兰畹花间百辈诗 (图文并茂版)
中国昆曲博物馆原为晋商在苏州的会馆,它的馆藏等是以清末两广总督,合肥龙门巷张树声发端的苏州九如巷张家的传廪为基础的,当年昆曲申请世界非物质文化遗产成功的半壁江山在此。而这张府最著名的就是德言容工俱佳的最后古典淑女们,即元、允、兆、充这“四和”姐妹,以及她们的夫婿如周有光、顾传玠、傅汉思与沈从文,均为现代汉学国学文化名人---元和、允和、兆和及充和,其夫婿分別是顧傳玠、周有光、沈從文和傅漢思。而闺秀们的父亲,张树声之长孙张冀牖先生,不仅自己是近代新学教育家,而且其原配陆英女士,继妻韦均一都是清末罕见的新女性和大才女。冀牅先生给女儿们取名中都有两条腿的字---要她们走开阔广大之路。韦均一女士是闺秀们的继母,她出身书香门第-江阴长泾韦家,父亲是一名国医,她先后在苏州、上海读书,并参加了五四运动,不仅工书画,也擅昆曲(专唱小生)。她仅年长充和十五岁,两人常在一起练习唱曲、绘画和写字,故相处甚笃,十分和睦。韦女士原为冀牖先生独资创办的苏州乐益女中的老师,曾经做到该校校长的职务,是一个很有学养的才女。《曲终人未散》是二姐张允和回忆集子的书名,也是中国昆曲博物馆的特展名称。题头是身为书法家的四妹张充和墨宝。
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4 题图为允和充和合演柳梦梅和杜丽娘剧照。
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文献部分
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这一条回忆之廊的墙上写满了张家艺文大事记------四个女儿,六个儿子,个个成材。
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顾传玠是民国初年为了抢救古老昆曲,由有识之士设立的苏州昆曲传习所从贫寒子弟中招收的“传”字辈科班生,丰神俊朗的小生居然自己奋斗念到了南京中央大学农学院本科毕业,无怪乎赢得如花美眷,好一双璧人。
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朱传茗为当代昆曲闺门旦翘楚张继青大师的师傅。
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实物部分
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34 苏绣与缂丝的杜丽娘戏曲披风,张允和捐赠
35,36 细节
37 这是昆曲抢救运动中重要的一份历史文献
38,39 昆曲爱好者们数十年的一份自发刊物
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41 佳人余韵拂梁尘,最后的闺秀张充和
42 笛声依旧,人在天堂
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44 女书法家张充和的昆曲缘分
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47-50 张充和秀骨清像的条屏一如其人,充满家国情怀,见之有福
51-53 书法家贾探春担任大观园诗社的誊写工作,而张充和手书的姊妹闺秀诗词,无论文学还是书法,应在金陵十二钗之上
54 伏羲式古琴
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56 见字如面
昆曲六百年
昆曲的曲牌非常有趣,博物馆的各个策展便以昆曲的不同曲牌来比喻。比如滚绣球就比喻世界文化遗产的传承。
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58 昆曲音乐用工尺谱记谱,这是工尺谱与简谱、五线谱的对比。
59-61 工尺谱的不同类型
62,63 张充和旧藏碑帖
64,65 这是贝聿铭的伯父,著名的曲家和银行家手稿
66 现在您明白为何中国戏曲的计量单位是“折”了吧!
67 昆曲大师俞振飞的曲学家学渊源
68 俞振飞的书法
69,70 俞振飞和穆藕初拍曲的笛子
71 张充和与继母韦均一手绘扇面
72-76 林妹妹说“原来戏文里也有好诗词”,可不是嘛?!后面这一组“辘轳体诗词”红木诗楹取自弹词和昆曲文本,洋溢着唐宋天真
77-82 从昆曲传习所到新乐府---穆藕初、贝祖武、严惠宇等民国实业家们甚至儒将军阀徐树铮等也是中国传统文化抢救传承的恩人
83,84 清末慈禧太后御前待诏的“同光十三绝”里也有著名的昆曲艺人
在时光的隧道里倘佯昆曲
85,86 昆曲的曲圣、祖师爷魏良辅雕像;“朝元歌”为昆曲入门曲子,一如评弹的入门曲词“宫怨”。
87-89 世界文化遗产昆曲的传承社教活动方兴未艾,经费充足
90,91 张冀牖先生的书房及手书匾额
92-95 这长长的时光隧道尽头幸有文化传承新苗
96 庭院春早
情切切,意绵绵,人在天地间,在这座自古以来以佳人闻名遐迩的古城邂逅的民间美女们
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