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姚虞琴与吴昌硕是忘年交,两人遂相约身后同归超山安葬
送交者: 牛员外[♂☆★★★★湖边健走★★★★☆♂] 于 2021-12-06 4:07 已读 955 次  

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文/卢秀辉



姚虞琴(1867—1961),名瀛,字虞琴,渔吟,号景瀛,原籍仁和亭趾(今属浙江余杭)人,久居上海。 6park.com


姚虞琴自幼潜心习诗作画,他身处的时代已是清朝末期,当时科举仍是读书人的唯一正途。晚清经学大师俞樾(曲园)是姚虞琴的姑表叔,因此他习读诗书,于《八股时文》上下过功夫,但他并不热衷于科举,只喜欢读书吟咏。早年习科举未第,在余杭亭趾度过了他少年时期。他从青年时代起就辗转外地谋生,先后在湖北水泥厂、造币厂工作25年,过着四处奔波的打工生涯。

姚虞琴在年轻时敢于冒时代之不韪涉猎新学,他读过《穆勒名学》、孟德斯鸠《法意》、赫胥黎《天演论》、达尔文《物种起源》等译本,这些由欧洲传入的译著,在当时都是禁书,也是正统文人所不屑看的。姚虞琴崇仰近代文化的思想,从中获取不少的养份。1914年,姚虞琴经友人介绍参加了“船山学社”,他喜欢清闲的生活,吟诗作画。1916年,姚虞琴到上海公茂盐栈当协理,从此,在上海定居。他与画家陈夔龙、程十发、陈祖香、唐云、吴昌硕等交往甚密,常聚会在“海上题襟馆”。或挥毫论艺,或诗歌酬唱。姚虞琴《温丹铭以读书无用图索题》:

读书破万卷,以期有大用。

穷经迄皓首,所获殊瞢瞢。

今读无用书,言外蓄玄旨。

脉望化潜龙,其心可知矣。

因公进一解,摆脱书囊缚。

缥帙与芸编,一一置高阁。

此腹示空空,不受点墨著。

玩世且徜徉,一笑南飞鹤。 6park.com


海上题襟馆是清末上海一个规模较大、活动频繁的书画金石艺术团体。它的影响从1910年成立初,一直到1926年因经费问题解散时为止,不但在上海有影响,在全国影响也很大。海上题襟馆成立后,先后云集了上百名书画金石家,经常在一起进行艺术交流活动。当时从清廷下来的官员,不少来上海作寓公,其中有些人喜爱和擅长书画金石,便陆续参与题襟馆的活动。到馆里活动的人白天少些,一到晚上济济一堂。一张大型的长方书画桌周围,总是挤满了人,有作画题诗的,有评品议论的,有相互交谈艺术创作心得体会的,一直要活动到接近深夜时,人们才告离去。题襟馆的会员,常将收藏的珍贵书画印章拿到馆里陈列,彼此观摩研究。有时为鉴别一方古印、一幅古画或古字迹的真伪,彼此争论不休,各抒己见,学术争鸣气氛颇浓。书画掮客几乎每晚拿许多书画金石古玩到馆里兜售,题襟馆也替会员经办书画金石作品的销售事宜。外地来上海以卖字、画、印为生的职业艺术家,一般也通过题襟馆得以代订润格和介绍书画金石的销路。题襟馆的首任会长是汪洵,副会长为哈少甫。汪洵去世后,由吴昌硕继任会长,哈少甫、王一亭任副会长。姚虞琴《十发居士以鹿川图索题》:

昔年汉上共淹留,风雨鸡鸣互唱酬。

重作淞滨文字饮,尊前闲话楚江秋。

兵戈四海一悲辛,吴楚乡关梦里身。

等是有家归不得,白头王粲尚依人。

1921年,姚虞琴为扶持家乡蚕农,出资建造庆成茧行。每逢家乡荒年歉收或年成贱蚕,他辄出资赈灾,施米、施药、施衣,还就近广收蚕丝,以保证蚕农的利益。有求画卖钱度日者,他不避严寒酷暑,有求必应。 6park.com


姚虞琴多次与吴昌硕同游仁和亭趾超山,超山有宋梅,他们在宋梅留有题咏。1923年,姚虞琴邀请著名书画家周梦坡、塘栖文人王绶珊等人共游超山,见报慈寺香海楼前环植老梅十棵,感到非常惊喜,非常珍贵。于是,他们约定在宋梅旁边建一座小亭。同年3月,12月底,宋梅亭落成之时,名家云集。周庆云撰写亭碑,吴昌硕画画。吴昌硕先生以梅之神韵作《宋梅图》,后勒石“宋梅小影”一幅。吴昌硕春天所撰楹联及周梦坡、马一浮、姚景瀛等人所作共七联也刻上了亭柱。楹联中最吸引人的是吴昌硕书写的一联,联语以石鼓文写成,语句古艳而深沉,字迹朴茂雄健:

鸣鹤忽来耕,正香雪留春,玉妃舞夜;

潜龙何处去,有萝猿挂月,石虎唬秋。

姚虞琴《咏宋梅》:

予屡绳超山梅花之盛,陈散原,汪颂年、俞绶丞、周林坡、王绶珊诸公闻而向往,遂约同入山访宋梅亭以张之,山僧出纸索画,并题一绝。

话到崖山事可嗟,

仙梅犹占宋年华。

海桑历尽人间世,

此树依然属赵家。 6park.com


姚虞琴与吴昌硕是一对忘年交,他虽然比吴昌硕小23岁,但情谊甚深,几度同游余杭超山。吴昌硕在《忆梅》诗中吟道:“十年不到香雪海,梅花忆我我忆梅。

何时买棹冒雪去,便向花前倾一杯。”两人遂相约身后同归超山。吴昌硕逝世后,于1931年冬被移葬于超山北麓之大明堂西侧。1962年,三十年后姚虞琴也归葬于超山南麓之海云洞西侧。姚虞琴《营生圹于超山梅花深处》:

行年已值鬼为邻,我与梅花孰主宾。

从此入山堪避世,不悉无地寄闲身。

云中鸡犬玄都近,劫后沙虫白屋贫。

岁晚墓门风雪里,一枝先报岭头春。

姚虞琴博学,见多识广,除了潜心书画,还喜搜寻书画古玩,具有很高的鉴赏力,当时与吴(湖帆)、黄(保銊)、张(大壮)并称“四大鉴定家”,他的的收藏也甚为丰富。1937年,浙江图书馆举办全省文献展览会,姚虞琴以清帝诏令焚禁的《明念赏先生手抄稿》、《明山阴刘宗周订定稿》《查初白诗二册》、《石门吕晚村留良诗稿》等家藏珍品参展。《吕留良诗稿》属海内孤本。 6park.com


同年,日寇侵沪,有人欲请姚虞琴出主杭县维持会,他说:“我是中国人,怎能为日本人效劳?”伪南京政府监察院长梁鸿志邀他参加伪政府,他拒绝了,并且留起胡须深居,表示老朽无能不愿从政。姚虞琴从此画兰不带土,寓祖国沦陷之意。他坚守清贫,卖画度日。姚虞琴《庚辰正月二十八日悼亡》:

暮年七载痛三丧,鳏独情怀我尽尝。

君去九原应自慰,子承菽水妇羹汤。

东野曾无哭子诗,效尤如我竟无辞。

灵床最是伤心处,凄绝孤孙长恸时。

赁庑已偿偕老愿,古稀同寿我心降。

西归今有人称羡,头白鸳鸯得几双。

新中国成立后,姚虞琴欣喜万分,1951年将自己珍藏稀世墨宝王夫之《双鹤瑞舞赋》,交由陈叔通先生转献毛泽东主席。毛主席批示给国家文物局局长郑振铎,将王船山此件《双鹤瑞舞赋》珍藏于国家博物馆:

振铎先生:

有姚虞琴先生经陈叔通先生转赠给我一件王船山手蹟,据云此种手蹟甚为稀有。今送至兄处,请为保存为盼!

顺致

健吉

毛泽东

十二月三日

1957年,杭县文化馆举办画展,姚虞琴以生平力作和所藏名画一箱(24幅字画),无偿献赠。当时,姚虞琴有手札清单,恭录如下:“朱商玉字一幅;朱竹坨字一幅;陈苍虬松一幅;虞琴竹一幅;鹤湖山水一幅,秋林曳杖一幅;吴待秋菊一幅;伊墨卿横幅一张;胡公寿山水一幅;李葵孺字一幅;夏剑丞山水一幅;赵九鼎兰花一幅,蒋矩亭兰横披一幅;虞琴兰一幅;徐绍九画一幅;钱隽逵画一幅,玉堂富贵一幅;陶心如松一幅;吴待秋山水一幅;吴笠仙菊一幅,寒窗幽逸山水一幅;清道人字一幅,心经一幅;张百禄花一幅。共贰拾四幅,托马轶常先生带上,请查收,姚虞琴又。” 6park.com


姚虞琴生前在上海画院任画师,为上海市文史馆馆员,国民党革命委员会成员。1961年3月,终老上海寓所,享年95岁,归葬超山海云洞西侧。

姚虞琴喜画兰,兰乃草卉,遁迹在深山冷坳,在春寒料峭时开出并不娇艳的花朵,绝不惊世炫俗。姚虞琴称它“灵根自昔称香祖,位置孤高品独尊”,这种幽谷清香、清操自持的品格,正是他自己的写照。姚虞琴《又画兰》:

遁迹依空谷,春来开数丛。

馨香羞自荐,宛转谢东风。

姚虞琴能诗文,性情淡泊,不慕荣利。他的诗虽多应酬之作,但吟咏自然风光、田园情趣的也颇多,诗作闲适恬淡,颇有王维(摩诘)的风骨。 6park.com


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