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刚入徽州村庄的人, 6park.com
往往有这样的惊诧： 6park.com
那看似低调的乡居, 6park.com
却是内饰奢华的官殿； 6park.com
朴素的白墙黑瓦内, 6park.com
隐藏着华美的雕刻世界。 6park.com
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大繁之风，“人工天不如” 6park.com
徽州的宅子大都高墙深院,粉白的墙壁在江南梅雨多年的冲刷下显得斑驳古旧,甚至连窗户都少见，静默于深巷杏花的叫卖声中。 6park.com
可如果你推开古老的大门，就会有豁然开朗的感受—— 6park.com
从上方射入的阳光洒满了整个空间， 梁、枋、斗拱极尽雕饰，木石青砖都布满了华美的纹饰。天井四周的隔门，上半部是有繁复图纹的漏窗,下半部是浮雕花鸟,中间雕刻着各种戏曲故事，边框饰以百结、回纹、缠枝等吉祥纹饰， 大繁之风，精致无比。 6park.com
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这繁复精美的雕刻便是“徽州三雕”，三雕包括木雕、石雕和砖雕。 6park.com
精致的工艺背后是极致的匠心，因三雕出众而被称作“民间故宫”的承志堂，仅木雕便由20个工匠整整雕刻了4年才完工；区区一根横梁上，人物之众、层次之多、镂刻之精,都使人瞠目结舌。 6park.com
一件小小的作品,镂空层次都多可达十余层,亭台楼榭、人物走兽、花鸟虫鱼集于同一画面，可谓“天工人可代,人工天不如”的精品。 6park.com
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商而好儒，雕刻圣贤之书 6park.com
在民间雕塑的百舸争流中，徽州三雕的与众不同因其除了“大繁”之外，还有一个“儒”字。 6park.com
徽商子弟中聪慧者多走科举仕途，并投入大量金钱栽培教育。这也形成了徽商“贾而好儒”的文化风范。 6park.com
在这样的氛围里,儒文化渗入到徽州生活的每个角落。 6park.com
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摄影丨汪敏生 6park.com
徽州的三雕中，有彰显孝和礼的“打金枝”、“九世同居”；有表体现“忠义”的“岳母刺字”、“苏武牧羊”；有反映“崇王”和“入仕”的“文王访贤”、“状元及第”…… 6park.com
儒家思想成了徽州三雕无形的“捉刀人”，那些生活在徽州的人，即便是在日常起居时，栋梁、飞檐、桌椅上的一处处三雕也如同一本本打开的圣贤书，潜移默化地施加着影响。 6park.com
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摄影丨汪敏生 6park.com
美丽而沉重的枷锁 6park.com
对于“生在徽州，十三四岁，往外一丢”的徽商们来说，三雕又何尝不是美丽而沉重的枷锁——巨额财富转化成一幢幢豪华富丽的建筑，久而久之形成了难以改变的习俗。 6park.com
悲怆的徽州竹枝词唱道:“健妇持家身作客,黑头直到白头回。儿孙长大不相识,反问老翁何处来。” 6park.com
摄影丨汪敏生 6park.com
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在宗族和社会的压力下,在长达六百余年的漫长岁月中,无数徽州商人长年抛妻别子,天涯孤旅，即便对于其中的成功者来说,支持如此昂贵的营造,也是不堪承受的重负。 6park.com
可以说,在徽州三雕精品不断涌现，如一曲盛世礼乐渐入佳境的同时，大量的营造也过分消耗了徽商的气血，埋下了商帮衰落的伏线,像一支低伏却明晰的悲伤旋律,在岁月中悄然奏响。 6park.com
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天井上投下隐约的天光,投射在雕刻之上, 6park.com
影影绰绰,仿佛是一场迷离的梦境。 6park.com
那是曾属于徽州人的,一个绮丽柔软的梦。 6park.com
这个梦或许曾经虚幻,极易破碎, 6park.com
却仍从徽州人的心中顽强地浮现出来, 6park.com
沿着能工巧匠的手指和雕刀, 6park.com
最终演绎为徽州三雕中， 6park.com
不可或缺的血脉和基因。