中国古人认为最珍贵的犬是“獒”，古语云“狗四尺为獒”，还说"灵獒通人心"。
古代的獒并不是特指我们现在所说的藏獒，而是对很多大型良犬的统称。西域少数民族常把优良獒犬作为礼物供献给中原皇帝，古书说：“西方之戎有国名‘旅’者，遣献其大犬，其名曰獒。”西域部落“猃狁”（或名犬戎、狄）以“犬”命名，就因为他们那里出产良犬。 6park.com
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闹朝击犬
在这些优良的獒犬中，有一条被“光荣”地载入了史册。
话说春秋时期晋国国君晋灵君荒淫无道，残忍好杀，奸臣屠岸贾则专门逢迎他干坏事。比如吧，晋灵公一般游戏项目都玩腻了，这天忽然发现拿弹弓射击百姓，尤其是把百姓眼睛弹瞎了很好玩，这一玩还就上瘾了。屠岸贾呢，一起陪玩。 6park.com
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晋国老相国赵盾是个忠臣，他多次苦劝晋灵公别再这么玩下去了，可晋灵公不但不听去还烦得不行。屠岸贾趁机煽风点火：干脆除掉赵盾得了。这下说到晋灵公心坎上了。
他们先派了一个名叫鉏麑的刺客深夜刺杀赵盾，可鉏麂很讲原则，他发现赵盾深夜一人正襟危坐准备上朝，是个忠正为国之人，他既不愿违背主人的命令，又不愿加害忠臣，最后一头撞在赵盾家大槐树上自杀了。 6park.com
鉏麂触槐 6park.com
屠岸贾一计不成，又生一计，撺掇晋灵公不如放狗咬死赵盾。 6park.com
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这狗便是晋灵公的爱犬“灵獒”。光看外表就很奇特，毛色像烧红的碳条；性情更是异常凶猛，晋灵公平时看谁不顺眼就让它上去扑咬，不把人咬死不算完。平时专有一名獒奴用锁链牵着这只灵獒，陪伴在晋灵公左右。 6park.com
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为了确保獒犬咬死赵盾万无一失，屠岸贾先命手下做了一个草人，给草人穿衣戴帽如同赵盾的样子，又在草人肚子里放入鲜肉。每天，獒奴先把灵獒关起来饿得嗷嗷叫，然后再放出来，训练它扑咬草人，灵獒只要一咬破草人就能吃个饱。 6park.com
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训练了一些日子，灵獒只要一见穿赵盾衣服的草人，也不管草人肚子里有没有肉立马窜上去撕咬个粉碎。这也证明，最早参与条件反射实验的狗不是巴甫洛夫那条狗，而是晋灵公这条狗。 6park.com
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一切准备就绪。这天，晋灵公热情邀请赵盾前来赴宴。屠岸贾令獒奴牵着灵獒待命，又下令武士们暗中埋伏，势必将赵盾杀死。
此刻，赵盾已经预感到危险了，但他抱着臣子必须忠于君主的信念，还是前来赴宴。身边只带了一个叫提弥明（也有书做“祁弥明”）的护卫，此人是个大力士。
酒宴之上，晋灵公忽然对赵盾说，听说你的宝剑很锋利，能不能给我欣赏一下。赵盾刚要摘下腰间宝剑，提弥明看到在殿下大叫道：主公，吃完饭就退下吧，为何要在国君面前拔剑？ 6park.com
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赵盾这才醒悟，原来是个圈套！看到国君如此阴险，他知道来今天凶多吉少。此刻，也顾不上君臣礼节了，起身便走。眼看赵盾要逃，屠岸贾急命獒奴放出灵獒，那灵獒将身子一纵直扑赵盾，不想斜刺里跳出个提弥明，一把将灵獒抓住，双膀较劲拼命一扯，竟然扭断了灵獒脖子。本来闪亮登场还准备会大有作为的灵獒，就这么被秒杀了。 6park.com
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见灵獒咬人失败，埋伏在殿角的众武士一拥而上来杀赵盾。只见提弥明一人敌住数人，用身体扛住乱刃，为赵盾赢得宝贵的逃命时间。可赵盾一个年老弱文臣，哪里跑得过这么多如狼似虎的武士！正在危难之际，伏杀赵盾的众武士当中突然冲出一个人，背起赵盾就跑，他大概是练过跑步，背着赵盾居然一溜烟逃出重围。赵盾得救后询问此人姓名，他却不肯说，只是说当初赵盾曾有恩于他。有的书就把他写成了无名氏，有的书上则说此人名叫灵辄。
这就是春秋故事中著名的“闹朝击犬”。
赵盾一句话让惊险片变成了卡通片
这本来是一出惊险的刺杀大戏，可有意思的是在古书《公羊传》中居然写道：
正当提弥明杀死灵獒又跟众武士搏杀之际，赵盾一边逃跑，一边扭回头对晋灵公说了句话：你的獒可是比不过我的獒啊！（赵盾顾曰：“君之獒不若臣之獒也！”）
——就这一句话，惊险片立马儿变卡通片。如果把赵盾的话翻译得再通俗些，就是“你的狗可比不过我的狗啊!”。
这就是你赵盾的不对了，怎么能把舍命救你的提弥明比作狗呢，是不是有点过分了？
可仔细想想，赵盾小命都快保不住了，那还有功夫跟晋灵公逗闷子，这分明就是《公羊传》作者借赵盾之口说自己想说的话嘛。 6park.com
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主子与奴仆的关系=主人与狗的关系
在等级森严、人身依附关系严重的古代社会，国君和臣子的关系、主公与奴仆的关系，说白了就相当于主人和狗的关系。任谁也回避不了这一点。
仔细分析会发现，在“闹朝击犬”故事里，出现了两个“主人”和很多条“狗”。
故事里的第一位“主人”是晋灵公，他有一条看得见的狗“灵獒”，还有四条隐形的“狗”：屠岸贾、赵盾、鉏麑、灵辄。
灵獒自不必说了，来看四条隐形的狗：
屠岸贾是一条“恶犬”。他谄上陷下，奉迎国君之时犹如一条哈巴狗加癞皮狗，而害人之时又像一条疯狗，管你什么忠臣良相老实百姓，在它眼里就是一块能让他吃饱的肉。
赵盾是一条“忠犬”。他屡屡犯颜直谏，最后又从容赴宴，尽到了一个忠臣应尽的一切职责。
鉏麑是一条“善犬”。他敬佩忠臣因此不忍心杀赵盾，但又不愿背叛“主人”晋灵君，唯有以死相谢。
灵辄是一条“变节的犬”但却是一条“聪明的犬”。虽然他没有服从晋灵公的指令，但他能明辨是非，懂得大义，关键时刻敢于挺身而出。
故事里的第二位“主人”是赵盾，他只有一条“犬”：提弥明。
提弥明舍命救主，打死了灵獒，力战众敌而牺牲，堪称是一条“义犬”。 6park.com
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其实，提弥明作为晋灵公的百姓，他也可以选择忠于更高一层的“主人”晋灵公而背叛自己的家主赵盾，而且显然这样做对他更有利，但他依然选择忠于赵盾，因为他知道赵盾是个为晋国百姓好的忠臣，说明他是个有很强是非准则的人。
提弥明对赵盾的赤胆忠心，跟赵盾对晋灵公的赤胆忠心其实非常类似。所以赵盾对晋灵公说的那句：“你的狗可比不过我的狗啊”也不算是骂提弥明，如果要是骂的话就等于连自己也骂了。这实际上是《公羊传》的作者想表明一个态度：有勇有义，讲究大是大非原则的属下才是真正的“良犬”，比那些阿谀奉承助纣为虐的“恶犬”强多了。 6park.com
京剧《闹朝击犬》 6park.com
最后说说中国古人对狗的态度，古人对狗的态度一直具有两面性。
一方面对狗忠诚守信的品格比较欣赏。有“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”之说，也有“犬守夜，鸡司晨”之说，而且当主人有难时好狗绝不退缩会挺身而上。所以狗，被看做是主人最忠实的下属。注意，可不是“朋友”哦，中国古人从不会把狗比作跟人平起平坐的朋友。
另一面，古人一直都不怎么待见甚至非常讨厌狗，这个占主流！
在中国字典里与狗有关的词就几乎没好词儿，什么“狗仗人势”“狗眼看人低”“摇尾乞怜”等等。古人主要是不喜欢它那副“狗德行”，说白了，狗就是奴才。它的谄媚、盲从、凶恶、卑贱、上蹿下跳，都跟丑陋的奴才一模一样。
而且古人一向欣赏高洁之物，比如仙鹤；或者是高傲之物，比如狮虎。而狗肮脏、食腐，所以它常常与猪并称，故有贬义词“犬彘不如”，也就是“猪狗不如”。
当然对于动物的价值判断都是人赋予的，这里只是说明中国古人对狗的态度而已。
“闹朝击犬”故事正是古人以狗为喻：人，毕竟是高贵的，不能把自己完全等同于动物。作为臣子部下，可以效仿狗的忠诚勇义，但不可效仿狗的谄媚、凶恶、是非不分。
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