资料整理 | 赵莉
01
本生故事——龟救商客被害

第38窟主室券顶菱格，现藏俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆，馆藏编号8394，尺寸：40.63X30.88cm
古时候，有一位名为“不识恩”的商主带领五百商人入海采宝。在归途中，他们不幸遇到一只水鬼，被拦住了去路，不得前行。商客们惊恐至极，纷纷祈求天神救他们出海。这时，一只背宽一里的大海龟，得知商人们遇到麻烦，便挺身而出，游向商船，竭尽全力负载众商客安全出海。
商客们平安上岸后，大海龟却因疲劳过度昏睡过去。贪婪的商主不知恩想趁机用大石头砸死大海龟。众商人向商主求情：“我们全靠这只海龟的营救才脱离危难，杀了它，是恩将仇报，会遭报应的呀！”商主却冷酷地说：“我们多日没有进食，我已经饥饿难耐，哪里还顾得上它的恩典呀！”说罢，即狠心地搬起石头砸死了海龟，并吃了它的肉。
当天夜里，来了一群大象，把商主及众商人踏凌而去。
这幅壁画中有一只巨龟，背上驮着二人，代表故事中的商客。巨龟头部似兽，身躯庞大，反映了古人的想象。
02
本生故事——须大拿太子乐善好施

第205窟右甬道内侧壁，原藏德国民族学博物馆，遗失于第二次世界大战，馆藏编号 MIK 8437，尺寸：140cmX163cm
须大拿太子自幼乐善好施，成家后更大行布施，甚至将却敌保国的莲花白象也送给了敌国。国王知道后，非常生气，将太子发配到千里之外的檀特山，流放十二年之久。临行前，太子散尽了家中财物，流放途中又将车马、衣物施舍了出去。
夫妻二人带着一双年幼的儿女，跋山涉水，终于到了檀特山。一位婆罗门前来讨要太子的一双儿女，太子便将儿女也施舍给了婆罗门。此时，帝释天幻化成丑陋的婆罗门，又向太子乞求他的妻子。太子应允了，但其妻不忍离去，太子劝说她：“不把你布施于人，我如何成道？”
帝释天终于明白太子毫无悔意，便将妻子还给了他，众天人也深受太子感动。于是，太子之妻向帝释天祷求儿女平安，而太子则祷求众生幸福，再无生老病死之苦。
之后，国王赎回了孙子孙女，并急召太子回国，但此时离十二年还差一年，太子不愿离开。国王在信中以死相胁，太子与妻子才肯回国。敌国被太子的行为感动，要将白象送还，并请求原谅，却被太子婉拒。往后，太子继续广施天下，美名远播四方。
画面中，须大拿太子双膝跪地，准备将一双儿女送给婆罗门。两个孩子呈哭喊惊恐状，神态生动。
03
佛传故事——阿阇世王闻佛涅槃，闷绝后复苏

第38窟主室券顶右侧，现藏德国柏林亚洲艺术博物馆，馆藏编号III 8392
佛陀入于涅槃后，山崩地裂，流星陨落，日月无光。当时，佛陀的大弟子摩诃迦叶正在王舍城竹园中，他意识到佛陀已入涅槃，心中十分悲伤，想立刻赶到佛陀身边致以最后的敬礼。但他转念想到，阿阇世王刚刚笃信佛法，如果此时听说佛已涅槃，必将吐血而亡。
于是，摩诃迦叶找来行雨大臣，告诉他佛已涅槃，并交代他：首先在园林殿堂中画出佛陀从诞生至涅槃的一生事迹；之后再找来八个坛子，前七个坛中放入生酥，第八个坛中放入牛头旃檀香水；此后再安排阿阇世王到园中赏画，他看完画自会明白佛已涅槃了，便会闷绝倒地；此时若迅速将阿阇世王依次移入八个坛中，他就会慢慢苏醒。摩诃迦叶交代完后，便直奔佛陀身边。
行雨大臣按照摩诃迦叶的指示，将准备工作完成后，邀请阿阇世王到竹园中赏画。大王在园中从佛陀诞生一直看到佛陀躺在双林之间，果然闷绝倒地。行雨大臣立刻将大王依次移入八个坛中。大王苏醒之后，心中仍悲痛万分，呼号哀哭不止。
画面左侧，是行雨大臣与阿阇世王、王后交谈的场面。画面右侧，行雨大臣持展一布，上绘佛陀出生、成道、初转法轮、涅槃的“四相图”，阿阇世王则半身露出于陶罐中，两臂高举，面色惊恐。
04
因缘故事——蛤闻法升天缘

第77窟右甬道内侧壁，现藏德国柏林亚洲艺术博物馆，馆藏编号MIK III 8838、8840，尺寸：92cm×108.5cm
佛在恒河边为众人说法，以大树为喻，告诫诸比丘不要懈怠，如同水流中的大树，不搁浅，不朽坏，就能通向涅槃的大海。
不远处，一位牧牛人倚木杖而立，也在专心听法。这时，一只蛤蟆钻出草丛，听到佛声，心中欢喜，也欲上前聆听，却不幸被牧牛人的木杖刺中，皮肉贯穿，鲜血直流。蛤蟆心想：“我若出声，便会打扰他人听法。”于是它强忍剧痛，没有发出一点声音，直至命终。蛤蟆死后升入四天王天，转世为天神，身体光明灿烂。它自知宿命，为报佛恩，从天宫降下礼拜佛祖。
以此为机缘，佛为众人讲述了蛤蟆的宿业。在迦叶佛的时代，蛤蟆曾是一名比丘。一天晚上，他在寺中坐禅，但隔壁的比丘彻夜诵经，他不胜其烦，辱骂对方发出的是蛤蟆声。因此罪业，它在五百轮回中投生为蛤蟆。
画面中，佛的右侧有一牧牛人，手拄木杖专心听法，木杖下压着一只蛤蟆。
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