唐代长沙窑瓷器，常用诗文成语来装饰，
记录唐代百姓的日常心思。
而宋金元时期的磁州窑瓷枕，
同样时兴用诗词曲赋、成语俗谚来装饰枕面，
留住一个普通人的所见所闻、所思所想。
那么，磁州窑瓷枕上的诗文，写的都是些什么内容呢？
清
新
文
艺
宋金元时期，生态环境远远强于现代
古人触目所及，不乏青山绿水，
一股文艺的情怀也就油然而生。

金代“楼台侧畔杨花舞，帘幙中间燕子飞”诗文枕，天津博物馆藏
阳春三月，燕子归来，杨花漫天飞舞
临睡前瞥一眼枕上诗文
伴着融融春光进入梦乡
会做一个好梦吧

金代“细雨鱼儿出，微风燕子斜”诗文枕，河南省内黄县文物保管所藏
与上一首诗文有异曲同工之妙
雨是蒙蒙如烟的春雨
风是吹面不寒的春风
放在这个季节，刚好合适

金代“一架青黄瓜，满园白黑豆”诗文枕，磁县博物馆藏
值得入诗的不仅有春光明媚的景色
还有乡间随处可见的菜园
黄瓜翠青，豆荚饱满
隐隐露出里面的各色豆子
让人提前感受到丰收的喜悦

元代“渔得鱼”诗文枕，邯郸市博物馆藏
“渔得鱼，渔兴阑，得鱼满笼收轮竿；
樵得樵 ,樵心喜 ,得樵盈檐（担）斤斧已。
樵夫渔父两悠悠，相见溪边山岸头；
绿杨影里说闲话，闲话相投不知罢。
渔忘鱼，樵忘樵，绿杨影里空惆踌。
画工画得渔樵似，难画渔樵腹中事。
话终所以是如何，请君识问苏东坡。”
渔樵问答的经典场景
两个人到底说了些什么呢？
肥
宅
快
乐
肥宅，虽然是近年来才兴起的说法，
但肥宅的历史可谓源远流长
如果连瓷枕上都宣扬人生苦短、肥宅快乐
那么宅在家就更有理由了。

北宋“欲作高堂梦，须凭妙枕欹”诗文枕，邯郸市博物馆藏
好睡眠离不开好枕头
这句广告语的原型居然出现在宋代
如果枕面地方够用
下一句是不是要写
“我家妙枕甲天下”呢？

金代《如梦令》诗文枕，峰峰矿区文物保管所藏
“曾醉桃源西宴，花落水晶宫殿。
一枕梦初惊，人世光阴如电。
飞燕，飞燕，
不见当年人面。”
人生恍若一场大梦
梦醒时分才发现
原来大家已经这么老了

元代白地黑花元曲《落梅风》瓷枕，磁县博物馆藏
“愁如醉，闷似痴，
闷和愁养成春睡。
珠帘任谁休卷起，
怕莺花笑人憔悴。”
生活太苦，只有睡觉的时候最幸福
所以我要多多睡觉
谁也不许打扰我
谈
古
论
今
培根曾经曰过：读史使人明智。
如果能从历史变迁中领悟一些道理
生活的烦恼也许会少很多
或者，茶余饭后，
讲个历史故事消遣，也是极好的

元曲《红绣鞋》瓷枕，邯郸市博物馆藏
“韩信功劳十大
朱客亮（诸葛亮）位治三台
百年都向土中埋
邵平瓜，盈亩种
渊明菊，夹篱开
闻安乐，归去来”
即使成就大如韩信、诸葛亮
最终也逃不脱归于尘土的命运
不如在家种地、养花，清闲自在

元曲《庆东原》瓷枕，磁县博物馆藏
“终归了汉，始灭了秦
子房公到底高如韩信
幼年间进身，中年时事君，到老来全身
为甚不争名，曾共高人论”
同是汉初功臣，张良就比韩信高明得多
功成身退，得以善终
为啥呢？张良曾经找过高人谋划呗

元代《人月圆》词瓷枕，磁县博物馆藏
“南朝千古伤心事，犹唱后庭花。
旧时王谢、堂前燕子，飞向谁家。
恍然一梦，仙肌胜雪，宫鬓堆鸦。
江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”
这首词为宋金之交的文人吴激所作，
写给那些被金兵掳去的宫人
瓷枕的主人，或许是一位前朝遗民
借这首词怀念故国
又或许，只是与这首词产生了共鸣
因此将它写在瓷枕上，随时欣赏
心
灵
鸡
汤
睡前读篇鸡汤文、看些鸡汤段子
这个习惯可能同样在宋元时期就有了
要不然，
为什么瓷枕上会留下这些充满鸡汤味儿的语句呢？

元曲《朝天子》瓷枕，邯郸市博物馆藏
“左难右难，枉把功名干
烟波名利不如闲，到头来无忧患
积金堆玉无边无岸，限来时后悔晚
病患边关，谁救得贪心汉”
人贵在不贪婪，知足常乐
贪心不足，难免被自己的欲望所害
到时候后悔也来不及了。
这一碗熬了一千多年的陈年老鸡汤，香不香？

元代“常忆离家日”五言诗文枕，邯郸市博物馆藏
“常忆离家日，双亲拂背言。
遇桥须下马，有路莫行船。
未晚先寻宿，鸡鸣再（早）看天。
古来冤枉者，尽在路途边。”
又是一个千年老梗！不信您看现代版：
“道路千万条，安全第一条
出行不听话，亲人两行泪。”

元曲《山坡里羊》瓷枕，磁县博物馆藏
“风波实怕，唇舌休挂，鹤长凫短天生下
劝鱼家，共樵家，从今莫说贤鱼（愚）话
得道多助失道寡
渔（愚），也在他：贤，也在他”
苦口婆心的，就差说出来
“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”了
现在的许多人，习惯在睡前读几页书
或者刷刷微博、票圈再入睡
瓷枕上的诗文，作用大抵与睡前读物类似
透过这些质朴的文句
我们感受到宋元时人的阅读趣味、生活状态
一千年前的人们，与我们有着同样的喜怒哀乐
从传统到现代，有一些东西，从未改变……
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