以前人们开店，都会拟几副对联。
但是，因为没有好的实用的，又没有文人墨客帮忙写，流传下来的好对联很少。
诗词君找了几副很好的店铺对闻，聊可一慰读者。

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相传一个老翁开了一个质肆，请一位名士撰联，名士集四书句为联云：
以其所有，易其所无，四境之内，万物皆备于我；
或曰取之，或曰勿取，三年无改，一介不以与人。
质肆，就是当铺。这副集句联十个恰当。
“以其所有，易其所无”出自《孟子》，当铺，即是互相置换，以你所有，换你没有的。“四境之内”即言其广开门路，贸通天下。
“万物皆备于我”也出于《孟子》，原本是说万物本性都与我所相通，因此“乐莫大焉”，感到莫大快乐。
作者在这既取其原文乐观自信之意，又利用字面意思，说明万物皆可典当，而四境之内凡有需求，本当铺也俱能满足。
“或曰取之，或曰勿取”是化用《孟子•梁惠王下》中的句子，也是从当铺的特点着笔。
有人能在约定的时间内来当铺赎回原物，也有人没办法、或不想赎回，过了期限，当铺就可以把原物处理。
一般最长期限是三年，所以有“三年无改”的约定，这期间，当铺也要信守承诺，再好的东西，也不能违约急于出手，所谓“一介不以与人”。
-2-
杭州涌金门外藕香居茶室，有楹联云：
欲把西湖比西子；
从来佳茗似佳人。
这也是一副集句联，两句都是出自苏轼的诗。
“欲把西湖比西子”出自苏轼的《饮湖上初晴后雨》，“从来佳茗似佳人”出自苏轼的《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》。
西湖的茶室，西湖的茶诗，也是绝配了。

-3-
京师为文人荟萃之所，偶拈小品笔墨，亦无不精妙绝伦。如庆仙居大酒缸联云：
庆喜升平开酒国；
仙居日月驻壶天。
又云：
大酒肥鱼豪士兴；
缸花杯影美人风。
两副对联，前一副扣“庆仙居”，下一副扣“大酒缸”，当真巧妙。
-4-
又如瑞香楼栈房香铺联云：
栈曲有云皆献瑞；
房幽无地不生香。
香铺，是卖香烛的店铺。

-5-
宏义钟表铺云：
宏业新开，必表而出；
义气相应，如钟自鸣。
两联首字暗含店铺名，很应景。
-6-
以前，茶室招了一个说书人，以说评话娱乐客人，谓之书场。
很多交通发达的城市，甚至一些远僻的城镇，都有书场。
相传某处书场有一联云：
把往事今朝重提起；
破工夫明日早些来。
“把往事今朝重提起”出自《荆钗记·男祭》，“破工夫明日早些来”出自《王西厢》第四本第一折。
这副对联妙在这两句与观剧的场景暗合。戏剧是代言体，说的多是古人事，今日演旧事，正合上句；观剧耗费时间，观众又是剧方的衣食父母，劝你明日再来亦合后句。
以《西厢记》对《牡丹亭》，真是天造地设，且口吻神情，无不毕肖，尤为难得。

-7-
“剃头”二字，始见于《金楼子》，不知古人之所谓剃头者如何？
自前清由满洲入中原，令民间留辫而去其四围之发，于是剃头一业遂遍于全国。
相传有题剃头铺一联云：
到来尽是弹冠客；
此去应无搔首人。
语句雅重，巧合题意。“搔首人”对“弹冠客”，平仄词性运用，亦极为工稳。
-8-
眼镜又名“叆叇”，一开始是宫廷才有，民间难得。后来，西方人运来中国，平民百姓都可拥有了。
通州张季直君謇有赠精益眼镜公司一联云：
使众昭昭，若岩下电；
与世珞珞，望眼中人。
上联“使众”句，出自《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭。”“岩下电”句，出自《世说新语·容止》：“裴令公目王安丰，眼烂烂如若下电。”
上联意为，顾客戴上精益牌眼镜，不仅看东西清晰了，目光更有神了。虽是夸张手法，却不乏新意。
下联意为精益牌眼镜不但质量好，戴上后还能让你看见心中想见之人。
著名联家吴恭亨对此联评价甚高：“轻轻着笔，添毫欲活。”短短8个字，一语道破其楹联特点。

-9-
京城广和居酒馆，以糖蒸山药得名。楹间旧悬一联云：
十斗酒依金谷罚；
一盘春煮玉延肥。
山药名薯蓣，又名玉延。
陆放翁诗“久缘多病炼云液，近为长斋进玉延”，王岐公诗“凤池春晚绿生烟，曾见高枝蔓玉延”皆是也。
-10-
沪上某机器面粉公司开幕之日，某名士以联贺之云：
机械世界；
粉饰升平。
开头的“机粉”恰如其分，调侃语颇有意味。

-11-
近人作酒馆联语，有集唐诗云：
劝君更尽一杯酒；
与尔同消万古愁。
读者颇赏其工，不知此二语系宋葛长庚集句赠王秀才诗。
-12-
广州城南临江酒楼，有山阴汪芙生题联集古句云：
海上生明月；
天边落酒星。
下句系李群玉诗，人不甚习见，然于情景却极切合。

-13-
京师土地庙下斜街一带，皆是种花卖花的铺子，其中联语，颇多可诵者。如集陶句云：
春秋多佳日；
园林无俗情。
集白句：
几处早莺争暖树；
频来语燕定新巢。
均能雅切，盖都门多文墨雅流，故偶尔拈毫，无不清丽可喜也。
-14-
松城有一个老婆婆，是个贫穷的寡妇。
她在家门口开了个铺子，专卖炖鸡面。老婆婆无儿无女，早晨就开始杀鸡切面。
午后三四时，鸡烂开锅，香味四溢，于是老饕者流，争集其肆，沽酒小饮，习以为常。杨了公为书一联云：
黄酒童鸡风味；
白头老妪生涯。
一时颇传诵之。
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