文/吕秀彬 诵/陌上花开 图/网络
掬水手上，每一滴晶莹，都闪烁着皎洁的月华；拈花衣襟，繁花如星，一肌一容，都浸染着密密匝匝的花香。
心清如水，灵魂留香，人生，便有着春花秋月一样的美丽。

为了让道德的大树守护心灵的月亮，古往今来，追求至善的人，不管是居庙堂之高，还是处江湖之远，总在藻洁着自己的操行：或枕石清流，清清沧浪水，款款洗长缨；或垂钓碧溪，粼粼富春江，天光映钓台；或浴德沂水，栉风舞雩，与暮春的菁菁万物，一起生长。
于是，就有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的青莲之性；“云山茫茫，江水泱泱，先生之风，山高水长”的子陵之节；“既尽力而为 ，又顺乎天命”的曲肱之乐、浮海之思……
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当内心澄净、心源如水，脑海中就能浮现一轮皎洁的明月，月缺月圆，都能顿悟到觉明虚静，仿佛长烟一空，皓月万里。
心清如水的人，令人神往，仿佛置身芝兰之室，灵魂总是香气郁郁，温馨可人。芳草、香花，往往成为许多理想人格的化身。

“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，三闾大夫以碧碧芰荷皎皎莲花，寄寓自己皓皓之白耿耿衷肠；“采菊东篱下，悠然见南山”，五柳先生像一条挣脱罾网的鱼儿，归园田居，把生命的淡泊，盛开成一朵南山的菊花；“零落成泥碾作尘，只有香如故”，梅花罹苦难而不改美质的品质，更让放翁居士膜拜礼赞……
“其志洁，故其称物芳”。碧水与清雅辉映，香花与美德连枝，她们便成为修为者精神人格和价值取向的寄托，是其精神力量的外在表现和内在信仰。清水浴德，修篱种菊，凡尘烟火里的芸芸众生，便会活成清风明月，红紫芳菲。

与香草美人相拥而行的人，会在漫漫长路中上下求索，九死不悔；采菊东篱，含英咀华的人，会把许多人趋之若鹜的官场乌纱，视作桎梏身心的一张尘网；梅花零落驿外断桥，辗转污泥浊水，却能欣赏她暗香如故的人，注定会在孤村的僵卧时，楼船夜雪，铁马冰河，在人生最低谷的时候，仍不忘韧性的战斗……
掬水月在手，弄花香满衣。与美好同行的人，也许不一定拥有美好的人生，但他一定是人性善良，人情温婉，把“人”字锤炼得最掷地有声的人。

*作者简介：吕秀彬，中国民主促进会会员、江苏作家协会会员。素心向美，以诗为文。
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