文344，河西杂谈90。本文先略讲皇极经世法，再讲今年天运。不想看枯燥内容的，可以直接阅读后半部分，较为简单。
2021辛丑年天运。此为整体之运，个体要另论。整体好，大部分都好，整体差，大部分都差。此天运又要分内外，以我为主，他国另论。
去年疫情判断的时间线之精确吻合，乃本人亲自问得，故而精确吻合。一般情况我是不会为了与己无关之事求问上天的。此法必先有心动，然后方有法。去年我心动，故而我讲的疫情判断的时间线与后面发生的现实情况精确吻合。今年我心未动，不用此法。
此处用外一法，一固定法，乃皇极经世法。
皇极经世法乃宋邵雍先生所创。邵雍，字尧夫，号安乐先生，谥康节（温良好乐曰“康”，能固所守曰“节”）。北宋五子之一。乃易学大家。世人皆知梅花易数一法乃康节先生所创。少有人知康节先生的《皇极经世书》。此书乃一千古奇书。
常人多知推背图，不知皇极经世。推背图神奇，但内容不多，且顺序早已混乱。而皇极经世，内容详尽，涵盖从古至今，往后至少五万年。所以2012年，谣言世界末日论，我不屑一顾。皇极经世已经涵盖未来五万年，岂止2012。
《宋史.邵雍传》（列传.卷一百八十六）记载：“雍疾病，司马光、张载、程颢、程颐晨夕候之，将终，共议丧葬事外庭，雍皆能闻众人所言，召子伯温谓曰："诸君欲葬我近城地，当从先茔尔。"既葬，颢为铭墓，称雍之道纯一不杂，就其所至，可谓安且成矣。”
将死之人，于病室，能闻外庭之言？可能不是耳闻，而是心明之。纯一不杂。
司马光、张载、程颢、程颐晨夕候之。这其中每一个人都是大家。大家慢慢品。
康节先生之神妙，不胜枚举。此略举一例。《宋史.邵伯温传》（列传·卷一百九十二）记载：“初，邵雍尝曰：“世行乱，蜀安，可避居。”及宣和末，伯温载家使蜀，故免于难。”
请注意，康节先生仙去于1077年，其子邵伯温于宣和末（1125年）出知果州（今四川南充），由此全家入蜀。靖康之难发生于靖康年间，1126年-1127年。此时，康节先生已经仙去50年。各位仔细品。
谥号一般是授予王公重臣的。康节先生终生未曾为官，以布衣身份而得谥号，大家可想而知。
再讲一事，也颇为神奇。
欧阳修的儿子欧阳棐前往洛阳，欧阳修让欧阳棐代他拜访邵雍。欧阳棐当时年仅十四五岁，邵雍一反常态，向他详细介绍了自己一生的经历。并且让欧阳棐都记住。二十年后，朝廷要给邵雍封谥号，欧阳棐当时正任太常博士，专门负责拟写已故名人的生平事迹和议定谥号。温良好乐曰“康”，能固所守曰“节”，于是欧阳棐拟定谥号为“康节”，宋哲宗赐邵雍谥康节。故后世多称邵雍为康节先生。
 总而言之，康节先生就是神话一样的人物。
《皇极经世书》是一部运用周易推究人类文明起源、社会演变和历史变迁的著作。预言类的书，无论水平高低，多易被禁或被删改。推背图就被改了。为什么皇极经世这个终极版的书却能存在？因为这本书本身的表达是一个密码学的表达模式。表面看起来平淡无奇，了然无味。
看图。





图1：以会经运二







图2：以运经世
说明：图1图2中的甲子乙丑等六十甲子，并非纪年。图1中是纪运。图2中是纪世。
此书能流传至今，就是因为表达方式非常隐晦。用的密码式表达。表面上只是一个纪年的方法。
皇极经世构建了一个新的纪年体系，元会运世的体系。以元经会，以会经运，以运经世。说大白话，1元分12会。1会分30运。1运分12世，一世分30年。反过来好理解。30年为1世，12世360年为一运，30运10800年为1会，12会129600年为1元。
神奇之处，在两点。其一，皇极经世体系和卦可以构成一一对应关系。其二，康节先生把现实中的年，通过易理推敲，和此体系一一对应上了。第一点是康节先生开创，第二点是康节先生把一虚一实两个齿轮合上了。简直不可思议，大家细品。
神奇必须为人所见所知，方显神奇。
略举一例，公元655年，唐高宗李治立武则天为皇后。世卦为遁，旬卦为咸。公元1861年，咸丰帝驾崩，同治帝继位，初定年号为祺祥，慈禧太后联合恭亲王发动“辛酉政变”，逮捕八位顾命大臣。改年号为同治。寓意两宫太后临朝同治之意。同年，慈溪从懿贵妃晋为圣母皇太后，徽号曰慈禧。此时世卦为遁，旬卦为咸。
655年，武则天为皇后。1861年，慈溪从懿贵妃晋为圣母皇太后。都是世卦为遁，旬卦为咸。巧不巧？巧，皇极经世纪年法很巧。
必然未必必然，偶然未必偶然。凡事都要细细推敲。
再看咸卦。泽山咸。彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨，利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。象曰：山上有泽，咸，君子以虚受人。
注意看，其中有三个字“男下女”。因兑为泽，为少女，为女，艮为山，为少男，为男。泽在上而山在下。所以说“男下女”，意思是女在上男在下。这里巧不巧。又巧了。
 





好言归正传，讲2021辛丑年天运。先作6点说明。
1 固定法呢，大家懂的，所有的固定法最大的优势是方便，好操作。同时往往有一个劣势，契合度、准确度、精确度未必很高。
2 皇极经世法在定法里非常好的，极好的，是目前为止最好的，没有之一。
3强调，皇极经世法的精髓并不在年。所以此处如果吻合度不是很高也是可以理解的。
4 皇极经世法的实用，实际上是非常复杂和有难度的，并非我介绍中的那么简单。要想精确准确的理解，工程量非常大，难度也非常高。
5皇极经世的流年实际上并不是独用的，但此处无法详述和展开。所以皇极经世法的流年单用吻合度也未必然很高。但也有一定的参考性。
6 皇极经世法，虽为天下之法，但也有内外之别。以我国为主，以他国为次。天运旺，则我国旺，他未必旺。天运衰，他未必衰。这点是有深意的，以后有机会再讲。
所以下面的内容，我主要是做一个简单的搬运工作和翻译工作，大家自己参考取舍。
皇极经世纪年，今年为第69038年。为了简单方便，便于理解，此处只论单独一年。不涉及更多内容和组合。2021辛丑年对应山火贲。
好，开始读书。我只是圣贤的搬运工。
山火贲。贲，亨，小利有攸往。彖曰：贲亨。柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
初九，贲其趾，舍车而徒。象曰：舍车而徒，义弗乘也。
六二，贲其须。象曰：贲其须，与上兴也。
九三，贲如濡如，永贞吉。象曰：永贞之吉，终莫之陵也。
六四，贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。象曰：六四当位，疑也；匪寇婚媾，终无尤也。
六五，贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。象曰：六五之吉，有喜也。
上九，白贲，无咎。象曰：白贲无咎，上得志也。
 
不要搞复杂了，简而言之，山火贲是山下有火，此乃文明之象。也有文饰、打扮、美丽之意。其中六四的“匪寇婚媾”是说（对方）骑白马，打扮得很好，以为来的是强盗，结果发现是来求婚的（或者是婚嫁队伍）。这是担忧变喜庆。
整体而言，有文饰、装扮、美丽、温和、漂亮、文明、文明重建、进步之意。大体吉利喜庆。不过有时候也可能会有文饰粉饰之意。
整体我是比较乐观的。
以人论之，上艮为山，下为离。离火生艮土。艮为少男，也许利青年才俊出头。
有人说2021年比2020年更难。扯淡，纯属吓人。
2020是地火明夷。地火明夷。明夷，利艰贞。彖曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。象曰：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。
地火明夷是太阳入地，是文明消退。“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”意思是，就像周文王蒙难被拘一样的困境，遭遇困境要像周文王一样外表柔顺服从，内心坚守文明正道。利艰贞。是利于在艰难苦境中坚守正道，努力发展，才能更好的走出困境。讲走出困境，隐藏背景就是有困境。
2020的地火明夷整体上是符合去年的情况。一言以蔽之，利艰贞。
2021年是山火贲。山下有火，这是文明之象，也有文明重建之意。整体比地火明夷好太多了。所以那些说2021比2020年更难的，我是不理睬的。
2021辛丑年天运，一言以蔽之：春暖花开，万物复苏，文明可观。
                                  河西先生
                                  2021.02.23