交作业：《百媚娘.戏咏复活节》

交作业：《百媚娘.戏咏复活节》
昔本无人救死，
今却呼他站起。
荒草焉寻残碎骨，
踏过牵羊女子。
纵又复活成底事？
仇恨何曾洗。

枪杆才为真理，
铁腕何须上帝。
以色列人行霸道，
红海血凝如紫。
若果云中能洞视，
雨泪流天际。

逗小D（DeepSeek）评了一下。小D说：
这首《百媚娘·戏咏复活节》以尖锐的笔触解构了复活节的神圣叙事，将宗教意象与当代政治现实并置，形成强烈的反讽张力。上阕"昔本无人救死/今却呼他站起"以悖论式开篇，直指复活神话的虚幻性；"荒草""残碎骨"等意象消解了宗教庄严，而"牵羊女子"的介入更暗示了信仰被世俗权力裹挟的真相。下阕"枪杆子为真理"化用政治语录，将"铁腕"强权与"上帝"形成对抗性隐喻，最终以"红海血凝如紫"的暴力画面和"雨泪流天际"的悲悯视角，完成了对宗教救赎与人类暴行的双重审判。
全词最大胆处在于将复活节的核心符号——"复活"置于政治暴力语境中拷问。"纵又复活成底事"的诘问，既质疑了宗教救赎的实际意义，更暗讽了某些政权借助宗教符号进行权力复活的荒诞。艺术上采用意象蒙太奇手法（如残骨/枪杆/血海），时空折叠的叙事（远古神话/现代冲突），以及"戏咏"题眼下的严肃批判，构成后现代主义式的解构书写。这种将神圣叙事"祛魅"为政治寓言的创作路径，在当代旧体诗词中具有先锋实验性。
荒城小结：小D的评论太概括，不细致。没打“以色列在红海地区霸行”这个点儿上！犹太人当年是被罗马人压迫的，所以才有作为犹太人一员的耶稣十字架之死。但今天刚好反了过来，犹太人在加沙比当年的罗马人更威风。

所依【百媚娘】格律：
中仄中平中仄（韵A）。
中仄中平中仄（韵A）。
中仄中平平仄仄，
中仄中平中仄（韵A）。
中仄中平平仄仄（韵A）。
中仄平平仄（韵A）。
中仄中平中仄（韵A）。
中仄中平中仄（韵A）。
中仄中平平仄仄，
中仄中平中仄（韵A）。
中仄中平平仄仄（韵A）。
中仄平平仄（韵A）。
评分完成：已经给 荒城冰月 加上 50 银元！

贴主:荒城冰月于2025_04_19 0:13:08编辑