翻阅成语大全，总能发现一些冷门的成语。
“水菜不交”也是成语？
“一鞭先着”是先打一鞭子吗？
“息影家园”指爱看电影的家庭吗？
18个冷门的成语，你知道五个，你就是牛人。

01
水菜不交
【释义】比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。
【出处】《八琼室金石补正·北周强独乐文帝庙造像碑》：“[文帝]在任清俭，与民水菜不交。”
02
买王得羊
【释义】指想买王献之字，却得到了羊欣的字，意为摹仿名人的字画过于逼真，难以分辨。
【出处】唐·张怀瓘《书断》：“时人云：‘买王得羊，不失所望。’”
03
着手成春
【释义】一动手便有了春意。比喻诗人、画家才思高雅；也比喻医生医术高明。
【出处】唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。”

04
智周万物
【释义】意思是天下万物无所不知；形容知识渊博。
【出处】《周易·系辞上》：“知周乎万物而道济天下。”
05
一鞭先着
【释义】意思是以为争先的典实。亦泛指先行。
【出处】《世说新语》中卷下《赏誉》「刘琨称祖车骑为朗诣，曰：『少为王敦所叹。』」南朝梁·刘孝标注引《晋阳秋》：「刘琨与亲旧书曰：『吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾箸鞭耳！』」
【成语故事】
晋朝时期，年轻有为的刘琨胸怀大志，想为国家出力，好友祖逖被选拔为官。
他发誓要像祖逖那样为国分忧。后来他当官从司隶一直做到尚书郎。
他曾经对亲友写信说：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”
后遂用“一鞭先着”以为争先的典实。亦泛指先行。
06
出手得卢
【释义】比喻一下子就取得胜利。比喻事情进展很顺利。
【出处】《南齐书·张瓌传》：“献捷，太祖以告领军张冲，冲曰：‘瓌以百口一掷，出手得卢矣。’”

07
息影家园
【释义】形容回到家里过安闲自在的生活。
【出处】唐·白居易《重题》：“喜入山林初息影，厌趋朝市主劳生。”
08
破家县令
【释义】意思是横暴的地方官。
【出处】明·敖英《东谷赘言》上：“人有恒言，破家县令，灭门刺史。”
09
与羊谋羞
【释义】谋：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
【出处】晋·苻郎《苻子》：“周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”
【成语故事】
传说周朝有人特别喜欢穿皮衣吃精美的食品。
为了得到价值千金的皮裘，就和狐狸商量：“把你的皮给我吧。”狐狸就传警报逃到深山中。
为了集齐一桌美味的羊肉，就和羊商量：“把你的肉给我吧！”
羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。
结果他没有制成一件皮袍，没有办成羊肉祭祀宴会。
“与羊谋羞“比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

10
十不得一
【释义】十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
【出处】《旧唐书·张濬传》：“汉武因恭俭富庶之后，建置朔方，孙弘沮之，十不得一。”
11
伐冰之家
【释义】伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。
【出处】《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
12
摇席破座
【释义】指在饮宴中中途离席。
【出处】明·吴承恩《西游记》第69回：“哥哥，你不达理！这般御酒不吃，摇席破座的，且去看甚么哩？”

13
疾足先得
【释义】行动快捷就能首先获得或占有，比喻行动快速的人最先达成目的。
【出处】西汉·司马迁《史记·卷九二·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
【成语故事】
韩信的谋士蒯通，曾劝他背叛刘邦，自立为王。
韩信没有采纳，坚定着服从于刘邦。
后来，韩信被刘邦吕后设计杀害，如果当初他能够把握机遇，先下手为强，那么也许将会是另外一种局面。
“疾足先得”意为行动快速的人最先达成目的。
14
菜蔬之色
【释义】比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。
【出处】晋·潘岳《籍田鼠》：“野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。”
15
在家出家
【释义】指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
【出处】《法苑珠林》卷一0七：“在家出家，平等而受。”

16
邻家吹笛
【释义】指伤逝怀旧。
【出处】三国魏·向子期（秀）《思旧赋·序》：邻人有吹笛者，发声寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋曰：将命适于远京兮，遂旋反以北徂。
【成语故事】
三国魏嵇康﹑吕安被司马昭杀害后，他们的好友向秀过嵇的旧居山阳，听到邻人的笛声，怀亡友感音而叹，于是写了一篇《思旧赋》。
后遂以“邻家吹笛”为哀念亡友的典故。
17
暮夜先容
【释义】指事先暗中行贿，以求宽容。
【出处】明·沈德符《野获编·科场·阁试》：“今未试之前，采访居其半，请托居其半，甚而暮夜先容，纸上之语，仅免曳白，便足入彀。”
18
一叶两豆
【释义】局部现象所迷惑，看不到全局或整体。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
【出处】《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”
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