《為什麼佛學是真的》衝破大腦錯覺，從心理學角度了解佛學真諦 | 夜讀洞見

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這是一本顛覆認知的洞見之書。本書是美國進化心理學家、全球百位最具影響力思想家之一的羅伯特·賴特多年研究與實踐所成。作者將佛學中的哲學思想和現代心理學、進化心理學、現代腦科學等研究領域的前沿成果相互印證，求證佛陀當初說的關於人類的5大認知真相：
（1）我們的快樂其實是基因設計出來的，基因的設定就是不滿足（苦）；
（2）快樂和煩惱都是“感覺”（非我）；
（3）人本質上是由感覺驅動的(無我)；
（4）我們無法客觀看待世間萬物（空）；
（5）我們能夠從煩惱和苦中解脫出來（冥想）。
幫助我們認清基因載體、進化心理和人類自我意識之間的因果關係，將我們從自然選擇的局限視角中解放出來。
讓我們衝破大腦錯覺，發現更真實的自我；以超然的視角，抵達更廣義的同情；洞見事物的真相，真正體驗到世界的本原之美。
★榮登《紐約時報》暢銷榜榜首。
★美國國家圖書獎、普利策獎提名獎得主，全球最具影響力的思想家之一羅伯特·賴特重磅作品。
★現代進化理論與佛學的碰撞與交融，打開人類的認知真相。
★偉大的沉思與實踐之旅，世俗時代精神生活的基礎。
摘录：
★第一，人是进化的产物。说白了，人就是一种动物。作为动物，我们本质上是在为我们的基因服务。基因想要被复制和传播我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗。我们做这些事取得成功的时候就会感到快乐，但这种快乐其实是基因设计出来的，可以说是大自然为了让我们去这么做而给我们的回报。动物的日子就是这样本本分分地生存、交配和繁衍。
★第二，进入文明时代以后，我们就不完全是动物了。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着“烦脑”和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是“感党”。
★第三，大脑是一个多元政体，由至少七个情绪模块组成，包括求偶模块、安全模块等等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定。所谓“理性”，很大程度上只是各种感觉的说服工具，人本质上是由感觉驱动的。
★第四，因为受感觉驱动，我们看世界就都是戴着一副有色眼镜。我们主观地赋予万事万物各种内涵一一这个东西对我的生存有利吗？对我求偶有利吗？据此给它们打上或好或坏的各种标签。而这些标签并非那些东西的本性，只是我们的主观看法而已，这就是“色即是空”。
我们的主观判断有两大倾向：一个是“贪”，希望把好的东西占为己有；另一个是“嗔”，希望远离不好的东西。因为“贪”和嗔”，我们无法客观看待世间万物，这就形成了“痴”。
★第五，佛法能让我们从烦恼和苦中解脱出来。佛学提供的一个方法是冥想。冥想的直接作用是训练跟各种感觉的剥离。我们在冥想中要观察随时产生的各种感觉，而不被感觉所劫持，不做感觉的奴隶。这样我们就能超越贪、嗔、痴，看到更客观、更真实的世界体会到世界的美好。
★下面一段文字选自大约有千九百年历史的佛教经文《三摩地王经》（ Samadhiraja Sutra）：
    如焰寻香城
    如幻事如梦
    观行相空寂
    诸法亦复然
无相”并非广为人知的佛教术语。但是有个更出名的词也有大概类似的含义：“空”（emptiness）
★或许最好的解释是开悟和解放二者互相强化：你从痛苦中解放出来的事情做得越多，看事物就越清明；你看事物越清明，就越容易从痛苦中解放出来，这也将使你获得更明的远见。
贴主:maxerning于2021_09_13 8:24:41编辑

贴主:maxerning于2021_09_13 8:24:54编辑