常玉作品集
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常玉
SANYU
（1901-1966）



中国最早旅法西画家

有中国马蒂斯的称号



我们的步伐太过时
我们的躯体太脆弱
我们的生命太短暂了
——常玉





20年代初期，在五四运动掀起的热潮下
他加入了第一批远赴欧洲深造的中国艺术家行列
在巴黎落脚后，常玉随即融入当时极富艺术气息的生活方式
在大茅舍艺术学院（Académie de la Grande Chaumière）习画
或在蒙帕纳斯（Montparnasse）区的咖啡馆流连
都让他能够和来自世界各地的年轻艺术家交流
彼此激荡创造力，启发灵感
同时期的徐悲鸿、林风眠等人从欧洲学成后
回到中国并在艺术界受到肯定
而常玉则选择留在巴黎，继续在艺术领域上钻研
若他当时选择回到中国
他的艺术造诣必定也会让他享有盛名
而不致在1966年孤独潦倒地客死他乡





在20世纪的前半叶，常玉浸淫在巴黎学术蓬勃的环境里
试图将他所学的中国传统与西方摩登结合
在追求艺术的生涯中，我们看到常玉从一个年轻新潮的中国艺术家
逐渐蜕变为一个成熟的现代主义者
他巧妙地融合东西方艺术，激出了前所未见的火花
在当时的中国艺术史上，可说是一个举足轻重的先锋





常玉留法勤工俭学时到巴黎
他不进美术学院进修，而是在咖啡馆里画画
常玉一生大起大落，从花花公子瞬间变为流浪者
他在艺术上坚持“我行我素，不媚世俗”的理念
1966年在巴黎因煤气泄漏去世时
仍默默无闻、不被赏识
而今，西方公认他为世界级的绘画大家
中国式的 “ 莫迪利阿尼 ”





他是早期知名海外画家之一
亦是近代中国画坛的一个异数
因为他擅长画画，却是以顽童心理、游戏心情在作画
他画画不讲究书法、画理
而是随性所之、随兴所至，画他的好恶、画他的心情
绘画对常玉而言是一种情感的自然发泄
常玉从最熟悉的中国艺术投入另一个崭新的西洋艺术领域
以中国绘画的基础不断地摸索追求
巴黎艺术派别林立，艺术家各领风骚
终于成就常玉简练流畅的特殊绘画风格





常玉一生都极为坎坷，他画的画根本就卖不出去
为了艺术理想，他又不去按世俗的观点而创作
以致他在蒙巴那斯的家中被煤气熏死的时候，仍然是一贫如洗
常玉至今虽然不为国内人所熟知，但他在台湾
在法国以及欧洲正在被越来越多的人们所赏识
常玉是中国的莫迪利阿尼式的人物，生前潦倒而死后荣光
在上世纪四十年代，常玉本想去台湾办个展
几十幅有代表性的作品提前运抵台湾
但是因为签证时护照问题未能成行
这也算是不幸中的万幸
常玉的许多代表性作品都被留在了宝岛
成为当代人了解这位绘画大师的心路历程的重要凭证





常玉是中国早期旅法画家
流亡在域外的一个典型的悲剧人物
是中国式的莫迪利阿尼
他同时又是一个为自己艺术信仰
而自由创作、成就斐然的绘画大家
时光荏苒，珠玉蒙尘
吾辈拂拭有责，赋珠宝于重辉
常玉是一颗不可湮没的东方明珠







· 1901 ·
10月14日
生于四川顺庆（南充市）的富商家庭
本名：常有书


父亲常书舫是当地小有名气的画师，母亲为富商之女
常玉在12个兄弟姐妹中排行第六，名叫延果，玉是他的字
常玉的童年生活优渥
大哥经营着四川最大的丝织企业—德合丝厂
二哥在上海开办了中国第一家牙刷厂—一心牙刷厂
“不差钱”让常玉打小养成挥金如土的生活方式
也为他穷困潦倒的晚年埋下伏笔



常玉的大哥常俊民



· 1913 ·
初露才华并展现出对艺术的浓厚兴趣
开始跟随父亲常书舫习画
其父以擅长画狮子及马闻名南充
当发现常玉对书法之颖悟时
便安排他随四川名书法家赵熙习字



赵熙（1877-1938）



· 1917 ·
长于书法的他，入上海美术专科学校就读







· 1918 ·
常玉的二哥把他送到日本
在东京美术学校“西画科”学习了两年







· 1919 ·
在东京展出其书法作品
而获当地杂志刊载推荐



常玉（右）与二哥常必诚（左）



· 1920 ·
与二哥必诚同返上海
常必诚于上海成立一心牙刷公司
常玉负责设计包装及广告等



侧坐美人




戴圆帽的女画家




裸女




胖妇人的背影



· 1921 ·
受政府所提倡之「勤工俭学」留法风潮激励
萌生留学之意，并在长兄常俊民的帮助下
如愿前往巴黎学习艺术



常玉进入了收费昂贵的私立美术学校

“大茅屋画院”（GiandeChaumiceie）
与“野兽派”创始人马蒂斯的儿子皮埃尔
和日后得享大名的贾科梅蒂成为同窗好友



大茅舍艺术学院习画

彼时世界艺术之都的巴黎，艺术流派林立
不仅汇集东方艺术家群体
后来享誉世界的一些西方现代绘画艺术大师
如法国野兽派创始人之一的马蒂斯
立体主义创始人之一的勃拉克
现代艺术的创始人毕加索、瑞士雕塑大师贾科梅蒂
日本大画家藤田嗣治……
与常玉也有往来，贾科梅蒂与常玉不仅生卒同年
两人自四十年代起在蒙帕拿斯更是邻居
他们对于常玉的艺术思想与眼界的拓展，影像颇深


在巴黎，常玉结识了徐悲鸿及其妻子蒋碧微



牡丹，水墨水彩. 双面画，背面为徐悲鸿《驯狮图》这也是常玉现存最早的画作

常玉现存最早的一幅作品
是在这年于巴黎所完成的彩墨牡丹
他将此画作赠予徐悲鸿





与徐悲鸿、林风眠熟稔
常玉的艺术观点却与他们不同
他不进美术学院进修
常在咖啡馆里一边看《红楼梦》
或拉着小提琴一边画画
走着另外一条绘画道路
从画坛、画廊和巴黎人的生活中
去了解法国现代绘画的脉络
以此为基调从事艺术创作
并坚持此理念一生



1920-30 抱膝背影




端坐凝想




顾盼



红衣仕女



在巴黎侨界，曾经有过这样的说法儿
留法中国画家常玉倾慕徐悲鸿的妻子蒋碧薇女士
徐悲鸿在巴黎时经常因为生活小事起疑不悦
尤其是妻子蒋碧薇和常玉的偶尔交往，常使他心存芥蒂
所以有人半开玩笑地说，徐先生是“小心眼儿”
称常玉是他的“情敌”



黄衣女士



卷发女士



常玉的女人体作品表现角度与常人不同
他以裸女整个身体轮廓表现内心的风景
他笔下纤细裸女不多，大都是丰满肥硕的女子
即便是亭亭玉立、玉体冰肌的女人体
也都是脂润肌满，风韵张扬





让·谷克多肖像素描



在巴黎期间
常玉与徐悲鸿、谢寿康、刘纪文、邵洵美、张道藩
及孙佩苍等人同组天狗会



天狗会成员，左至右：张道藩、邵洵美、刘纪文、常玉和谢寿康，1925年于巴黎

相对于画家刘海粟等人于一年前在上海成立的天马会
初夏，徐氏夫妇移居柏林
常玉与孙佩苍于八月份结伴造访
常玉于柏林停留了两年之久



休憩裸女



此后，他的作品经常在沙龙及各大画廊展出



坐姿写作女士




1920s 裸女



常玉的背式女人体特点独具
画中的女人有的独眼视人，若有所思，有的欲言又止
眉宇间还夹杂着冷眼相观、不屑一顾的神情
有的作品女人体的青丝发髻最为招眼，体态含羞带怨
颇有作者“不可向人语，独自暗神伤”的自怜情态



屈膝裸女




立姿裸女



· 1923 ·
回到巴黎，居住于圣米谢大道附近的一间旅馆
常玉每个月得到常俊民丰厚之经济支持
让常玉可以自信地离开中国学生的群体，融入当地人



1920s 盆中牡丹



· 1925 ·
作品入选法国秋季沙龙


常玉（前排右）与友人，约1925年于巴黎




常玉（左二）、邵洵美（左一）、郭有守（右二）等友人结伴郊游



1926-27年，回到上海


· 1927 ·
1月2日，邵洵美与盛佩玉结婚弥月之日
于上海自宅宴请挚友
常玉、刘海粟、徐志摩、汪亚尘、王济远、张光宇等均应邀参加
席间，刘海粟提议每人作画一幅以资祝贺并留念
此外，众人并合作一幅扇面山水图，由徐志摩题款


常玉的静物作品是他内心世界的一面镜子
画中的花朵大都孤单无力，残花败韵、强撑姿色
像失去母亲的孩子般孤单寥寂，无依无靠
直叫人有“残月伴秋寒，冷冷清清”的凄凉感



1927 戴珠链的裸女



· 1928 ·
作品展出于秋季沙龙



左：常玉，《玛素像》，1928年，铅笔纸本
右：玛素.夏绿蒂.哈祖尼，约1925年

4月10日与玛素.夏绿蒂.哈祖尼耶
于巴黎第五区市会结婚
婚姻在1931年7月24日结束









1928 女郎侧影



“新月诗人”徐志摩在《巴黎的鳞爪》中
用很长的篇幅描写常玉的生活和作品
他将常玉裸女画中肥硕的下肢称为“宇宙大腿”
事实上，被徐志摩戏称为“淫眼人体”的裸体模特
正是常玉的妻子玛苏 ——
有沙发上的坐姿，有椅子上的靠姿
还有躺在地板上的性感姿势
这些作品无一例外全部具有
“宇宙腿、胭脂脸，尖脚、细眼、赫三点”的特点



1920-30 躺卧转身




闲适




斜倚翘腿




遥想