一、【李瑞清魏楷书法《皇清诰封一品夫人段母尉太夫人墓碑》】
清代老裱一册，碑味甚浓，俊郎跌宕。百年旧物偶有虫蛀，小缺损基本不影响，品相如图。
李瑞清生于清同治六年，逝于民国九年，自署清道人，江西临川人。光绪十九年，清道人中举，二十一年成进士，兼任两江师范学堂监督。后移居上海，卖字为生。清道人在上海书名大震，求字者不绝于门庭，其收入之高，为上海书坛之冠。
二、【清代拓本西安碑林藏石《开成石经—左传节选》】
唐代的十二经刻石。又称唐石经。始刻于文宗太和七年(833)，开成二年(837)完成。原碑立于唐长安城务本坊的国子监内，宋时移至府学北墉，即今西安碑林。中国清代以前所刻石经很多，唯开成石经保存最为完好，是研究中国经书历史的重要资料。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。
三、【清代乌金浓拓，清代欧书第一之黄自元楷书】
黄自元（1837年—1918年），字敬舆，号澹叟，湖南安化县龙塘乡人，清末书法家，实业家。
生于道光十七年（1837年），清同治六年（1867年）举于乡，次年殿试列第二（榜眼），授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。民国7年（1918年）病逝。曾临摹《间架结构摘要九十二法》书帖，为该书的推广做出了重要贡献。
【清代原装旧裱—赵之谦大字楷书】
（1829年8月8日[1]－1884年11月18日），汉族，浙江会稽（今绍兴）人。初字益甫，号冷君；后改字撝（huī）叔，号悲庵、梅庵、无闷等。清代著名书画家、篆刻家，与吴昌硕、厉良玉并称“新浙派”的三位代表人物，与任伯年、吴昌硕并称“清末三大画家”。李志敏评价：“赵之谦学北碑自成一体。”
他是清代碑学理论的最有力实践者，其魏碑体书风的形成，使得碑派技法体系进一步趋向完善，从而成为有清一代第一位在正、行、篆、隶诸体上真正全面学碑的典范
清代初拓本《玉虹楼法帖之顾恺之女史箴》小楷精绝，细致入微丝毫毕现。
《玉虹楼法帖》是孔子六十九代孙孔继涑摹刻的书法丛帖，孤本居多。
孔继涑，字信夫，一字体实，号谷园，别号葭谷居士，第五十八代衍圣公孔传铎的第五子。生于清雍正三年（1725年），卒于清乾隆五十五年（1790年），终年66岁。
《玉虹楼法帖》列民间收藏之最，法帖孤本居多，收录历史明家较全，保存资料丰富，具有极高的欣赏价值和研究价值。
清乌金拓本《灵飞经》鲜见品，原装旧裱。
《灵飞经》又名《六甲灵飞经》，是唐代著名小楷之一，无名款。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书。《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。后人初习小楷多以此为范本。
【清代原装旧裱乌金拓行书】
原碑无可考，原装旧裱，清代碑刻用笔稳健，内容多为史稿，其字兼颜带赵，亦为名家执笔。
【清代淡墨精拓柳公权《玄秘塔碑》】原碑原拓
西安碑林藏石。《玄秘塔碑》为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑，标志着“柳体”书法的完全成熟，历来被作为初学书法者的正宗范本，对后世影响深远。
【清代乌金拓颜真卿《多宝塔碑》】原碑原拓
字口清晰，亮墨精拓，原装旧裱，百年旧物有少许补墨无伤大雅。
《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。
整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多回锋，转折多顿笔。结体严谨致密，紧凑规整，平稳匀称，碑版精良。
【清拓简裱颜真卿《颜氏家庙碑》】原碑原拓
《颜家庙碑》是颜真卿七十二岁时作，笔力雄健、结体庄密。隋代与初唐的楷书，多以运指为长、结字左紧右舒，呈欹侧之势。颜书则加强了腕力的作用，巧妙运用藏锋和中锋，形成力透纸背的效果。又横轻竖重，似有立体感觉。颜真卿正书，横画端平，左右竖笔略呈向内的弧形，这不仅造成庄重感，而且使整个结构圆紧浑厚，富有强大的内在力量。这一切都是突破旧格局的创新。《颜家庙碑》是“颜体”的典型之作，也是颜真卿传世碑刻中最后的巨作。
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