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01 | 隐士
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古代有一个特殊的群体，就是“隐士”，他们无所事事，却备受推崇。
尤其是唐朝，游侠和隐士风盛行，许多人都曾隐过山林。
比如李白仗剑出蜀前，曾隐大匡山；王维27岁隐居淇上，晚年入终南山修行；孟浩然早年和晚年都曾在鹿门山隐居过；就连“江湖浪子”王昌龄也曾在嵩山悟道；李商隐更是在玉阳山修道，结识了道姑宋华阳，留下了一段缠绵悱恻的情缘……
所以关于“隐士”的定义，其实并不好界定。
《辞海》中的释义是：隐居不仕的人，如家祖、家父都是一生务农，从未当过官，连村主任都没干过，但你不能说他们就是隐士。
陶渊明做过彭泽县令，可他是真正的隐士。
并且隐士还有“大隐和小隐”，王维大隐于朝：独坐幽篁里，弹琴复长啸；
邵雍大隐于市：月到天心处，风来水面时；
孟浩然一生布衣，却算不得隐士，因为他做梦都想当官。
所以隐士不单单体现在一个“隐”字上，还要拥有一定的智慧，且为人通透豁达，虽不入红尘却晓天下事。如许由、庄子、诸葛亮、刘伯温等。
这么看，“隐士”的门槛其实挺高的。 6park.com
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唐范摅《云溪友议》中记载了这样一个“奇人”：


里有胡生者，家贫，少为洗镜镀钉之业。遇甘果名茶美酝，辄祭于御寇之垄，似求聪慧而思学道。
历稔，忽梦一人，刀划其腹开，以一卷之书，置于心腑。及觉，而吟咏之意，皆绮美之词，所得不由于师友也。既成卷轴，尚不弃于猥贱之业，真隐者之风。远近号为胡钉铰。
太守名流，皆仰瞩之，而门多长者。或有遗赂，必见拒也。或持茗酒而来，则忻然接奉。


文中的“胡钉铰”就是唐代诗人胡令能，因为他是一个“补锅匠”，专门游村走巷，替人修补锅碗瓢缸。
传说，有一天这位“胡钉铰”做了一个梦，梦见有位仙人剖开了他的肚腹，往里面塞了一卷书（有点吓人），之后“胡钉铰”就开始变得学富五车、文采飞扬。
有时候，连当地太守想求见他一面都很难，但是若有人拿着美酒香茶去找他，他就热情招待。
即便“胡钉铰”出名以后，他依然不以贫为耻，不求一官半职，照常补锅修盆，好似甘愿过这样的日子。
所以，这必然是一位真正的隐士。 6park.com
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02 | 一首好诗
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蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
出自胡令能的《小儿垂钓》


这首诗讲的是，“胡钉铰”胡令能某一日去拜访一位朋友，但因为不知道路，途中便向一个学钓鱼的小孩打听。
小孩躲在草丛里，估计是怕鱼看见他，突然有人问路，他更怕吓跑了鱼，于是连忙摆手。
所以你看，好诗未必一定要辞藻华丽、引经据典。
就是这样一首朴素的小诗，出自于一个“补锅匠”之手，却成了千古名篇，可见英雄不问出处。
这首诗最美的地方在于“童真童趣”，画面生动活泼，充满了生活意味，读起来更是朗朗上口。
所以许多人从牙牙学语时就会背诵。
在唐诗中，描写儿童题材的诗篇并不多，类似这样的佳作就更难得。 6park.com
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03 | 诗意在生活
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胡令能遗存下来的诗作仅有四首，风格都不算华丽。
但这四首诗还挺有代表性，《小儿垂钓》这首是其一，写了乡村稚子钓鱼的趣事。
另外，胡令能还给当地的县尉写过一首，题为《喜韩少府见访》：
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。
儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
这首诗里依然有“儿童”，可见胡令能是喜欢小孩子的。


其次，胡令能还写过《王昭君》：魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳；


第四首胡令能写的是《观郑州崔郎中诸妓绣样》：
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。
绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。

四首诗中有小孩，有绝世美女，亦有女红织锦图，看来这位“胡钉铰”确实很有生活情趣。
尤其是最后这首，虽然没有《小儿垂钓》那般知名，但细细品味，你甚至都能隐隐听到黄昏之下，一群秀女的盈盈笑语，和柳上鸟儿的叽叽喳喳。

妙极！
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