见过不少画画儿的，勤学苦练二三十年，人过中年，一无成就，末了，大部分变成了子女的启蒙老师，把自己的艺术梦交予下一代去实现了。如果与他们多喝几杯，聊聊失败的原因，他们会归因于机遇不好；如果再多喝几杯，他们就会归因于不够努力；如果干脆喝醉了，他们索性承认自己缺乏才华。在我看来，他们的归因都是不对的，姑以扬州八怪之一李方膺为例，我来说说了不起的画家到底是怎么练成的。 6park.com
李方膺是个有故事的人
少年时期放牛割草的事没少干，吃过苦。
34岁时陪同父亲进京觐见雍正帝，雍正怜悯他父亲年迈，一高兴就召见了李方膺并安排他跟随河南总督田文镜学习为官从政，后以生员身份破格出任县令。李方膺是沐过皇恩、跟过名臣，见过世面的人。
最重要的是，李方膺在山东兰山县令任上遭了难。当时总督王大人“喜言开垦”，将开垦任务不切实际地强行摊派给老百姓，百姓不堪重负，怨声载道，于是李方膺出面力陈开垦之弊，斗胆拒不执行上峰命令，惹恼了王大人，被罢了官，甚至坐了牢。这个冤案经三年之久才得平反，期间，李方膺吃尽了苦头，精神上遭受了严重的折磨。平反那年，李方膺41岁，并不算老的他，想必脸上已经满是风霜满是沧桑。他是受过罪的人。
李方膺为官三任，皆因上司构陷而失意免官，54岁彻底告别官场决意卖画为生时，他已经是个“风尘历遍余诗兴“（李方膺诗句）的”过来人“。

李方膺《故园秋色图》
题诗：“今年秋色更芳菲，为我多情是也非。遥忆故园三径下，两开丛菊未曾归。”
此图表现“风尘历遍”后对仕途的厌倦，对归隐田园的向往。 6park.com
李方膺是个有诗兴的人
“风尘历遍余诗兴”不是一句简单的话，具有强大精神力量的人才能在“风尘历遍”之后仍然保持“诗兴”。
“诗兴”是什么？“诗兴”首先是在生活的苦难（或平庸）中超拔自己精神的一种驱动力；其次，“诗兴”是以艺术的方式达成精神超拔的强烈表现欲。尼采说：“人生的终极意义，在于把自己的人生提升到一个艺术的境界。”说得好。提升人生的关键就是张大“诗兴”。
被生活的苦难拖入苦难，被生活的平庸拉进平庸，在苦难与平庸中丧失了生命的驱动力和表现欲，这样的人，没精神，不要说搞什么艺术，就是喝个酒、生个娃都没劲。
李方膺题画梅诗曰“不逢摧折不离奇”，这是他的身世自况，更是他达成精神超拔的方式，也完美注解了他的“诗兴”。生活的磨难不能摧垮甚至不能磨损他的精神，反倒将他的精神超拔为一段傲霜老梅。这种心力实在是常人无法企及亦难以理解的。

李方膺《梅花图》
在李方膺这里，绘画其实就是超拔精神的方式，也是精神超拔的结果。
常人以为绘画是什么？离了“诗兴”，谈什么绘画！ 6park.com
李方膺是个狂人 6park.com
李方膺有一方印自称“古之狂也”。
他的确很狂。
小小县令芝麻官儿，他竟敢批评总督大人的政弊，竟敢有令不行，坏了官场规矩，这是不是狂？这种“狂”叫桀骜不驯。
看透官场，弃之而去，脱离士人赖以生存的体制，“借园”卖画，自谋生路，这是不是狂？这种“狂”叫离经叛道。
把个“狂”字带到绘画创作上，他狂得更加淋漓酣畅。

李方膺《晴江墨妙册》之一
题诗：“天生懒骨无如我，画到梅花便不同。最爱新枝长且直，不知屈曲向春风。”钤“古之狂也”印。
就是“不知屈曲向春风”，就是不肯曲意逢迎，世界才少了个遍体鳞伤的官员，画坛才多了个意气风发的画家。

李方膺《潇湘风竹图》
题诗：“画史从来不画风，我于难处夺天工。请看尺幅潇湘竹，满耳丁东万玉空。”
“画史从来不画风”，我画，这叫差异化，见个性。差异化就够牛了，但还不够——“我于难处夺天工”，这叫极致化，见水平。
就是这么恃才自傲。
虽然说“画史从来不画风”并不符合事实，但是别人的风真没他这么狂。
筋节有力的竹在疾风中飞舞，似乎是生命的不屈抗争，又似乎是生命的恣意挥洒，近三百年过去，知者读此画无不动容。
李方膺之所以成为一个了不起的画家，位列扬州八怪，是因为他有故事、有诗兴，是因为他狂。他的“狂”，不是轻狂，不是骄狂，是以有故事、有诗兴为前提的，是俗世苦难中精神的超拔和超拔的精神。
如今多少画画儿的，勤学苦练二三十年仍然无所成就，说是因为机遇不好，说是因为不够努力，说是因为缺乏才华，都是不对的，其实是因为没故事、没诗兴，不能狂。假如像李方膺，何需勤学苦练二三十年呢？何必将自己的艺术梦交予子女去实现呢？
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贴主:罗杰新于2019_08_11 1:04:36编辑
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