下文不是文人的评价，而是一个科研工作者从科技思想层面对毛主席的评价。在有记录的几千年人类历史中，中华民族的发明创造在很长时间内在世界处于领先地位，对人类文明作出了巨大贡献，在可是在近代中国人却落后了，原因很大程度跟两次外族的入侵统治有关。第一次是元蒙的入侵和统治。在宋朝时期，赵匡胤杯酒释兵权后，实行了比较宽松的统治，相对宽松稳定的社会环境导致中国人在宋朝爆发出极强的创造力，相对于汉唐武功，宋朝看似较弱，但从科学技术的发展上来说却达到中国历代高峰。  四大发明中就有三大发明(印刷术 指南针 火药)是在宋朝创发或完成，可惜宋朝武备不足，在蒙古铁蹄下亡国，使得中国科技最辉煌时期终结。元朝被推翻后，朱元璋矫枉过正，订立了苟严的制度，在相当程度上压抑了中国人的创造性，可是即使这样，中国在元明时期，科学技术仍有相当程度的进展。据英国著名中国科技史家李约瑟先生统计，从公元6世纪到17世纪初(明末)，在世界重大科技成果中，中国所占的比 例一直在54％以上，而到清朝统治的19世纪, 剧降为只占0.4％1。 是满清近三百年的统治最终导致中国在科学技术上大大落后于西方。造成中国落后的主要原因在于清朝统治者以外族心态治理中国，与元朝不同之处在于，蒙古是以武力直接击败宋朝，而满清是在明末内乱里拣便宜控制了中国，满清统治者深恐占人口大多数的其他族裔造反，因而施以严格控制思想的奴化教育，完全扼杀了中华民族的创造力。1793年（乾隆58年），英国完成了工业革命后，派首个特使马戈尔尼访华，据马戈尼尔记载，“天朝的法律只是十分细致并不断地干涉个人行为”，这种形势下，需要求异思维的科学研究不可能进行得了。中国知识分子在清政府连续几代帝王厉行的比前朝严厉得多的文字狱打击下，终止了明末发达的哲学研究，只好转向以考经证史为重要特色的考据学，推动着学术向着无聊的方向发展，使知识界远离创新，彻底地进入了“考古期”。结果导致中华民族在近代对蓬勃发展的科技文明几乎没有贡献。另一方面清政府为防止汉族得到当时在台湾的郑氏政权和日本、韩国等华夏附属文明的帮助，执行闭关锁国政策，富庶的东南沿海地区被辟为无人地带，不仅阻碍了中国贸易的发展，也使得中国与世界主流文明脱轨。在1644年清正式立国前一年，欧洲一个伟大的人物诞生了，那就是牛顿，这位伟人的工作奠定了现代数学物理的基础。在清朝前期200年内，欧洲完成了以牛顿力学体系为标志的近代科学革命。这段时间内如果清政府执行开放的政策，即使没有自己的发明，也可引进欧洲文艺复兴后飞速发展的科学技术，不致落后到那种程度。例如日本文化本来与古中国同属亚洲文化，不同的是日本没有遭到中国元清两次被游牧民族灭国奴役的惨祸，1868年开始明治维新向西方学习，短短的27年后，便于1895年的甲午战争中击败清政府，此后日本迅速发展成为近代科技武装起来的首批工业化强国，现在谁也不敢忽视日本民族的创造力。历史表明中国人不是没创造力，而是在清政府的苛严统治下，创造力被压抑了。创造力是跟思想自由相关的，经过元蒙满清两次灭国后，中华文化被打上了奴才文化的烙印。正是这种文化形态束缚了中国人的创新。辛亥革命的成功，终于推翻了扼杀中华民族创造力的满清政府，为中华民族重振创造力扫清了道路。那时的中国知识分子已经意识到中国文化的问题，可以说中国文化要革命不是毛主席自己的想法，而是当时整个知识界的想法。建国后毛主席发动文化大革命，可事情搞砸了，问题在哪里呢？由于人的力量有限，而自然的力量无穷，所以一个民族的发展和社会生产力的发展总是跟这个民族认识自然的能力直接相关，光靠管理和奴役使用人力是不可能大幅扩张财富的。在古代，科学技术不处于决定国力的主导地位，古代军事力量很大程度上跟利用马力的能力有关，因为人的力量无法跟马力相抗，所以中原农耕民族总被北方游牧民族侵略，但现在的形势下，科学技术不但决定社会生产力，也决定军事力量，科技研发所需的创造力是决定国家民族兴衰的关键。毛主席认识到中国文化有问题，他砸碎了旧文化，推翻了上尊下卑的文化思想，推动中国民众敢想敢干。于是在毛泽东时代出了不少原创性科技成果，比如青膏素，杂交水稻等，而改革开放后虽然国家大力投入，但很多研究没达到青膏素那样原创而效益巨大的水平。可以说毛主席打破思想禁锢对中国科学界有很大帮助，到可是毛主席自己从来没搞过科研不懂得科研需要什么样的社会环境。所以他砸烂了旧体制，打破管卡压。可却没能建立有利于创新的新体制。

创新是建立在思想自由的条件下的，宋朝皇帝管得宽，创新就多，所以需要给人民思想自由。毛主席之后，政府搞了改革开放，实质上是放松了对社会的管制，但问题没有完全解决，很多部门的思想是管管管，觉得管得越多越好。问题是管太多就压制了创新的空间，领导什么都管，民众还如何创新，领导只好自己去创新了。到目前为止，中国社会那种貌似有情，实则虚伪无情的中国人情社会没有实质性的改变，人际关系所需的求同思维与科研工作所需的求异思维是背道而驰的，科研工作者投入研究后，思维会与自然规律合拍，人的思维有定势，要求科研工作者同时从事求异思维所需的科研工作和求同思维所需的人际交际非常勉强，在人情社会里长袖善舞的关系学家，可以控制科研资源，但不可能做得出前无古人的研究。我们应该清醒认识到，如果这种社会环境不改变，中国可以出现唐骏那样的成功者，但出不了钱学森先生所说的那种大师。中国科学家虽有极强的创造力，但需要有能发挥创造力的那种环境，科学家能改变世界，但改变不了社会环境，因此创造这种环境就需要中国政治家的远见卓识，认清清王朝统治后遗下的不利于创造性发挥，不利于真正的科学家生存的社会文化环境，并作出相应的调整改造。我们要看清中华民族曾经历过一段被奴役的苦难历史，这段历史不可避免地在中华文化中打下不良烙印，因此在总结民族文化时要去芜存精，清除清政府二百多年来的统治不可避免地给中华民族遗下的各种不适应创新的精神和文化枷锁，继续执行前几任国家领导提出的解放思想，改革开放，与时俱进和科学发展的方针，在今后的政策制定时，除了考虑例行的人文制度的制订外，应更多地着眼于经济升级所需的关键性的创新经济和从事这种经济活动所需要的那种社会环境及制度。科学家其实是个很脆弱的群体，谁有钱有权都可以收拾这些人，所以这个社会环境一方面需要有思想自由，又需要有社会稳定，这对执政者是很大的挑战。毛主席不明白这个，企图用革命的手段改造文化，结果失败了。可是我们可以吸取经济改革成功的经验，搞稳步的文化改革，建立适应和促进科技创新的文化环境。中国人缺的不是创造力，而是缺创新所需要的文化和社会环境，需要调整和创立一个适应于创新经济所需要的体制和社会环境，重新激发中国人化腐朽为神奇的创造力，为中国进一步跨越中等收入陷阱，整体上重返世界发达国家行列打下基础。
版主:谁生得你这么笨于2017_12_26 11:56:49编辑
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