对于“西医穿科学的外衣，包藏不科学的内核”这篇文章，我个人基本上完全不赞同的，但是没有精力时间去一一反驳，只挑中间一些要点来辩驳一下，同时申明我批判中医没有任何利益和情绪的目的，只是表达一种思路。首先是想批驳一下某些人认为中医的科学性，批驳的原因是因为这是一种很有害的思维，也是很多没有判断能力的人选择相信中医的原因。中医在经常被批评不科学之后，就选择了一种反驳方式声称自己其实更科学，科学的原因就是它是整体医学，它治未病，它是人体的平衡。其实这是一种偷换概念，因为中医理论虽然不是一种最科学的医学理论，但是它多半是一种最哲学的医学理论。哲学理论是一种抽象理论，它不用于解决任何具体问题，只是解决人的思维问题，人的思维方式几千年来没有什么大变，所以几千年前的哲学今日仍然很有道理，所以中医发现几千年前先哲说的话现在仍然有道理。但是科学不一样，它需要发现问题，分析问题，解决问题，中医在这些方面都是不强的。
从发现问题上，中医的望闻问切几乎都是不可靠的，换一个词，叫猜其实更准确一些。在古代社会没有科学探测手段，不得已而为之，古人都还很警惕，强调这些手段一定都要用到，说到底就是尽可能多采集病人资料，使这种猜测更可靠一些。反而是后世的中医为了故弄玄虚，搞出什么悬丝把脉的玩意，其实就是下定决心瞎猜，边猜边套，和算命一样。所以现代医疗手段出来了，大家自然都用现代医疗手段了，你现在去看中医，是一样地查血验尿照片，还是像文章里吹嘘的派个中医吃饭睡觉走路都跟着你来采集你的信息？
分析问题上，因为中医反对解剖，在古代社会很晚的时候医生想解剖还只有靠盗墓。造成的结果就是脏腑理论中的脏器完全一团糟，很多脏器的位置都是错的，估计就是最初画这些位置的时候只能慌里慌张地在尸体上瞟一眼，再加上这些尸体多半都是非正常死亡，所以就瞎画。还有一个中医自己都吵不清楚的三焦。中医对此有个完美的解释，叫做功能性脏器，意思就是我们的脏器生得和解剖不一样是因为功能上这样的。那我就奇怪了，既然我们的内脏不准备这样行使功能，为什么却要生成这样？这就和我们小时候老师骗我们古人的错别字是通假字一样。因为这种脏腑理论和实际人体的脱离实际，中医理论就只好用哲学代替科学，比如肝升胃降，胃在消化道，要降可以理解，肝为什么要升，中医无法解释，其实只是因为五行理论需要凑数，对肝的功能又不太了解，就把一些别的不好归类的病比如高血压赖到肝身上。
分析问题出了错误，那么解决问题自然就难了，因为理论并不能指导实践，中医治病的真正有效性靠的就是人体实验数据，这在中医叫做验方和医案。背过金针赋百病赋的人都知道，中医的验方就是穷举法，每个病症对应几个配穴，就这样也难精准，所以又产生了医案，把配穴用药和病人具体病情对应起来，才能勉强治好疾病。这样形成一个庞大的数据库，每个医生先花个十年把这个数据库背下来，临床再靠小聪明作点变通，再靠点运气，变化不大的常见病几乎就对付下来了。但是遇到大变化的时候，比如温病学起源的时候，刚刚流行了一场大瘟疫，很可能菌群发生了变异，导致以前的验方成案都无效了，就只好发明一套全新理论，来解释一套完全不一样的配方。
中医虽然诊断基本靠猜，病理大致用蒙，治疗主要靠碰，但是却发展了一套高度哲学化的理论。产生的原因和某些现代中医的吹嘘者老想把中医和一些理论比如全息医学外星智慧什么的扯上勾的原因一样，是为了赶主流社会的时髦。古代社会医生的地位是属于下九流的，就算巴结上了御医，品级也不高，危险性却很大，职业生涯主要是靠祈祷老天不要让皇帝或者其他重要的皇亲国戚得什么不治之症来维持。所以很少有名医去做御医，就算有皇帝召，多半也不去。扁鹊传里有六不治，翻译成现代汉语就是，治不好会医闹的不治，舍不得花钱的不治，不吃营养品不健身的不治，难治的不治，虚得吃不下药的不治，信巫医的不治。皇帝属于第一种，所以中医要躲开，基本上就是属于自信心缺乏。但是中医需要认同，特别是读书人的认同，这些人是花得起看病钱的主流人群和中医的潜在来源，所以中医不管怎么发展理论，都尽量和中国文化中的哲学思想扯上联系。这样当官的读书人发现和中医聊天很愉快，医金自然从丰，关键是读书人从中读到了一种认同，你看我学的圣贤书简直和主体思想一样，可以用来治国平天下之外，种田铸铁行医无一不能。自然就不会和中医理论较真了，否则就说既然你说我身体有湿，为什么我烤火却烤不干，中医这个生意就等不到我们现在来喊打了。但是古代中医拿这套没有多少实际临床意义的理论骗人不算大危害，因为当时的人也没有什么别的选择，你用成方治病，用哲学骗人，只是营造了一点社会和谐。而现代中医用不可靠的中医理论骗人就危害很大了，因为可能造成别人失去别的更好选择的机会。我赞成局限性的保留中医，就是如果有人已经失去了别的选择的情况，留着中医就多了一个选择。但是我们一定要认清中医的位置，不能本末倒置。
我本来准备在这篇文章中反驳几个中医营造的常见误导的，包括中医是科学的，中医无病不治尤其是对不治之症有效，中医是安全无害的平衡疗法等等，但是时间不允许，所以今天就打住。只是对前面讲的第一点做一个结论：中医在方法学上决定了它不是科学的，它试图用哲学理论来掩盖非科学，而它的哲学理论不具有临床指导意义决定了它原始医学的本性。
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