搜狐文化讲堂第2期 颜真卿：超越王羲之的名笔？
主讲人：祝帅（北京大学研究员、博士生导师)
祝帅
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今年年初在日本东京国立博物馆举办的颜真卿书法大展，在国内外形成了很大的话题。北京大学研究员、博士生导师祝帅认为，这次展览可谓一次为颜真卿正名的展览，因为展览明确提出了“颜真卿：超越王羲之的名笔”一说。
“颜真卿：超越王羲之的名笔”特展（日本东京国立博物馆）
祝帅：颜真卿是否真的超越了王羲之，这个问题可能见仁见智，在书法史上没有定于一尊的答案。但是在某种程度上，可以说这个展览名称让我们在书法史上给了颜真卿一个合理的定位，这个定位就是颜真卿很可能是中国书法史的二号人物，或者可以叫做“亚圣”。
但事实上中国书法史是非常复杂的，它的审美范式也并不是由王羲之一个书法家来决定的，而是有很多的面貌，可以说是千人千面。在众多的书法家中，谁最有可能与王羲之抗衡，或者提出和王羲之不同的一种审美样式？
王羲之的流行书体，一直影响至今
王羲之是书法史上改朝换代的革新性人物，他把中国传统书法的一种带有隶书笔意的书体变成了今体，成为当时流行的书体。
王羲之笔法：横画上斜（《兰亭集序》）
王羲之笔法：中宫收紧（《兰亭集序》）
我们今天写字的一些习惯，比如横画要从左边到右边往上斜，或者中宫收紧，像这样的一些写法，其实都是以王羲之的书法风格作为审美标准和参照系来提出的。
如果大家都这么写字，书法史也有一个问题，就会造成千人一面。谁率先反对这种风格？当然某种程度上说，在王羲之的儿子王献之，也就是“小王”那里就已经提出来了。小王（献之）曾经劝他的父亲王羲之“大人宜改体”。王羲之写字是内擫，而王献之写字是外拓。但是今天我们看来，王羲之和王献之他们作为同时代人物，两个人的风格差异并没有我们想象的那么明显。
王羲之《快雪时晴帖》
王献之《中秋帖》（米芾摹本）
颜真卿在书法史上有什么革新？
实际上，真正完成中国书法史从“内擫”转为“外拓”的还是颜真卿。在颜真卿以前，特别是二王体系中，写字基本上都是往字的中心束腰的，而颜真卿开始从中心向外扩张。不管是他的楷书还是行书，应该说都把外拓这一点做到了极致。
颜真卿 《多宝塔碑》
所以，在这个意义上说颜真卿是“超越王羲之的名笔”也好，说颜真卿是中国书法史上的“亚圣”也好，我觉得应该都是实至名归的。在日本东京国立博物馆这次颜真卿书法大展之前，应该说的确还没有这样的提法。
以前在书法史上并没有一个明确的给书法家排座次的传统。可能唯一一个相近的做法，就是有一种说法叫做“天下三大行书”，将颜真卿的《祭侄文稿》和王羲之的《兰亭序》、苏轼的《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”。
王羲之《兰亭集序》
颜真卿《祭侄文稿》

苏轼《黄州寒食帖》
这三件作品，第一是《兰亭序》，第二是《祭侄文稿》，第三是《寒食帖》。但这是对作品的一个排序，并不是一个对书法家的排序。
总之，这一次日本东京国立博物馆的颜真卿书法大展，提出了非常具有针对性，也非常富于争议的一个研究范式。这一点对颜真卿的研究，对颜真卿的书法创造在书法史上的创新性，具有某种正名的意义。
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