谢题主！
我来回答问题：
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。
这首诗是唐代诗人元稹为悼念亡妻而写的。其真正的含意就是有了宽阔沧茫的大海，其它的江河湖泊水就不可称其为水了。看过了巫山上大气磅礴的云雾，别的云也就不必称其为云了。
元稹（公元779—831或者是代宗大历十四年至文宗大和五年）字微之，又字威名，河南洛阳人。其父元宽，其母郑氏为北魏宗室鲜卑族拓拔部后裔，是什翼健之十四世孙。
元稹早年和白居易共同提倡新乐府，世人常把他和白居易并称为“元白”。他的传世诗词文章共七百多篇。
元稹的结发夫人是韦丛。在娶韦丛之前，曾经和另外一个女子有私情，这个女子叫崔莺莺。关于他和崔莺莺的事描写最多的就是他写的传奇小说《莺莺传》又名《会真记》这篇小说被后来的王实甫改编成了《西厢记》
唐贞宗十五年（公元799年）元稹到蒲州（今山西永济市）做了一名小吏，在此认识了他母亲郑氏远方亲戚的女儿名双文，即后来他的小说中说的崔莺莺，之后两个人就互相赏识谈起了恋爱，这也就是元稹和崔莺莺的初恋。崔莺莺长的知书达礼才貌双全，两个人虽然爱的难舍难分，崔家又是当地富户，但因为崔莺莺本人没有支配家财的权力，这和元稹理想中的婚姻有很大的差距，所以他虽然爱莺莺，但却不想和莺莺结为夫妻。这样看来风流才子却是个负心汉呐。
贞元十六年，元稹辞去了这一小小官职的工作，赴京城长安参加科考可没有被录取，名落孙山。应试之后被新任京兆尹（就好比现在的北京市市长）韦夏卿所赏识。这段时间元稹也和韦门子弟多有交往，从而得知韦夏卿有一小女尚未许婚嫁人，他马上就意识到这是一个能托门路攀高枝的大好机会，便产生了投靠韦夏卿并争取娶得韦门小女的主意！真是投机高手啊！
贞元十九年（公元803年）元稹和白居易同登书判拔萃科，进入秘书省担任校书郎。这时求官心切的元稹想到崔莺莺虽然美貌贤淑，但是对他升官的道路没有太大的作用，也就是没有助力，思前想后，权衡利弊，他放弃了崔莺莺。经过一番谋划，他如愿娶得了韦府小姐韦丛。
后来他也感到对不起崔莺莺对他的初恋，感到对不起莺莺对他的一片痴情！几年后，他以莺莺为原型，写出了传奇小说《崔莺莺》也就是后来西厢记的前身。写这一篇小说管什么用呢？风流才子都这德行。
唐德宗十八年（公元802年）官居太子少保的韦夏卿的小女儿、年方二十的韦府名媛韦丛，下嫁给了二十四岁的诗人元稹。当然，这桩婚姻包含着很大的政治色彩。当时元稹科考不第，可韦夏卿看好元稹的非凡才华，相信他日后必能飞黄腾达，所以把小女下嫁于他。而元稹也正好借此机会攀上了朝廷大臣，豪门快婿，有了往上爬的条件，这样的豪门快婿，哪个不愿意当？不愿意当此快婿的那只能说就是一大傻瓜蛋！
婚后，元稹和韦丛小两口是相亲相爱生活的十分甜美，虽然元稹官微薪薄生活艰辛，但韦丛却能放下韦府小姐的身架来伺候元稹，让他誊出时间来再次科考做好准备。韦丛生的风姿绰约端庄秀丽，在和元稹生活的七年里，最可贵的就是她不慕虚荣，勤俭持家，富宅小姐也能很快的适应寒门生活而且无怨无悔！这让现在的白富美情何以堪呀！
开始元稹和韦丛结婚，目的是奔着将来大树底下好乘凉，生官发财有希望，可婚后韦丛却如此温婉贤惠，操持家务，言语亲和，确实是一个通情达理的漂亮的美娇妻，这怎么能不让诗人元稹越看越爱呢！
元稹和妻子韦丛的半缘深情，为后人津津乐道，他写下的：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这传唱千古的名句，就是为悼念亡妻而写的一首诗中的两句。
唐宪宗元和四年（公元809年）韦丛因病去世，真是好人不长命啊！去世时韦丛年仅二十七岁，一个如花似玉的好女子就这样香消玉殒了。
此时，三十一岁的元稹已升任监察御使，成为高级官员了，并提高了年薪（估计按现在的钱来计算也得有个几十万吧）美好的生活即将开始，可心爱的娇妻韦丛却去世了，你想想搁谁身上也受不了啊！真是能同吃苦却不能同享甘甜，元稹能不痛苦万分，涕泪交加吗？
韦丛去世，元稹做为监察御使正在办理东台要务，不能到场，他提前写好祭文，托人在韦丛灵前代读，下葬那天，元稹情不自禁，于是写下三首悼念亡妻的《三遣悲怀》其中有：诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀.之句。
元稹一直对妻子怀着深深的谦意，在一起生活七年同甘共苦，却在好日子来临时撒手人寰，真让元稹悲痛欲绝！
前面说了元稹和崔莺莺的爱恨情仇，又说了元稹和结发妻子韦丛的举案齐眉。最后来说说元稹和蜀中女诗人薛涛小姐的风流事。虽然二人的爱情最后无疾而终，但正因为如此，后来人对他们两个人的风流韵事更感好奇。
薛涛也是有名的女诗人，她天生丽质温婉可人，才貌一流聪慧善诗。而且颇具政治见解，身为乐妓却清丽傲世，特别鄙视那些贪官污吏和黑恶势力！
元和四年，正当年富力强才情满满官运恒通的大诗人元稹，以监察御使身份出使地方。他久闻蜀中才女薛涛芳名，到蜀地后，特约薛涛来梓州相会。薛涛应允到梓州，元稹英俊潇洒，是大历才子进士及第，正当而立之年，才华横溢官至厅级。而薛涛呢，虽然年龄比元稹大了点儿，却生就的柳眉桃腮千娇百媚，又有蜀中才女之称，两个人是一见如故再见钟情。
元稹和薛涛在一起谈诗说赋，议论时政，双方除相知相惜相爱之外，就是诗词书信来往不断，这时的元稹，早把曾经的娇妻抛到九霄云外去了。看来之前写的那几首悼亡妻诗都是让人看的不是他心里所念。
元稹在薛涛的爱意和精神的支持下（人逢美女精神爽啊）意气风发，上奏本章参劾大贪官、时任东川节度使的严砺，因此得罪了权贵，被调离四川到老家河南洛阳任职去了，从此和薛涛劳燕分飞关山永隔！
两个相知相爱的人分别是朝廷之命，薛涛也无可奈何，让她欣慰的是没多久就收到了元稹寄来的信件，信里极尽相思爱慕之情。但关山相阻，重要的是薛涛是乐籍之身，元稹是当朝命官，两个人的爱情被当时社会和政府政策所限，不能结成夫妻。唉！可惜了薛涛，一个苦命的女人！
薛涛有自知之明，明白自己身世不济，不敢妄求，所以她没有像其她女孩子那样，失恋后茶饭不思要死要活的，她想通了也就释然了。
不能经常见面，书信来往也很费时费力，唯一能寄托薛涛思念之情的也只有诗了。当时市面上流行的薛涛笺，是薛涛对当地造纸工艺加以改革，把纸染成桃红色并裁成宽窄相适应的书笺，写诗写信也不浪费纸张，因为是薛涛所创，世人称之为薛涛笺。
薛涛思念元稹之情无处言说，她就用她的小笺题《春望词》以记
春望四首
其一
花开不同赏，花落不同悲。
欲问相思处，花开花落时。
其二
揽草结同心，将以遗知音。
春愁正断绝，春花复哀吟。
其三
风花日将老，佳期犹缈缈。
不结同心人，空结同心草。
其四
那堪花满枝，翻作两相思。
玉箸垂朝镜，春风知不知？
写完之后，薛涛脱下了自己极其喜欢的常穿的红裙子，换上一件灰色的道袍，她潇洒的人生从欢声笑语走向了修身明道的平静。
浣花溪旁，依然车马喧嚣人来人往人喧闹，但一代才女薛涛的内心却坚守着一片清丽净土。

    6park.com
  1415 赞   踩 
                    110评论
                 
 分享 6park.com
   
  6park.com
 
 举报 6park.com
   6park.com
       
    
            扬州讲坛
             文化领域创作者 12-03 12:03   关注
 
离思  唐·元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
作品背景
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，基本上是个中国人都会吟这两句诗。但是却很少有人知道这首诗是谁写的，写给谁的，为什么写的。今天，就让我们一起来走进这首脍炙人口的诗，去看看这首诗背后的故事！
这首诗的作者是唐代的诗人元稹。元稹，河南洛阳人，唐代中期的大诗人，他和白居易一起被合成为“元白”，中国文学史上非常著名的“新乐府运动”就是由他和白居易共同倡导的。所谓“新乐府运动”，听起来高大上，简单点说就是反对无病呻吟，少写大家看不懂的诗。主张写通俗诗、时事诗，争取让诗能被我们这些老百姓看懂。
而这首诗是悼亡诗，是元稹写给他早逝的妻子的。
唐德宗贞元十八年（公元802年），二十四岁的元稹科举落榜，失魂落魄地走在长安的大街上，被欣赏他才华的太子少保韦夏卿收入门下。不仅如此，这位享有崇高地位的太子老师不顾家人反对，还进而将自己年方二十的小女儿韦丛下嫁给了元稹。
虽然这桩婚姻在当初带有相互利用的性质：韦夏卿坚信才华横溢的元稹会有大好前程，元稹则认为可以借助这桩婚姻出人头地。但歪打正着的是，这对年轻夫妻在婚后却是恩爱百般，同甘共苦。后人记载说，天仙下凡一样的韦丛不仅贤惠端庄、通晓诗文，还不好富贵，不慕虚荣，在元稹不得志的时候，无怨无悔地伴着他过着清贫的生活，尽自己最大的努力去关心和体贴丈夫。
不幸的是，七年后，年仅二十七岁的韦丛就因病去世。此时三十一岁的元稹已升任监察御史——最高检察院的检察官，美好生活刚刚开始就痛失爱妻，令诗人悲痛无比。在妻子下葬那天，元稹情不能已，写下了这首著名的悼亡诗。
作品赏析
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。而巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。
“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，元稹引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
“取次”是仓促、随意的意思。仓促的走过花丛，我却懒得回头看。这里的“花丛”当然不仅仅指自然界的花丛，更是暗指其它的众多的美丽女子。她们纵使再美，我也无心打量她们，所谓“万花丛中过，片叶不沾身”就是这个意思。
“缘”是因为的意思。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”，而不是“全缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”，是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。
然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
结      语
我们知道了这首诗是写给妻子的悼亡诗。感叹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，其实在感叹这世间再也遇不到这样美丽、善良的姑娘了。所以干脆“取次花丛懒回顾”，宁愿把最初的美好深深地埋藏在心底，也不愿意滥竽充数，草草地选择一个人——这也就是当代大龄剩男剩女们为什么那么多的原因。
时至今日，这首诗的内涵已经发生了变化，它也不仅仅用来形容男女之间的感情。凡是感觉如今的人、事、物比不上曾经的、最初的美好，都可以用这首诗来表达。
比如你曾经感受过大城市的繁华，就再难忍受小城镇的闭塞；吃过最正宗的火锅，就对其它火锅失去了兴趣；看过了好的电影，就难以接受烂片。曾经的美好，和现在的无奈，都尽在这一句“曾经沧海难为水”之中了。 6park.com


评分完成：已经给本帖加上 25 银元！