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杂谈:2021辛丑年天运小谈(兼略谈皇极经世法)
送交者: 河西先生[♂★品衔R5★♂] 于 2021-07-12 2:49 已读 1297 次 1 赞  

河西先生的个人频道

文344,河西杂谈90。本文先略讲皇极经世法,再讲今年天运。不想看枯燥内容的,可以直接阅读后半部分,较为简单。

2021辛丑年天运。此为整体之运,个体要另论。整体好,大部分都好,整体差,大部分都差。此天运又要分内外,以我为主,他国另论。

去年疫情判断的时间线之精确吻合,乃本人亲自问得,故而精确吻合。一般情况我是不会为了与己无关之事求问上天的。此法必先有心动,然后方有法。去年我心动,故而我讲的疫情判断的时间线与后面发生的现实情况精确吻合。今年我心未动,不用此法。

此处用外一法,一固定法,乃皇极经世法。

皇极经世法乃宋邵雍先生所创。邵雍,字尧夫,号安乐先生,谥康节(温良好乐曰“康”,能固所守曰“节”)。北宋五子之一。乃易学大家。世人皆知梅花易数一法乃康节先生所创。少有人知康节先生的《皇极经世书》。此书乃一千古奇书。

常人多知推背图,不知皇极经世。推背图神奇,但内容不多,且顺序早已混乱。而皇极经世,内容详尽,涵盖从古至今,往后至少五万年。所以2012年,谣言世界末日论,我不屑一顾。皇极经世已经涵盖未来五万年,岂止2012。

《宋史.邵雍传》(列传.卷一百八十六)记载:“雍疾病,司马光、张载、程颢、程颐晨夕候之,将终,共议丧葬事外庭,雍皆能闻众人所言,召子伯温谓曰:"诸君欲葬我近城地,当从先茔尔。"既葬,颢为铭墓,称雍之道纯一不杂,就其所至,可谓安且成矣。”

将死之人,于病室,能闻外庭之言?可能不是耳闻,而是心明之。纯一不杂。

司马光、张载、程颢、程颐晨夕候之。这其中每一个人都是大家。大家慢慢品。

康节先生之神妙,不胜枚举。此略举一例。《宋史.邵伯温传》(列传·卷一百九十二)记载:“初,邵雍尝曰:“世行乱,蜀安,可避居。”及宣和末,伯温载家使蜀,故免于难。”

请注意,康节先生仙去于1077年,其子邵伯温于宣和末(1125年)出知果州(今四川南充),由此全家入蜀。靖康之难发生于靖康年间,1126年-1127年。此时,康节先生已经仙去50年。各位仔细品。

谥号一般是授予王公重臣的。康节先生终生未曾为官,以布衣身份而得谥号,大家可想而知。

再讲一事,也颇为神奇。

欧阳修的儿子欧阳棐前往洛阳,欧阳修让欧阳棐代他拜访邵雍。欧阳棐当时年仅十四五岁,邵雍一反常态,向他详细介绍了自己一生的经历。并且让欧阳棐都记住。二十年后,朝廷要给邵雍封谥号,欧阳棐当时正任太常博士,专门负责拟写已故名人的生平事迹和议定谥号。温良好乐曰“康”,能固所守曰“节”,于是欧阳棐拟定谥号为“康节”,宋哲宗赐邵雍谥康节。故后世多称邵雍为康节先生。

 总而言之,康节先生就是神话一样的人物。

《皇极经世书》是一部运用周易推究人类文明起源、社会演变和历史变迁的著作。预言类的书,无论水平高低,多易被禁或被删改。推背图就被改了。为什么皇极经世这个终极版的书却能存在?因为这本书本身的表达是一个密码学的表达模式。表面看起来平淡无奇,了然无味。

看图。






图1:以会经运二








图2:以运经世

说明:图1图2中的甲子乙丑等六十甲子,并非纪年。图1中是纪运。图2中是纪世。

此书能流传至今,就是因为表达方式非常隐晦。用的密码式表达。表面上只是一个纪年的方法。

皇极经世构建了一个新的纪年体系,元会运世的体系。以元经会,以会经运,以运经世。说大白话,1元分12会。1会分30运。1运分12世,一世分30年。反过来好理解。30年为1世,12世360年为一运,30运10800年为1会,12会129600年为1元。

神奇之处,在两点。其一,皇极经世体系和卦可以构成一一对应关系。其二,康节先生把现实中的年,通过易理推敲,和此体系一一对应上了。第一点是康节先生开创,第二点是康节先生把一虚一实两个齿轮合上了。简直不可思议,大家细品。

神奇必须为人所见所知,方显神奇。

略举一例,公元655年,唐高宗李治立武则天为皇后。世卦为遁,旬卦为咸。公元1861年,咸丰帝驾崩,同治帝继位,初定年号为祺祥,慈禧太后联合恭亲王发动“辛酉政变”,逮捕八位顾命大臣。改年号为同治。寓意两宫太后临朝同治之意。同年,慈溪从懿贵妃晋为圣母皇太后,徽号曰慈禧。此时世卦为遁,旬卦为咸。

655年,武则天为皇后。1861年,慈溪从懿贵妃晋为圣母皇太后。都是世卦为遁,旬卦为咸。巧不巧?巧,皇极经世纪年法很巧。

必然未必必然,偶然未必偶然。凡事都要细细推敲。

再看咸卦。泽山咸。彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨,利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。象曰:山上有泽,咸,君子以虚受人。

注意看,其中有三个字“男下女”。因兑为泽,为少女,为女,艮为山,为少男,为男。泽在上而山在下。所以说“男下女”,意思是女在上男在下。这里巧不巧。又巧了。

 






好言归正传,讲2021辛丑年天运。先作6点说明。

1 固定法呢,大家懂的,所有的固定法最大的优势是方便,好操作。同时往往有一个劣势,契合度、准确度、精确度未必很高。

2 皇极经世法在定法里非常好的,极好的,是目前为止最好的,没有之一。

3强调,皇极经世法的精髓并不在年。所以此处如果吻合度不是很高也是可以理解的。

4 皇极经世法的实用,实际上是非常复杂和有难度的,并非我介绍中的那么简单。要想精确准确的理解,工程量非常大,难度也非常高。

5皇极经世的流年实际上并不是独用的,但此处无法详述和展开。所以皇极经世法的流年单用吻合度也未必然很高。但也有一定的参考性。

6 皇极经世法,虽为天下之法,但也有内外之别。以我国为主,以他国为次。天运旺,则我国旺,他未必旺。天运衰,他未必衰。这点是有深意的,以后有机会再讲。

所以下面的内容,我主要是做一个简单的搬运工作和翻译工作,大家自己参考取舍。

皇极经世纪年,今年为第69038年。为了简单方便,便于理解,此处只论单独一年。不涉及更多内容和组合。2021辛丑年对应山火贲。

好,开始读书。我只是圣贤的搬运工。

山火贲。贲,亨,小利有攸往。彖曰:贲亨。柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。

象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。

初九,贲其趾,舍车而徒。象曰:舍车而徒,义弗乘也。

六二,贲其须。象曰:贲其须,与上兴也。

九三,贲如濡如,永贞吉。象曰:永贞之吉,终莫之陵也。

六四,贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。象曰:六四当位,疑也;匪寇婚媾,终无尤也。

六五,贲于丘园,束帛戋戋。吝,终吉。象曰:六五之吉,有喜也。

上九,白贲,无咎。象曰:白贲无咎,上得志也。

 

不要搞复杂了,简而言之,山火贲是山下有火,此乃文明之象。也有文饰、打扮、美丽之意。其中六四的“匪寇婚媾”是说(对方)骑白马,打扮得很好,以为来的是强盗,结果发现是来求婚的(或者是婚嫁队伍)。这是担忧变喜庆。

整体而言,有文饰、装扮、美丽、温和、漂亮、文明、文明重建、进步之意。大体吉利喜庆。不过有时候也可能会有文饰粉饰之意。

整体我是比较乐观的。

以人论之,上艮为山,下为离。离火生艮土。艮为少男,也许利青年才俊出头。

有人说2021年比2020年更难。扯淡,纯属吓人。

2020是地火明夷。地火明夷。明夷,利艰贞。彖曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也。内难而能正其志,箕子以之。象曰:明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。

地火明夷是太阳入地,是文明消退。“内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。”意思是,就像周文王蒙难被拘一样的困境,遭遇困境要像周文王一样外表柔顺服从,内心坚守文明正道。利艰贞。是利于在艰难苦境中坚守正道,努力发展,才能更好的走出困境。讲走出困境,隐藏背景就是有困境。

2020的地火明夷整体上是符合去年的情况。一言以蔽之,利艰贞。

2021年是山火贲。山下有火,这是文明之象,也有文明重建之意。整体比地火明夷好太多了。所以那些说2021比2020年更难的,我是不理睬的。

2021辛丑年天运,一言以蔽之:春暖花开,万物复苏,文明可观。

                                  河西先生

                                  2021.02.23

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  • 凳子- - 素月无风 (68 bytes) 07/12/21

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