚思(另称周阿思或周阿司)常来家里嘘寒问暖，李昭娘对周亚思也因此日久生情。但由于当时的社会道德礼俗较为保守，过往甚密的走动于是引起邻居及熟人的非议，但由于周亚思对李昭娘立誓"若把你遗弃，愿受天罚"，李昭娘便嫁给了周亚思并将亡夫的财产交给他打理。

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但周亚思接近李昭娘却只为了她的财产，周亚思用李昭娘的钱财买了一批樟脑及红糖运到香港，卖掉获得暴利之后即回到原籍中国汕头并另娶新妻，并遗弃仍在台湾等待的李昭娘。在台湾的李昭娘毫不知情依旧等待周亚思的归来，但周亚思却音讯全无，李昭娘也渐渐用完亡夫的遗产使生活陷入绝境，在两个孩子相继冻饿而死后，李昭娘最后在一个雨夜里扼死幼子并上吊于林投树。此后，林投树树林附近常有女鬼出没，并以冥纸买肉粽，乡人为了地方上的安宁，于是募钱盖庙，供奉香火，尊称其为"林投姐"。
但立庙并不能消除李昭娘心中的怨恨。某日大雨时，有个汕头来的算命先生入庙躲雨，李昭娘的冤魂因此现身相求。算命先生答应为她刻一个神主牌，放在雨伞里让她的冤魂能随自己渡过黑水沟，到汕头寻找周亚思。在抵达汕头之后，李昭娘的冤魂在周亚思次子弥月之日在周亚思家里出现，周亚思看到之后大吃一惊，随即精神失常，在厅堂上喃喃自责，最后拿起菜刀杀死自己的妻子和两名幼子，然后自杀。
不同的版本在情节上略有出入，诸如带李昭娘至中国大陆的并非算命先生，而是官府当差的衙役，在歌仔戏曲中的角色则是另一个被周亚思所欺骗的人。而骗财骗色的角色也有所不同，一说是李昭娘亡夫好友，也有说是地方上的地痞。立庙过程也有所不同，有说是乡人所立，也有说是林投姐阴魂所庇荫的赌徒还愿所盖。结局也有渡海与否的差异，但相同的是女主角均在林投树下投环自尽，并化作厉鬼。
7. 送肉粽
彰化沿海一带流传一种极为神秘的仪式-送肉粽

这个送肉粽可不是你想的那个吃的肉粽，送肉粽为台湾的彰化县西北沿海彰化市、鹿港、福兴、和美、伸港、线西等乡镇的丧葬习俗;而鹿港地区的作法比较多人流传，而导致时常遭误解为鹿港特有习俗，又名送煞或吃面线。
传说是因为怕自缢的死者吊煞怨气太重，会找替身，所以必须由当地的庙宇来举办法会将死者煞气(以其所用绳索作为代表)送到海边烧掉。但因对死者不敬，故鹿港当地人不称"赶缢死鬼"，而称代号为"送肉粽"。
之所以称"肉粽"，乃因台湾人端午节时制作肉粽，亦多以细绳捆绑，悬吊于壁上，故在鹿港，缚粽就暗喻上吊。
中台湾彰化沿海一带认为吊颈自杀的死者怨气最重，只要有人上吊枉死，这种吊煞，会一而再地寻人为替，以求自己的超度转世。


以鹿港的作法为例：为了避免无辜乡民接二连三惨死，当地的庙宇就会联合举办法会，从尸体发现处临近庙宇开始，规划一条路线，最后从福鹿溪或其他路线送出海(现多以彰滨工业区鹿港区送出海)。
在活动开始之前，庙宇会通知当地居民路线及时间，通常是出殡当晚23时之后举行，举行前会由举办的庙宇通知。活动当晚20时左右，坛方人员会聚集在目的宅前，并在各路口前会设置"祭送，回避"或者"前有法事，禁止通行"之类字样的路障，以利法事顺利进行，在各路口处亦摆桌祭拜。此夜，各家各户紧闭门窗，足不出户，并在门窗上张贴符咒，以免吊煞受逐而遁入。
在法事进行时，坛方会在目的宅旁屋内陈列四辇一座、三太子、五营神等神像，以及盐、米各些许，柳枝、鸡、鸭各一，并搭起"天台桌"。角头内须事先钉"青竹符"于各路口镇守，竹材须以刺竹，上以黑、白线各七条，缚上金纸一束。在仪式中要送走绳子、橡木及楼梯等任何碰触过的代表性物品。所有仪式中使用法器及送走物品要以笔头沾鸡、鸭血点过。送出宅后，须一路不停放鞭炮表示驱邪止煞，最后从福鹿溪送出海。各地作法不同，亦有许多地方异于鹿港。上面陈述的例子以鹿港为主，不代表各地送肉粽的作法全然不二，其它地方作法大多都是请比较资深的法师或黑头法师来处理送煞神的事宜。
在彰化一带，送肉粽是极其重大的要事，必须公告邻里，使家家户户各自索取符令，紧闭门窗以戒备，如不通知，将有可能遭到民众阻挠仪式。
6.僵尸出没

拥有壮观玄武岩海蚀洞的澎湖西吉屿，因为著名海蚀洞「灶笼」美照在日本网路流传而红回台湾，掀起旅游热潮;但网路疯传该海蚀洞从前是当地居民丢弃婴尸的地方，是极阴之地，且1978年政府辅导迁村之后，西吉屿就成为鬼岛，僵尸出没之说不胫而走;对于这些传言，专家驳斥根本是无稽之谈。
划起独木舟往无人岛探险去，前方气势磅礡的海石柱是经过岁月累积不断淬链而成的玄武岩地形，进到海蚀洞里更是壮观，在阳光折射下，深浅不一的蓝色和海水完美结合，仿佛遗落仙境;踏上坚硬的玄武岩，更能感受到大自然的鬼斧神工。
这么美的地方就在澎湖西吉屿，最近掀起旅游热潮，不过网路疯传，西吉屿在1978年政府辅导迁村之后没有人住，成了一座鬼岛，岛上还有僵尸出没，而美丽的蓝色海蚀洞(台湾蓝洞)，过去是当地居民丢弃婴尸的地方，可说是「婴尸坟场」。
澎湖文史专家蔡光庭说，「那是小孩不乖(时)，恐吓把你丢进那里。」专家对婴尸坟场的传闻嗤之以鼻，至于鬼岛有僵尸的说法又从哪里来?文史专家直言是海难加深了鬼岛传闻。


1953年，联盛轮在西吉屿外海沉没，死了将近90人，3年后，第二光盛轮也在这里沉没，有101人罹难;从岛上的纪念碑来看，证实确有此事。不过，无论鬼故事再怎么传，西吉屿的美仍是无庸置疑。
1980年代的时候，台湾沿海地区曾有入夜之后会有僵尸从海边爬出，潜入乡镇吃人的传说。但后来被证实应为当年走私贩，为了活动方便而散播的谣言。
5. 幽灵船

95年台湾最大的社会事件就是台中的卫尔康西餐厅大火，只要是民国六年级生(公元七年级生)应该都印象深刻。
传说中的起源是从卫尔康西餐厅大火开始，当时这场大火夺走了64条人命(在台湾算是很大的火灾)。当时因为逃生门被堵住，在里头的民众无法逃生，造成64人葬生火海。附近民众表示，火灾发生后半夜会闻到从废墟传来阵阵的烧焦味，而当此处改建为停车场之后，停在此的车子车内温度也会莫名升高。
这场火灾的前后，台中就有人传闻是因为一艘冥界开来的幽灵船来找观光客前往天堂旅游，当然门票就是宝贵的生命。
当卫尔康大火结束后，台中又传言有人看到幽灵船开到台中第一广场上空，因此在火灾发生后的一段时间内，第一广场成为众人口中的下个大火灾的发生地，导致附近的商圈人潮锐减。
在卫尔康西餐厅大火之前，开始有传闻台中第一广场上空停靠着一艘幽灵船，而有通晓阴阳的专家表示，此艘幽灵船将会载满100人才会离开。最后第一广场虽然没有发生火灾，但也因为这个原因逐渐没落。
几个月后社会大众又谣传第一广场因为人气减少无法招募到足够的人员，所以幽灵船往台湾南部开去。

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隨後就聽說有目擊者在台南中正路的中國城看見幽靈船。不久屏東獅子林的KTV就發生大火，死亡人數：27人!事後獅子林KTV大樓進行拆除的過程中，在五樓也出現了幽靈船的謠言。
自從幽靈船到南台灣後大小火災不斷直到死亡人數達36人。幽靈船載滿100人後，才再沒有傳出看到幽靈船事情。
4. 乖乖傳奇
這條在這些傳聞裡面可以說是算一股清流了，由於實在是太有趣，所以口哥還是決定拿出來給你們分享一下。

因為產品有「乖乖」之名，故有這麼則傳說流傳在台灣資訊界，只要電腦機房擺著幾包乖乖，故障率就會大大降低;且不只資訊界，連一般民眾也會拿乖乖來鎮壓不乖的電器。
部分台灣資訊業者傳說電腦機房擺幾包乖乖，就會降低故障率。有媒體報道：機房裡放幾包乖乖，成了部分台灣資訊業者的作法。至今，有些企業的機房及銀行提款機、電信業、網路業機房依然有此習慣。不過，亦有相關業者表示並無此做法。
綠色包裝表示"綠燈"，無需維修。黃色包裝表示"黃燈"，有問題需維修。紅色包裝表示紅燈，已損壞，所以一定要放置綠色包裝，才能使機器"乖乖"。
3. 玉山小飛俠



玉山小飛俠：據說有些登玉山的登山客會在南峰叉路口看到三個(有時更多)帶斗笠，且穿黃色雨衣的男子，有些登山客會不明究里的就跟者這三個人，結果是跟者那些小飛俠的人就會失蹤，而且，只要在玉山南峰的附近，頭燈就會莫名其妙的燒掉。 民間的觀點被認為是山魅。
该传说是在06年被曝出的，最早发现有鬼的是在排云山庄服务逾十年的胡良武先生，他说，大约十年前的时候，山庄只有星期假日才有登山客前来投宿，其他时间连个鬼影子也没有出事的当天，气候相当寒冷，入夜后不但大雪纷飞，而且积雪已深达一公尺余，山庄内没有其他山友投宿，所以他早早便上床休息，夜里，他被门外急促的敲门声吵醒，他下意识的看一下手表「哇!凌晨二点，是那个冒失鬼半夜三更上玉山?」老胡心里嘀咕着，门外的敲门声却越来越急促，声音也逐渐加大「来了!来了!」老胡心不甘情不愿的披上外套，拿着手电筒，缓缓走向大门，当他打开大门时，整个人都震住了...... .
大门一开，外头来了大约二。三十位身穿黄色小飞侠雨衣的男女，大雨似乎把这群人淋得相当狼狈，朱庄主心中暗骂:这些疯子竟然冒大雨上山。「下这么大的雨，大家赶快进来!」朱庄主把门敞的更开，以让外面的人快速入内，这些人个个面无表情的进入大厅，分坐在长板凳两旁。「你们先把湿衣服换好，我去煮姜汤给大家喝，以免感冒」朱庄主把门关好后，便径自走入厨房，熟练的升起火来，煮起了一大壶姜汤。
后来，朱庄主到管理室拿记录簿，准备让这些人登记，顺便索取住宿费时，才吓然发现:在大厅中的那群人竟然全都不见了!他狐疑地拿着手电筒里里外外的巡视着各个房间，山庄内确实空无一人，他相当震惊的返回大厅查看大门，却发现门把锁得好好的，并没有打开过，这么一大群人竟莫名其妙的在屋内消失了，朱庄主只觉得寒毛直竖，全身冰冷，随后他赶紧进入管理室内，锁好房间门，在被窝里渡过了一个漫长的夜......
2. 高雄人面鱼

发生在十年前的人头鱼事件，由于年代久远，许多资料早已四处消散。不过很幸运的是，当年也曾深入报导此一事件的美华报导副总编辑陈淑芬，现正在台湾某家报社任职，经由她提供当年的杂志报导内容，让我们得以看到事件更多的细节。
陈淑芬表示，他们那时也搜集了相当多的人头鱼照片，在这张看起来比较清楚的照片中，那个看来像鱼嘴的部分，可能是藏在鱼肚中的辣椒。
1995年四月上旬某日，嘉义民生社区有对年轻夫妇(男的以道士为业)与住在台南的另对夫妇及住在甲仙的三十四岁陈姓男士，五人相偕至高雄冈山的溪边烤肉钓鱼，并顺便游览。
五人当天开车到达冈山溪边后，即由陈姓男子负责钓鱼的工作，约莫到了黄昏时段，陈钓上的一尾约四公斤多的吴郭鱼，并立即烤食，正当大家吃喝得正高兴的时候， 突然有人听到一老太婆口操台语的声音说：「鱼肉好吃吗?」经查并没有人说这句话，在此时，五人又同时听到「鱼肉好吃吗?」这句话。经追查声音来源，竟看到烤熟的鱼嘴正一张一合地开口说话了，大伙儿吓得五脏六腑逆转，其中三人吃下的东西全都一古脑儿吐了出来。情况相当特殊，于是有人便拿起相机对准这条鱼照了照片。


当天呕吐的三人立即被送往医院治疗，在医生查看病情的过程中，三人还信誓旦旦地告诉医护人员所看到的异象，但被斥为无稽之谈。第二天，怪异的事情又再度发生，原先负责钓鱼的陈姓男子，竟在睡眠中离奇死去，死时年仅三十四岁，尸检时却找不到死因，只得开具死于「心脏麻痹」的死亡证明书，而以道士为业的这名嘉义人，闻讯后吓得自行跑去收惊。照片冲洗出来的那天，把大家都吓了一大跳，鱼身上被筷子夹过的部分，竟浮现出一张老太婆的脸，有眼、鼻、嘴，历历在目，看了令人心头一惊。
1. 红衣小女孩
说到台湾的都是传说第一名，大家心底应该都会出现这抹红色的身影吧?

起始地点：台中郊区大坑风动石登山步道(位于台湾台中市与潭子交接处)
也就是传说红衣小女孩的起始地点，也有传闻说其踪迹遍布全台湾。
地点介绍：大坑登山步道共八条步道，通称风动石登山步道。
发生时间：1998年3月份，确切时间不得其知。
1998年3月拍摄者家族至大坑风动石登山步道郊游，利用家用V8拍摄家族成员郊游画面，回家后不久，拍摄者家族成员播放当时的录象时发现，影象中有个穿红色衣服的小女孩跟随在拍摄者家族成员的身后步行，并且发现此小女孩脸部表情极其灵异，可怕的是....没有一个人想起那天曾经看过这样的一个红衣小女孩。
之后不久拍摄者便与另一家族成员发生重大车祸重伤。于是将V8拍摄录影带交给了台湾有线电视公司，八大电视公司灵异节目播出后在台湾引起很大的反响!

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更巧的是影片之中那位往生了的先生在笑的时候，口中竟然出现类似獠牙的东西，但是整个影片之中让人感觉最不好的还是那名穿着红色衣服的小女孩。但是之后一直有流言说这卷带子是假的，但反驳理由如下：第一因为说假的人始终拿不出证据，都只用听说之类的话带过。
第二，这卷带子牵涉到一位以往生的先生，而没有人会拿往生者开玩笑。
第三影片拍摄者与其家族也曾亲自接受访问证明不虚。
第四几乎所有接受访问的法师看了之后都说这不是好东西。
第五你自己看了就知道。
第六至于有人说那只是住在那边的人，这可能是有些山魈魍魉之类会借活人的形象来活动。
总括而言当外表看起来和活人一样，甚至于可能就是你认识的人，但是红衣小女孩事实上却是另一个空间的灵体，更很可能就是那边的魍魉之类的借了个小女孩的形在活动而只是脸上的那股妖气跟那诡异的举动是怎么样也藏不住的。
而灵异节目的主持人也热心的帮忙他并且询问他是如何遇到那个小女孩。也放了这卷v8做进一步的确定。没想到在开始正要放的同时，那个人说他再也不想看到小女孩的脸，因为他说他看了之后整个人非常难受，而主持人也不再强迫他。
因此主持人请了当地附近的居民看看这卷v8的小女孩，是否曾有人见过。动用了学校以及警察局的关系......已经确定没有v8中的这位小女孩，也就是这位小女孩根本就是一个幽灵。在经过重重的考证之下， 这位小女孩的确是不干净的东西。
恐怖的是凡看过这卷v8的人没有一个人会觉得心情舒服甚至起鸡皮疙瘩。(你看久了就会知道) 身材虽是小孩子，但是脸却像个老人精。且面无血色......
最后主持人请了一个法力十分高强的法师解决这事， 但是必须当事人带法师到第一次看到小女孩的现场。当法师到了现场后(场地是一片竹林)。奇怪的是来了，原本天气晴朗，就在法师刚刚踏入这片竹林时，天气马上转成阴暗。
正当法师要更进入竹林时，竟然刮起强风而且越刮越强，仿佛是红衣小女孩的警告。而法师也不畏??威胁地做了一下手势，风势竟然停住了。
之后法师将他收服了，并且将它抓了回去到寺庙中。后来将他封到蛋中，可是奇怪的是法师竟然说要放了他。而当事人吓的要死，说怕那位红一小女孩会再找他索命。但是法师也向他保证说他和那位小女孩也达成协议。(要他不要再害人)
何况那位小女孩也被他打伤了，也尝了些苦头。法师似乎有不可告人的秘密，最后以一句不要赶尽杀绝，要再给他机会。之后将蛋壳打开流入河流中，更绝的是蛋黄和蛋白都是黑的......
至于后来还有没有再发生什么，就没有人知道了......