《红楼梦》读后感（十七）制灯迷贾政悲谶语（chèn yǔ） 6park.com
    2015年央视谜语大赛第一场题目中，有一题是“打一物”： 6park.com
   能使妖魔胆尽摧，身如束帛(bó)气如雷，一声震得人方恐，回首相看已化灰。 6park.com
    这道题源自《红楼梦》第二十二回， “听曲文宝玉悟禅机，制灯迷贾政悲谶语”，答案是“炮竹”。 6park.com
    灯谜，是写在彩灯上面的谜语。人们将谜条系于五彩花灯上，供人猜射。灯谜，又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等。 灯谜是文化的一门综合性艺术，它在中国源远流长。 6park.com
    灯谜的故事很多。相传朱元璋称帝，歌舞升平。洪武的第一个元宵之夜，书生王庸误以为皇后娘家侄儿，可以依仗皇亲做大官。为发泄不满，涂鸦了一条灯谜： 6park.com
一人重担挑上肩，却能跋涉到月边。王爷头上顶白发，反字去又一口填。 6park.com
    谜底为“大脚皇后”。灯谜讥讽皇后，引起了轩然大波。朱元璋大怒，将数千书生文人收监。大脚皇后马秀英开明大智，为国着想。最终通过巧妙“审脚”，不仅说服朱元璋开释了收监文人，还封拟谜书生王庸做大官，为朝廷选拔了栋梁之才。京剧《大脚皇后》教人“是是，非非”（动名结构），颇有深意。 6park.com
    曹雪芹是制灯谜高手。在《红楼梦》第二十二回，元、迎、探、昔（原应叹息）四姐妹和薛宝钗都制作了灯谜，再次暗示了她们的命运。以致贾政看过后，心中闷闷不乐。认为“今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶”？心内愈思愈闷，“回至房中只是思索，翻来复去竟难成寐，不由伤悲感慨”。曹雪芹透过贾政，告诉读者，这些灯谜都是些“谶语”。 6park.com
    “一语成谶”。谶语，常指事后应验的忌语。当时无意中说出，不想日后竟成“谶语”。有谣谶、诗谶、语谶，其中最大的不吉是死亡。 《三国演义》中，因为关羽说了一个“死”字，诸葛亮差点没有将守荆州的金印给他。《红楼梦》作为小说的成就之一，就是比别的说部多了一些足够隐晦的“谶语”。谶语，十足地可以构成一门学问。《红楼梦》有着那么多的灯谜、酒令、诗词，并不是成心去让别人咬文嚼字好玩。在作者的眼里，或是表明了书中人物的身份，或是丰富了书中人物的性格。  6park.com
    元春制的灯谜是： 6park.com
能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。 6park.com
谜底是“炮竹”。 贾政心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物”。元春何尝不是“一响而散”呢，元春的判词是： 6park.com
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 6park.com
写元春的曲名是“恨无常”，暗示元春早死。无常是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。元春当了贵妃，但“荣华”短暂，忽然夭亡。
《恨无常》
喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛，荡悠悠把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！ 6park.com
这里兼有“无常”的两层意思，都是炮竹的写照。
    
    迎春制的灯谜是“算盘”： 6park.com
天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。 6park.com
    贾政对此评价，算盘“是打动乱如麻”。算盘上的子靠人手去拨，是“人功”。这些子或碰在一起，或分离，在没有计算出“数”之前，谁也不知它是离是合，要看注定的结果是什么，这叫“天运”。结局明明是人拨出来的，但又不随人的意志、不为人所预知，这道理很难懂得，所以说“理不穷”。“数”的另一义就是命运，命不好也叫“数奇”。人们的命运，或者自身规律，或者发生在自身的所谓“定数”，也是受到前世、今生之善恶业因导致。如果“数”中注定两子相离，任人怎么拨算也是不会相逢的。 6park.com
    曹雪芹在写李纨的曲子《晚韶华》中说，“正是乘除加减，上有苍穹”，这里的双关含义十分明显。 镇日：整天。“镇”与“整”通。阴阳：指奇数偶数，泛指数字。“一上一，二上二，三下五去二”，每次运算的数字既不一样，算盘子所代表的一、五、十等数字，又不相同。这就使得它们进退上下，乘除加减，整天纷纷不止了。“阴阳”另一义可指男女、夫妻。 6park.com
    迎春的命运，也确实够驳杂。《红楼梦》第八十回中，迎春的故事并没有结束。但是这段文字，成了曹雪芹的绝笔。曹雪芹为迎春设计的画是，一恶狼，追扑一美女，想吃掉美女。迎春判词是： 6park.com
子系中山狼，得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄粱。 6park.com
    贾迎春从小死了娘，她父亲贾赦和邢夫人对她毫不怜惜。贾赦欠了孙家五千银子，拿贾迎春抵了债。嫁了个孙绍祖，“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。 略劝过两三次，便要打骂”。可怜一位如花似月之女，结（亲）年余，不料被孙家揉搓以致身亡。又值贾母病笃，众人不便离开，竟容孙家草草完结。贾迎春祖上曾经有功于孙家，既有“人功”，是侯门千金小姐，又有“天运”。贾迎春无论如何也不应当得到如此悲惨的结局，真是“理不穷”。 6park.com
    探春制的灯谜是“风筝”： 6park.com
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。 6park.com
    贾政心想，“风筝，乃飘飘浮荡之物”。贾探春 ，金陵十二钗之一。贾政与妾赵姨娘所生，贾宝玉的妹妹，排行为贾府三小姐。她精明能干，富有心机，能决断，连王夫人与凤姐都得让她几分，有“玫瑰花”之诨名。探春关心家族命运，有经国济世之才，是一位具有政治家风范的小姐。她的重要事迹有：海棠结社；理家；抄检大观园时扇了王善保家的一巴掌，发表“百足之虫论”； 她工诗善书，趣味高雅，是大观园中的一位大才女。 6park.com
     曹雪芹在《红楼梦》中，给予贾探春正册判词是，画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。其判云： 6park.com
才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 6park.com
    曹雪芹在灯谜中再次暗示，探春因为远嫁，就像“风筝”，“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”。探春远嫁蛮荒之地，犹如断线风筝一般一去不复返。红楼梦曲子【分骨肉】，更是对灯谜“风筝”作了最好的的注解： 6park.com
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 6park.com
    惜春的灯谜是“佛前海灯”： 6park.com
前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。 6park.com
    贾政心内沉思道：“惜春所作海灯，一发清净孤独”。色相：佛教名词，指一切事物的形状外貌，旧时亦用以指女子的声容相貌。这里是借灯说人，把人的空有姿色、不能享受欢乐归于前世宿缘。佛前海灯，即长明灯，供于寺庙佛像前，灯内大量贮油，中燃一焰，长年不灭。灯谜中的意思是，从灯的堂皇外表（色相）来看，原本该与其他灯一样用于繁华行乐之处，现在偏偏相反。菱歌：乐府诗中菱歌莲曲，内容多唱青年男女的爱情。“不听菱歌”即“看破红尘”意。沉黑海：海灯悬于寂静孤凄的佛殿，并不明亮。在世人看来，入佛门永远与人间荣华欢乐隔绝， 无异于沉入到看不见一丝光明的海底。 “性中”句：海灯看似暗淡无光，内中自有光焰在。 《六祖坛经·决疑品》第三：“性在身心存，性去身心坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛”。性，这里不指sex，而是“灵性” “慧根”。佛家认为，人的自身中本来存在着一种所谓永恒不变的“性”，问题在于能不能觉悟到并证入它。大光明，又指佛。第二十五回写贾母为贾宝玉捐香油事，马道婆谓“西方有位大光明普照菩萨，专管照耀阴暗邪祟”，“这海灯便是菩萨现身法像，昼夜不敢息的”。 6park.com
    惜春是宁国府中贾敬的幺女、贾珍的胞妹。父亲贾敬一味好道炼丹，母亲早逝，一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。 常有弃世的念头，后入栊翠庵为尼。她不工诗，但能绘画。曾受贾母之命，画《大观园行乐图》。她也参加诗社，被“社长”李纨邀请，负责“誊录监场”，雅号“藕榭”。正册判词是，一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。其判云：
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
 
“海灯”是点在寺庙里佛像前的长明灯，隐喻惜春出家为尼。对惜春将来出家为尼，作者充满悲悯、同情。出家修行，可以成佛作祖，永生不死。 但是，“前身色相总无成”，真正成佛，要有慧根。“莫道此生沉黑海，性中自有大光明”，是带有苦涩味道自我解嘲。“听佛经”、“沉黑海”等句，才见作者的真情。
 
    宝钗的灯谜是， 七言律诗一首， 6park.com
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。 6park.com
    宝钗的谜底是“更香”。贾政看完，心内自忖道：“此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”  6park.com
    更香即古代为夜间打更造的一种线香，每燃完一支恰是一更，故此得名。首句“朝罢谁携两袖烟”，暗隐“香”字。第二句写更香的特征，古代的香种类繁多，这里意思说更香与弹琴时用的鼎炉之香和熏被褥衣裳之香均无关。颔联写更香的作用在于报时。“晓筹”是指清晨的时刻。“鸡人”，是古代宫中专职司晨报晓的卫士。头戴称为“绛帻（jiànɡ zé）”的红布头巾，象征雄鸡冠。 “五夜”即五更，古代计时将夜里时间分为五等分，称五更为五夜。“添”指添香。颈联描写更香燃烧的情景，说更香被从头上点燃，从外向内燃烧，永无休止之时。尾联说时间一天天消逝，更香不断地消耗着自已，而同风雨阴晴的变化无关。 6park.com
    这个灯谜是曹雪芹借“更香”，暗寓薛宝钗与贾宝玉成婚后孤凄寡居，独守空房的遭际。首联上句中的“两袖烟”喻“两袖清风”之意，暗示薛宝钗在荣华之后，落得个两手空空、一无所得的结局。下句“琴边衾里”喻亲切和谐、朝夕不离的夫妻关系，隐寓宝钗同琴瑟和谐的夫妻生活终究没有缘分。颔联意思是说宝钗在宝玉出家后独守空房，因愁闷而夜夜难眠，故不用鸡人报晓，也不用侍女添香。颈联以香火燃烧的情景喻宝钗终日为孀居生活的冷落孤寂而困扰，朝朝暮暮、年复一年地过着苦恼犹煎的生活。尾联寄寓对宝钗命运的感慨，说纵然青春可贵，韶华应当珍惜，但因世事风云变幻，宝钗也只能任其自然了。 6park.com
    宋朝大文学家苏东坡曾有“留我同行木上座，赠君无语竹夫人”的诗句。
《红楼梦》中有一谜语，是打一物件“竹夫人”： 6park.com
 有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬 。 6park.com
    对于其是否原作及其作者存在争议，多认为是宝钗。前两句诗的意思是指“竹夫人”的外形；后两句指秋后天凉了，这个东西就用不到了，会收起来或搁置一边。这里因为是宝钗制作的灯谜，所以暗示宝玉虽然娶她为妻，但时间不长就出家了，夫妻缘份很浅。 6park.com
   《红楼梦》第二十二回，也写了贾母和贾政宝玉祖孙三代共猜灯谜。贾母为贾政出了个灯谜，猜中有奖：猴子身轻站树梢。──打一果名。
贾政已知是荔枝，便故意乱猜别的，罚了许多东西，然后方猜着，也得了贾母的东西。然后也念一个与贾母猜，念道：身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。──打一用物。说毕，便悄悄的说与宝玉。宝玉意会，又悄悄的告诉了贾母。贾母想了想，果然不差，便说：“是砚台。”贾政笑道：“到底是老太太，一猜就是”。 6park.com
    共庆元宵佳节，“母慈子孝”， 其乐融融，是多大的福分！制灯迷，贾政也不全都是“悲谶语”。曹雪芹毕竟享受过锦衣玉食，有过欢乐的少年。
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