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林间石径引飞虹，陶令踏晖参远公。 6park.com
风撼层峦松涌浪，树隔群鹭水藏龙。 6park.com
席间旧话灵弗灭，坐晚清觞神亦空。 6park.com
归去还思明月夜，轻歌融性此山中。 6park.com
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在下素无急才，不敢立时应赵、喀什二兄赋桥之邀，回寓所后殚精竭虑、搜肠刮肚凑了八句以凑兴，再来是没办法了，求放过。哈哈 6park.com
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以陶潜故事做载体，假想陶渊明就是从这条桥走去拜访远公，远公即慧远法师，远公是净土宗信徒对法师的尊称。 6park.com
慧远法师为东晋时期高僧、大乘佛教净土宗初祖，在庐山建东林寺，结莲社说法。当时有名士刘遗民、周续之笃信佛教，且名列东林莲社十八高贤之中，而与刘、周并称浔阳三隐的陶渊明以通身放下、淡泊名利的豁达气概著称，慧远法师亲自写信邀请陶渊明参加莲社，并破例允许嗜酒的陶渊明不用持酒戒，这才有了陶渊明访慧远的故事，也有了虎溪送客“三笑图”（这节诗中未叙）。但是，慧远法师以及莲社跟陶渊明之间就形神论上有很大的区别，慧远法师的佛家理论并没有得到陶渊明的认同，慧远法师认为“形尽神不灭”、“至极以不变为性”做为核心观点，明确地指出恒常不变的觉性的存在；而陶渊明却持“断灭见”，认为人死了和山川大地融为一体，也就和草木瓦石一样没有灵性了。这点在他的诗中就有体现，如《挽歌辞》中曾经写道：“死去何所道，托体同山阿”。 6park.com
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版主:笔言飞于2018_12_06 2:44:13编辑
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版主:笔言飞于2018_12_15 23:53:14编辑