《喻世明言》第一回《蒋兴哥重会珍珠衫》内有休书一封云：
 
“立休书人蒋德，系襄阳府枣阳县人，从幼凭媒聘定王氏为妻。岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条。因念夫妻之情不忍明言，情愿退还本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实。成化二年月 日 手掌为记。”
 
休书中提到的“七出之条”，是古人休妻的七条依据，汉代就有了，在唐代写进了法律（《唐律》）。这七条分别是：
 
 
1、不顺父母，为其逆德也；
2、无子，为其绝世也；
3、淫，为其乱族也；
4、妒，为其乱家也；
5、有恶疾，为其不可与共粢盛也；
6、口多言，为其离亲也；
7、窃盗，为其反义也。
 
 
既已嫁为人妇，就要恪守“妇德”，以上七条，犯了其中一条，夫家就可以立一个休书，把妇人“退还本宗，听凭改嫁”。这七条完全是站在夫家的立场来制定的，对女人来说，当然是极不公平，也极不人道的。比如“无子”，今天我们知道，不育的原因，多半情况是在男方。“有恶疾”，即患了重病，复被休还本家，对于女人，真是双重的恶梦。“口多言”，平时话多爱八卦，家长里短，搬弄是非，虽然令人头疼，但在今天还不至于成为离婚的理由。倘以此为理由申请离婚，民政局大概也会认为男方有点小题大作了。最后一条“窃盗”，是指存私房钱。古时女人是没有工作、没有收入的，私房钱只能从油盐柴米钱中抠下来，私藏即是“窃”。这一条肯定会让今天的女士们勃然大愤：“老娘没叫你把工资全交出来就算对得起你了！”
 
这七条，在一百多年前的清末还是有效的，不管是多大的小姐，嫁人以后，都要谨小慎微，安分守己，否则退还本家，那可是本家的奇耻大辱，要遭到整族的人的鄙夷。今天文明已经进步了，法律也保障妇女的权利了，但这两年，有的地方还在宣扬读《四书》，尊孔孟，隐然对“三纲五常”那一套还啧然有味，我就想，妇女同胞们可不要带着孩子去掺和他们这些明堂，读一读这封休书，想一想这“七出之条”，今天的地位，可是来之不易的。传统文化，不要稀里糊涂随便弘扬，它里面也有毒素，要明眼辨识，懂得排毒解毒，然后才可以不开历史的倒车。
 
 
 
 
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