中医是上古、中古时代修道者们的高级精神遗产。数千年前的先秦古代时期，人们崇尚修行、修道，用种种方法不断积蓄精神能量，这种能量达到一定等级，就可以重新开启那些已经屏蔽良久的远古人体本能，比如说内视功能，有了内视功能，对内，就可以看见人体的脏腑、经络、精气神等非三维空间物质，对外就可以感知药物的四气、五味、归经、功效，中医关键的核心的基本理论如脏腑经络理论、精气神理论、中药性味归经理论就是这样修出来、内视出来的。后代的医家不断总结开拓，就渐渐形成了今天的中医理论体系。唐代的孙思邈那是牛逼的不行的，不是虚化人物。当然，后代的医家，其内视水平是每况愈下，所以，中医发展到后来，已经偏离了正道，没有了内视能力，要谈中医，是困难的。

中国传统医学起于易，隐于道，显于医，所以中医和道医有极深渊源，道医，形成于上古时期。它是上至道家，下至宫观大德道士在日常生活中的经验累积，道医是以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段，以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。道医是道教在以医传教的宗教活动和追求长生成仙的修炼过程中，通过对生命、健康和疾病的认识和体悟，形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性质的心身医学体系。
中医，则是在历史发展过程中依据《黄帝内经》及阴阳五行学说为辨证施治手段。


筋脉穴位这些现代科学也证明不了，一般人也根本理解不了，怀疑否定也是正常现象。但你不能否定没有效用，针灸在美国的火热程度可以自行google下使用针灸疗法的那些老外的回评，很多针灸师傅根本就不是中国人，是美国政府承认并考核，从医人员暴增式的。而且筋脉和穴位这方面的研究一直都在，德国人还用科学论证了一些存在。只是我们现代中国人还没达到过去巅峰中医的水平，更没有找到发扬光大的方法，完全否定中医那更是偏颇了。

伤寒是中医的基石。伤寒论是中医的四大经典，是学习中医的必读之书，它不仅记载了很多方子（也就是经方），更重要的是六经辨证，它开了后世中医辨证论治的先河。它不仅是本方书，更是一本教给后人怎么看病的书，里面是一个个鲜活的病例，通过这些治好的、别人治错仲景再处理的病例，把六经辨证的体系传于后世。所以伤寒论更像是一本权威教科书，里面全是例题。看病碰到的病人，病的千奇百怪，跟书上不一样，就像考试的时候，永远不会考例题。所以经方的学习更应该是法的学习，六经辨证体系的学习。所以我认为，只要是用仲景爷的法，即六经辨证体系开出的方子，就是经方！而不是单纯拘泥于书上死的方子，给病人开一成不变的所谓的经方。就像后世叶天士，集伤寒之大成，创立卫气营血辨证，从很多温病的方子里，都能看出伤寒的思路，或者在伤寒的基础上发展出来的。

一部分历史学家相信，如果没有天花这个致命武器，西班牙人很难征服美洲两大帝国，甚至两大帝国会和奥斯曼帝国、中华帝国一样存在到20世纪初。这里我不做论述有兴趣可以去看看。如果我们先贤不够伟大，又会是如何？关于治疗天花的疫苗，英国资料对中医贡献疫苗法的历史记载，远比无知又瞎扯的中医黑客观。比如，英文牛痘疫苗发现者爱德华琴纳的记传中，总会提到，1768年琴纳在伯克利学校学习人痘疫苗的接种。http://www.encyclopedia.com/topic/Edward_Jenner.aspx ，链接中有这段话：
When Jenner began medical practice at Berkeley, he was frequently asked to inoculate persons against smallpox. Smallpox inoculation had been introduced into England early in the eighteenth century。
其中提到琴纳学习从事人痘疫苗的接种，这当然是指来自中医传入的人痘法，根据英国皇家学会档案记载：1700年英国著名医生、皇家学会会员马丁·李斯特（MatinLister）收到一封寄自中国的信。写信人是在中国做生意的英国西印度公司的商务人员，寄信日期是1700年1月5日。在信中，他报告了他在中国看到的“传种天花的方法”。英国皇家学会图书馆的档案中，还记载着1700年1月14日哈维斯(ClaptonHarvers)医生在皇家学会的一个报告，介绍了人痘接种预防天花的“这种中国人的实践”（thisChinesepractice）。
这些记述，肯定了人痘接种预防天花的“这种中国人的实践”的开创意义；而且说明中国人痘接种法至少在1700年已直接从中国（而不是土耳其）传入英国，并为英国“上流社会”所知晓。
当时有文字记载，人痘疫苗传入俄罗斯更早，1688年，俄罗斯首先派人到中国学痘医，这是文献记载的最先派学生到中国学习种痘的国家。牛痘发现者琴纳，在伯克利学校学的是旱苗法用接种多次的痘痂作疫苗称熟苗，这种熟苗也在1688传入俄罗斯，后传入土耳其。土耳其的人痘疫苗是刺臂法，肯定是来源于中国，至少没有看到以前的文字记载。
经过中医利用人痘多年实践、减毒，从水苗一直到“太平豆苗”，琴纳才会从接种人痘转为尝试牛痘。中医也是对“免疫”概念认知最早也较整体化的医学。免疫概念体现于中医，最早是甲骨文中有“御疫”，《内经》描述的是“正气存内、邪不可干”，而免疫一词出现于明代医书《免疫类方》，指的是“免除疫疠”，也就是防治传染病的意思。人痘疫苗起宋代，清朝张璐《医通》也汇集了明代内容，到清朱奕梁《种痘心法》太平痘苗，中医围绕免疫的内容不少。
即便到了现代，中医治疗病毒感染也有现代医学不能替代的优势，比如，WOH网站共享了中医治疗SARS的报告， 大陆5327例病人中，有3104接受中医治疗，占58.3% ，某些对照表明，中医的疗效较好。如果报考继续跟踪病案，那么中医治疗的副作用还少，因为没有股骨头坏死。
who共享中医治疗SARS报告的网站链接：http://apps.who.int/medicinedocs/en/d/Js6170e/4.html

引论太多，有兴趣可以多了解。我的理解是中医是治小病防大病，不是头痛医头 脚痛医脚。为何会有病入膏肓？起死回生那是神医也束手无策的。要合乎道家的谦下养生的理念。起死回生之术完全是道了。华佗为何编排出五禽戏，还有扁鹊见蔡桓公这段，不就是消病于无形？我们这种庸人只有等人杰来突破老祖宗留下的东西，用现在人的角度理所当然的否定前人的功绩，这就过了。






















“立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。”
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