在中国文化史上有这样的一个规律，凡是社会动荡的时候，往往会容易出现一些文化怪才，在魏晋时期如此，在100年前的民国时期也是如此。
在民国时期，东西方文化交融，出现了许多前所未有堪称后无来者的大师级人物，在书法领域更是如此。有被誉为“草圣”的林散之先生和于右任先生，有被誉为“王羲之再世”的白蕉，有以书卷气问鼎的谢无量和马一孚，此外还有潘伯鹰、吴玉如、黄宾虹等一系列的大师。

而在楷书领域，有一个人被誉为了“楷圣”，一代书法大师启功先生曾说：我练字50年，还没他一半水平！
这个人就是溥心畬先生。
溥心畬出身与皇族后世，他是恭亲王的孙子，慈禧太后是他的姑婆，自幼的时候，便被慈禧太后看好，认为他是“神童”，溥心畬先生自幼极为聪慧，读书过目成诵，尤其擅长擘窠大字，他在4岁的时候就开始学习书法，5岁的时候慈禧见到了他，赞叹他道：
本朝灵气都钟于此童。
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然后世人只知道溥心畬先生是一代画坛盟主，他跟张大千先生齐名，被誉为“南张北傅”，而后也与吴湖帆先生并称为“南吴北溥”。
但论及综合修养，无人能出溥心畬先生之右者，他自幼便在尚书房读书，接受了当时最好的中学和西学教育，学问扎实而六艺皆通，对于书法从4岁练到了晚年，日日笔耕不辍，成就斐然。
对于任何一个大画家而言，他的笔墨基础必定是书法，书法写不好，你的绘画也不会高明到哪里去。而一个人的书法功底，在于他的学问根基，学问根基深厚，书法才能走得更高更远。

溥心畬先生在楷书领域造诣颇为独到，在今天他传世的作品当中，有一卷极为珍贵的楷书《金刚经》，这卷经文没有丝毫的倦笔，字字功力渊深，笔画简洁而有力，展现出了超高的柳体功底。
虽然是柳体，但溥心畬先生的楷书理路更多取法与裴休的《圭峰禅师碑》。裴休是法海和尚的父亲，跟柳公权是至交好友，其楷书秀逸而超拔，没有丝毫迟滞之气，水平不弱于“唐楷四大家”！
除此之外，溥心畬还吸取了欧阳询的细腻点画，和部分结字功力，在深厚学养和数十年的打磨当中，写得更加超尘绝俗。
今天的人写楷书达不到这种水平，一方面是学问造诣不够，另外一方面是功力不扎实，没有“幼功”。

《金刚经》乃是大翻译家鸠摩罗什所翻译的一件佛学经典，蕴含着无穷的大智慧，不仅是僧家的必修之书，也是普通人提升人生境界的必读经典，此作也是历代书法家创作的经典范本。
《金刚经》总结6000余字，溥心畬书写这件作品一起合成，无丝毫的懈怠，功力扎实，字字高妙，他一生笃信佛法，并且抄写过数篇，而如今能够传世的仅此一篇而已，对于学习书法的朋友而言，是一件极为珍贵的法帖。
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