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“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”真正的含义是什么?
送交者: 牛员外[♂★★★★健身房行走★★★★♂] 于 2020-11-20 20:01 已读 1024 次 1 赞  

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谢题主!

我来回答问题:

曾经沧海难为水,

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,

半缘修道半缘君。

这首诗是唐代诗人元稹为悼念亡妻而写的。其真正的含意就是有了宽阔沧茫的大海,其它的江河湖泊水就不可称其为水了。看过了巫山上大气磅礴的云雾,别的云也就不必称其为云了。

元稹(公元779—831或者是代宗大历十四年至文宗大和五年)字微之,又字威名,河南洛阳人。其父元宽,其母郑氏为北魏宗室鲜卑族拓拔部后裔,是什翼健之十四世孙。

元稹早年和白居易共同提倡新乐府,世人常把他和白居易并称为“元白”。他的传世诗词文章共七百多篇。

元稹的结发夫人是韦丛。在娶韦丛之前,曾经和另外一个女子有私情,这个女子叫崔莺莺。关于他和崔莺莺的事描写最多的就是他写的传奇小说《莺莺传》又名《会真记》这篇小说被后来的王实甫改编成了《西厢记》

唐贞宗十五年(公元799年)元稹到蒲州(今山西永济市)做了一名小吏,在此认识了他母亲郑氏远方亲戚的女儿名双文,即后来他的小说中说的崔莺莺,之后两个人就互相赏识谈起了恋爱,这也就是元稹和崔莺莺的初恋。崔莺莺长的知书达礼才貌双全,两个人虽然爱的难舍难分,崔家又是当地富户,但因为崔莺莺本人没有支配家财的权力,这和元稹理想中的婚姻有很大的差距,所以他虽然爱莺莺,但却不想和莺莺结为夫妻。这样看来风流才子却是个负心汉呐。

贞元十六年,元稹辞去了这一小小官职的工作,赴京城长安参加科考可没有被录取,名落孙山。应试之后被新任京兆尹(就好比现在的北京市市长)韦夏卿所赏识。这段时间元稹也和韦门子弟多有交往,从而得知韦夏卿有一小女尚未许婚嫁人,他马上就意识到这是一个能托门路攀高枝的大好机会,便产生了投靠韦夏卿并争取娶得韦门小女的主意!真是投机高手啊!

贞元十九年(公元803年)元稹和白居易同登书判拔萃科,进入秘书省担任校书郎。这时求官心切的元稹想到崔莺莺虽然美貌贤淑,但是对他升官的道路没有太大的作用,也就是没有助力,思前想后,权衡利弊,他放弃了崔莺莺。经过一番谋划,他如愿娶得了韦府小姐韦丛。

后来他也感到对不起崔莺莺对他的初恋,感到对不起莺莺对他的一片痴情!几年后,他以莺莺为原型,写出了传奇小说《崔莺莺》也就是后来西厢记的前身。写这一篇小说管什么用呢?风流才子都这德行。

唐德宗十八年(公元802年)官居太子少保的韦夏卿的小女儿、年方二十的韦府名媛韦丛,下嫁给了二十四岁的诗人元稹。当然,这桩婚姻包含着很大的政治色彩。当时元稹科考不第,可韦夏卿看好元稹的非凡才华,相信他日后必能飞黄腾达,所以把小女下嫁于他。而元稹也正好借此机会攀上了朝廷大臣,豪门快婿,有了往上爬的条件,这样的豪门快婿,哪个不愿意当?不愿意当此快婿的那只能说就是一大傻瓜蛋!

婚后,元稹和韦丛小两口是相亲相爱生活的十分甜美,虽然元稹官微薪薄生活艰辛,但韦丛却能放下韦府小姐的身架来伺候元稹,让他誊出时间来再次科考做好准备。韦丛生的风姿绰约端庄秀丽,在和元稹生活的七年里,最可贵的就是她不慕虚荣,勤俭持家,富宅小姐也能很快的适应寒门生活而且无怨无悔!这让现在的白富美情何以堪呀!

开始元稹和韦丛结婚,目的是奔着将来大树底下好乘凉,生官发财有希望,可婚后韦丛却如此温婉贤惠,操持家务,言语亲和,确实是一个通情达理的漂亮的美娇妻,这怎么能不让诗人元稹越看越爱呢!

元稹和妻子韦丛的半缘深情,为后人津津乐道,他写下的:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。这传唱千古的名句,就是为悼念亡妻而写的一首诗中的两句。

唐宪宗元和四年(公元809年)韦丛因病去世,真是好人不长命啊!去世时韦丛年仅二十七岁,一个如花似玉的好女子就这样香消玉殒了。

此时,三十一岁的元稹已升任监察御使,成为高级官员了,并提高了年薪(估计按现在的钱来计算也得有个几十万吧)美好的生活即将开始,可心爱的娇妻韦丛却去世了,你想想搁谁身上也受不了啊!真是能同吃苦却不能同享甘甜,元稹能不痛苦万分,涕泪交加吗?

韦丛去世,元稹做为监察御使正在办理东台要务,不能到场,他提前写好祭文,托人在韦丛灵前代读,下葬那天,元稹情不自禁,于是写下三首悼念亡妻的《三遣悲怀》其中有:诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀.之句。

元稹一直对妻子怀着深深的谦意,在一起生活七年同甘共苦,却在好日子来临时撒手人寰,真让元稹悲痛欲绝!

前面说了元稹和崔莺莺的爱恨情仇,又说了元稹和结发妻子韦丛的举案齐眉。最后来说说元稹和蜀中女诗人薛涛小姐的风流事。虽然二人的爱情最后无疾而终,但正因为如此,后来人对他们两个人的风流韵事更感好奇。

薛涛也是有名的女诗人,她天生丽质温婉可人,才貌一流聪慧善诗。而且颇具政治见解,身为乐妓却清丽傲世,特别鄙视那些贪官污吏和黑恶势力!

元和四年,正当年富力强才情满满官运恒通的大诗人元稹,以监察御使身份出使地方。他久闻蜀中才女薛涛芳名,到蜀地后,特约薛涛来梓州相会。薛涛应允到梓州,元稹英俊潇洒,是大历才子进士及第,正当而立之年,才华横溢官至厅级。而薛涛呢,虽然年龄比元稹大了点儿,却生就的柳眉桃腮千娇百媚,又有蜀中才女之称,两个人是一见如故再见钟情。

元稹和薛涛在一起谈诗说赋,议论时政,双方除相知相惜相爱之外,就是诗词书信来往不断,这时的元稹,早把曾经的娇妻抛到九霄云外去了。看来之前写的那几首悼亡妻诗都是让人看的不是他心里所念。

元稹在薛涛的爱意和精神的支持下(人逢美女精神爽啊)意气风发,上奏本章参劾大贪官、时任东川节度使的严砺,因此得罪了权贵,被调离四川到老家河南洛阳任职去了,从此和薛涛劳燕分飞关山永隔!

两个相知相爱的人分别是朝廷之命,薛涛也无可奈何,让她欣慰的是没多久就收到了元稹寄来的信件,信里极尽相思爱慕之情。但关山相阻,重要的是薛涛是乐籍之身,元稹是当朝命官,两个人的爱情被当时社会和政府政策所限,不能结成夫妻。唉!可惜了薛涛,一个苦命的女人!

薛涛有自知之明,明白自己身世不济,不敢妄求,所以她没有像其她女孩子那样,失恋后茶饭不思要死要活的,她想通了也就释然了。

不能经常见面,书信来往也很费时费力,唯一能寄托薛涛思念之情的也只有诗了。当时市面上流行的薛涛笺,是薛涛对当地造纸工艺加以改革,把纸染成桃红色并裁成宽窄相适应的书笺,写诗写信也不浪费纸张,因为是薛涛所创,世人称之为薛涛笺。

薛涛思念元稹之情无处言说,她就用她的小笺题《春望词》以记

春望四首

其一

花开不同赏,花落不同悲。

欲问相思处,花开花落时。

其二

揽草结同心,将以遗知音。

春愁正断绝,春花复哀吟。

其三

风花日将老,佳期犹缈缈。

不结同心人,空结同心草。

其四

那堪花满枝,翻作两相思。

玉箸垂朝镜,春风知不知?

写完之后,薛涛脱下了自己极其喜欢的常穿的红裙子,换上一件灰色的道袍,她潇洒的人生从欢声笑语走向了修身明道的平静。

浣花溪旁,依然车马喧嚣人来人往人喧闹,但一代才女薛涛的内心却坚守着一片清丽净土。


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扬州讲坛
文化领域创作者 12-03 12:03 关注

离思 唐·元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

作品背景

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,基本上是个中国人都会吟这两句诗。但是却很少有人知道这首诗是谁写的,写给谁的,为什么写的。今天,就让我们一起来走进这首脍炙人口的诗,去看看这首诗背后的故事!

这首诗的作者是唐代的诗人元稹。元稹,河南洛阳人,唐代中期的大诗人,他和白居易一起被合成为“元白”,中国文学史上非常著名的“新乐府运动”就是由他和白居易共同倡导的。所谓“新乐府运动”,听起来高大上,简单点说就是反对无病呻吟,少写大家看不懂的诗。主张写通俗诗、时事诗,争取让诗能被我们这些老百姓看懂。

而这首诗是悼亡诗,是元稹写给他早逝的妻子的。

唐德宗贞元十八年(公元802年),二十四岁的元稹科举落榜,失魂落魄地走在长安的大街上,被欣赏他才华的太子少保韦夏卿收入门下。不仅如此,这位享有崇高地位的太子老师不顾家人反对,还进而将自己年方二十的小女儿韦丛下嫁给了元稹。

虽然这桩婚姻在当初带有相互利用的性质:韦夏卿坚信才华横溢的元稹会有大好前程,元稹则认为可以借助这桩婚姻出人头地。但歪打正着的是,这对年轻夫妻在婚后却是恩爱百般,同甘共苦。后人记载说,天仙下凡一样的韦丛不仅贤惠端庄、通晓诗文,还不好富贵,不慕虚荣,在元稹不得志的时候,无怨无悔地伴着他过着清贫的生活,尽自己最大的努力去关心和体贴丈夫。

不幸的是,七年后,年仅二十七岁的韦丛就因病去世。此时三十一岁的元稹已升任监察御史——最高检察院的检察官,美好生活刚刚开始就痛失爱妻,令诗人悲痛无比。在妻子下葬那天,元稹情不能已,写下了这首著名的悼亡诗。

作品赏析

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。而巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。

“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,元稹引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

“取次”是仓促、随意的意思。仓促的走过花丛,我却懒得回头看。这里的“花丛”当然不仅仅指自然界的花丛,更是暗指其它的众多的美丽女子。她们纵使再美,我也无心打量她们,所谓“万花丛中过,片叶不沾身”就是这个意思。

“缘”是因为的意思。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”,而不是“全缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”,是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。

然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。

结 语

我们知道了这首诗是写给妻子的悼亡诗。感叹“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,其实在感叹这世间再也遇不到这样美丽、善良的姑娘了。所以干脆“取次花丛懒回顾”,宁愿把最初的美好深深地埋藏在心底,也不愿意滥竽充数,草草地选择一个人——这也就是当代大龄剩男剩女们为什么那么多的原因。

时至今日,这首诗的内涵已经发生了变化,它也不仅仅用来形容男女之间的感情。凡是感觉如今的人、事、物比不上曾经的、最初的美好,都可以用这首诗来表达。

比如你曾经感受过大城市的繁华,就再难忍受小城镇的闭塞;吃过最正宗的火锅,就对其它火锅失去了兴趣;看过了好的电影,就难以接受烂片。曾经的美好,和现在的无奈,都尽在这一句“曾经沧海难为水”之中了。 6park.com



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