美哉， 元曲。 6park.com
唐诗宋词美不胜收，比 唐诗宋词 更美的是元曲。 6park.com
元曲就在每一个人的身边，昆剧，越剧，京剧，，，，都源自元曲，而唐诗宋词，普罗大众未必能吟多少。 6park.com
喀什 老师 的 大作 元人写《天净沙》为啥常用“列锦”手法，引起了 老笔，老牧等才子的关注，我也班门弄斧，说一下为什么更美的是元曲。 6park.com
就以老笔和喀什 老师 提到的 《天净沙》秋思（元·马致远）为例。全文 6park.com
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 6park.com
没有一个秋字，而是用藤前一个枯字，烘托时处秋天。而大多数跟秋思有关的唐诗宋词，却用了秋风秋雨秋月秋花秋草秋蝈蝈什么的。也没有一个思字或者夜不能寐什么的，而是是用 断肠 二字，表达了对家乡的无限思念。 6park.com
元曲始于民间的大众娱乐，从低俗甚至不雅，一步一步地走进了文学圣坛。喀什 老师 提到的 《天净沙》秋思（元·马致远）是 越调， 代表了元曲 的最高成就。 但开始的越调  《天净沙》， 不是这样的。 例如， 6park.com
越调  《天净沙》 詠禿  6park.com
笠兒深掩過雙肩，頭巾牢抹到眉邊，款款的把笠簷兒試掀。連荒道一句：君子人不見頭面！  6park.com
再比如 西厢记 里的，有这么一段 红娘的念白， 6park.com
[天沙净] 心不存学海文林，梦不离柳影花阴，则去那窃玉偷香上用心。又不曾得甚，自从海棠开想到如今。  6park.com
也属于越调  《天净沙]，尽管戏文里写到是 [天沙净]。 6park.com
至于更早的  《天净沙]，差别就更夸张了，例如， 6park.com
【天淨沙】心不存學海文林，夢不離柳影花陰，則去那竊玉偷香上用心。又不曾得甚，自從海棠開想到如今。 6park.com
【天淨沙】俺急煎煎向前路奔馳，做驚科，云背後是甚麼人走響？做回頭喝科，云口退！那個？唱是那個磕撲撲在背後追隨？帶雲兀的不唬殺老漢也。唱這扯住我的不知是准？云誰不知老漢是不怕鬼的張口退古，俺的性兒撮鹽入水。俺會天心法、地心法、那吒法，書符咒水。吾奉太上老君急急如律令，攝。便有鬼，見了俺時，蚤唬的他七里八里躲了。唱莫不是山精鬼魅？正末做跌科魂子上，打正末科正末起，喝云打鬼，打鬼。做細看科，唱卻原來是棘針科抓住衣袂。 6park.com
最后，所有的元曲都可以唱，而且好听。大家可以根据自己的爱好，选择学唱几段昆剧，越剧，京剧。我个人喜欢西厢记里的名段，目前也能唱，师从我婶。她们唱戏的，为了自己的饭碗，同行是冤家，甚至发生名角  言慧珠 女士被逼自杀的悲剧。师徒之间，也有提防。所以，美丽的元曲 没有完全的传唱至今。但是戏文保留的好一些。 比如， 6park.com
西厢记里 崔莺莺小姐 送别诗唱的戏文，如下 6park.com
[正宫][端正好]    碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。  6park.com
[滚绣球]  恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？  6park.com
可以说，京剧戏文是元曲的继承和发展。 我唱的是这种戏文，如下， 6park.com
【反二黄散板】  碧云天，黄花地，西风紧， 6park.com
【原板】 6park.com
北雁南翔。 问晓来，谁染得霜林绛？ 总是离人泪千行。   6park.com
成就迟，分别早，叫人惆怅。 6park.com
系不住，骏马儿，空有这柳丝长。 6park.com
驱香车，快与我，把马儿赶上。 6park.com
那疏林，也与我，挂住了斜阳。 6park.com
好叫我，与张郎，把知心话讲， 6park.com
【散板】  远望那，十里亭，痛断人肠。  6park.com
这段京剧名段很美，许多名角也唱。 其中，我比较后认为， 问晓来，三字， 是我婶唱的最美。 6park.com
不管是谁唱，唱到 泪千行，柳丝长，驱香车， 赶上，把知心话讲，都会尽力拖腔拉调，等候知音的叫彩。 6park.com
相比之下，唐诗的 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始乾， 宋词的 问君能有几多愁 恰似一江春向东流，，，，已经写绝了，后人难于超越。 而元曲，仍然有大量的继承和发展空间，和市场商机，等待大家的创新。 6park.com
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