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赵孟頫这幅书法,炉火纯青,当属极品!
送交者: 牛员外[♂☆★★★★湖边健走★★★★☆♂] 于 2022-11-27 7:29 已读 1052 次 1 赞  

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《松江宝云寺碑》,碑文正书,25行,满行47字。元至大元年(1308)五月立。牟巘撰文,赵孟頫书,廉密知儿海牙篆额。碑文记述松江宝云寺的历史沿革以及元代主持净月重修寺院的情况。松江宝云寺,位于今上海市金山区亭林镇,始建于唐代,历代屡次重修。碑文点画精美,骨肉停匀,体势秀劲谨严,是赵孟頫中年书法佳作。


赵孟頫松江宝云寺碑册,清拓本,墨纸半开,纵27.2厘米,横16.1厘米,故宫博物院藏。

子昂时年五十有四,正值书法艺术炉火纯青、渐入化境,以行楷书入碑,赵书中更是罕见,“姿媚圆活,遒劲飘逸”,当属极品。



释文:松江宝云寺记

前朝奉大夫、大理少卿牟巘撰,集贤直学士、朝列


大夫赵孟頫书,资德大夫、江浙等处行中书省右丞廉密知儿海牙篆


额。顾亭林湖在华亭东南三十五里,湖南有顾亭林,顾公


野王尝居此,因以为名。具载图志,可覆视也。其地今为宝云寺,本号法云,


在顾亭林市西北。唐时有大长者吴仁约、杨师厚买地于此,立毗尼精舍。


使坚修二上士入京请院额,继遂赐额为“法云寺”。大中十三年庚辰,寺始


成。犹未言顾公断碑事。天福五年,以水潦,迁寺于南。石晋开运元年十二


月十日,始毕工。寺之徒二人者,同梦金紫一伟丈夫,云是梁朝侍郎,若有


所属。然明夕二人又同梦其至,且告以断碑处。晨起,寻旧寺基,果见片石


水次,引縆出之。已残缺,仅有十四字,曰“寺南高基,顾野王曾于此修《舆地


志》”。众始骇愕,乃即寺东偏立祠奉之惟格。乌乎!鬼神之情状,盖难言矣。弗


烛厥理,往往推之茫昧之域。夫精气为物,游魂为变,《易?大传》之辞也。自其


变者而观之,气有所感,形诸梦寐,如闻音声,如见容貌。而梦则有安闲自


梦者,曰正梦;恐惧而梦者,曰惧梦。二者固不同。彼用物精多,魂魄强,或有


依凭,使人恐惧,因为妖厉非正也。顾公自梁、陈、随、唐、后梁、后唐、石晋,朝代


隔绝,死而不亡,发于久幽,无所恐惧,而梦近乎正者也。未可以恠诞疑之,


略考其一二。西汉有冯野王,列九卿,性刚洁。顾公字希冯,盖慕之也。晚归


陈朝,尝撰《舆地志》三十卷。此云修志,意即其时也。陈宣帝时,除黄门侍郎,


此云梁朝,不忘梁也。刘汉尝称天福十二年,以与石晋异,欧阳公非之。此


天福五年,则唐天福也。皆有关于寺及断碑,因书之,使观者无疑焉。王金


陵介甫、梅宛陵圣俞,尝有诗纪顾公遗迹,叹其荒寒,亦不及断碑事。盖一


时蹔游,不暇考灵鉴等记耳。宋垂拱时,邑人胡彦瑫兴修其寺。治平甲辰,


始改法云为宝云。淳祐戊申、景定庚申,相继营修。庚申之后,最为壮丽。大


元升华亭为松江,岁逾老,寺多颓圮。净月师素习台衡教,自霅慈感,侍香


来归,寔为住持,再加整葺。辛丑七月,盲风恠雨之厄,罄捐己资,由中徂外,殿


堂门庑,大作新之,不烦化施。但见碧瓦、雪脊、朱甍、穹础。甃饰其垣墉,砥平


其涂径,翚飞其井亭,横亘其石梁。顿异旧观。而千石巨钟,春容叩击,声震四


远。诸天人、诸菩萨、圜通大士、应真罗汉,与夫灵山一会,俨然未散,亦各欢


憙。乃庄严其相,蠲供具以奉之。复期忏以祝之,其愿力所充,有以致此。丁


未腊八日,净月因来求记。夫成之难,继之尤难,后之人尚毋忘前劳。益加


持守,将使寺东顾公之香火,相为无穷焉。铭曰:宇宙中间,万法咸


备;此理流通,有一无二。善教曰佛,妙用曰神;虽若不同,厥理则均。顾公有


祠,宝云是依;发幽着灵,殊途同归。顾亭之湖,余润渗漉;宝云之云,奇彩


纷郁。洒为法雨,普霑沙界;法与理贯,无在不在。至大元年五月望


日,前住持释净月立石。住山妙音,耆旧师古、处新、行果、文思。

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