康有为，“戊戌变法”中的维新派领袖，曾著有《孔子改制考》和《新学伪经考》等书籍。尤其是康有为自称自己继承了孔子之学，因此有“康圣人”之称。
章太炎，民国著名学者，毕生主张民主革命，内心充满着理想主义。章太炎的门生更是家喻户晓，比如鲁迅、钱玄同、黄侃等。
乍一看，康有为和章太炎没有交集，事实上两人却有仇怨。当然，两人结仇也不是一蹴而就的，而是循序渐进的过程。章太炎痛恨满清统治，1895年当他获悉康有为等人的“公车上书”的举动时，颇受感动，立即给康有为发起的“强学会”寄去了十六块大洋，并申请会员资格。

然而，随着章太炎对康有为主张的了解，他对康有为产生了很大的看法，特别对康有为的功利主义更是不屑一顾。1896年8月，梁启超等人在上海创办《时务报》，章太炎是其忠实的读者。
康有为希望能重构儒学，为变法找到理论依据。反观章太炎，研究“朴学”（ 泛指儒学经学）最讲究要弄清事情真相，凡事都要有依据，不能随意猜测。追求不同，自然不会走在一条路上，章太炎多次批评康有为治学时的牵强附会，不严谨。 6park.com

1897年春天章太炎来到上海，每次跟梁启超等人论学时，都是是失望而归。到了最后，章太炎更是丝毫不给康有为等人面子，“这群康门弟子好比一群屎壳郎在推滚粪球。”对了，据说章太炎曾梁启超等人挥拳打架，还顺手打了梁启超一记耳光。
从此之后，章太炎和康有为分道扬镳，两人经常在报纸上唇枪舌剑。1927年，康有为70大寿在上海举行。此时的康有为春风得意，由于保皇会的存在，使得康有为不再囊中羞涩，他决定大肆庆祝一番。

章太炎怎么会放弃这个机会，他着人送给康有为一副寿联，“国之将亡必有；老而不死是为。”看起来很普通一副寿联，只有12个字，事实上却别有用心。“国之将亡必有”来自《中庸》里面的“国之将亡必有妖孽”，而下联则摘自“老而不死是为贼”。
另外，寿联中明含“有”、“为”，就是指康有为；暗含则有“妖孽”、“贼”。章太炎写这寿联给康有为，用意不言自明。也许冥冥之中自有安排，70大寿寿宴不久后，康有为就七窍流血而亡。
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