“种蓝得靛，衣被乃染；雕花夹布浸，蓝白相与间”，这话说的是我国传统印染“四缬”技艺之一的夹缬。夹缬，是利用雕板在绸绵等物上夹染出预定的效果的技艺，可以看作是中国雕版印染、印刷的源头。
《辞源》将“夹缬”解释为：
“唐代印花染色的方法，用二木版雕刻同样花纹，以绢布对折，夹入此二版，然后在雕空处染色，成为对称花纹，其印花所成的锦、绢等丝织物叫夹缬。”

夹缬花版与成品（图片 | 新浪博客·8days） 6park.com
夹缬花版与成品 笔者拍摄于浙江省博物馆 6park.com

Part.1 漫话夹缬史
关于夹缬，有唐玄宗后妃所创而流布天下之说。
宋代王谠《唐语林》援引《因话录》中有：
“玄宗时柳婕妤有才学，上甚重之。婕妤妹适赵氏，性巧慧，因使工镂板为杂花之象而为夹缬。因婕妤生日，献王皇后一匹，上见而赏之，因敕宫中依样制之。当时甚秘，后渐出，遍于天下，乃为至贱所服。”
诗人白居易在《玩半开花赠皇甫郎中八年寒食日·池东小楼》中亦有“成都新夹缬，梁汉碎胭脂”的诗句。夹缬之名既入诗，也为史料文献所载，由此更可说明唐代夹缬盛极一时。
现藏于日本正仓院的多色花树鸳鸯纹夹缬被褥，可以看到当时彩色夹缬的风采。 6park.com
多色花树鸳鸯纹夹缬被褥 藏于日本正仓院 6park.com
北宋张齐贤所著《洛阳缙绅旧闻记》卷四中云：
“开宝初，洛阳贤相坊染工人姓李，能打装花缬，众谓之李装花。”
宋人朱胜非的《秀水闲居录》中也有相关记载：
“绍圣间，禁掖造缬，有匠姓孟，献样，两大蝴蝶相对，掩以缬带，曰‘孟家蝉’，民间竞服之，未几后废。”
由于宋代皇室两度禁止民间私自染织，复色夹缬成为了皇家专用。元明时期夹缬渐渐走向单色，后来出现更加简练的印染工艺，夹缬也濒临失传。至近代基本绝迹，最后仅仅在浙江一带流传下来。 6park.com

Part.2 夹缬工艺
现今，我们只能看到用靛蓝染制的夹缬。靛蓝，是一种传统的植物染料，是寻常百姓家的服饰和居家装饰材料，在中国已经有近千年的历史。这种看似简单的蓝色花样，里面却包含着非常复杂的制作工序，制作夹缬花版、调制染料、夹缬印染这是蓝夹缬制作的三个主要过程。
夹缬的花版制作是最为讲究的一个环节。花版是用精心挑选的木版雕刻成图案对称的两块型版，具备着防染和上色的双重功能，花版制作讲究“明渠暗沟”，也就是版上的刻痕必须顺畅，让染液能够在上面通过，便于上染。在印染时，是将织物夹于两块雕版之间加以紧固，然后将夹紧织物的印版放入染缸浸染，染液流过刻板的阴纹让织物自然着色，被夹紧的阳纹部分留白，以此形成蓝地白花的醒目视觉效果。 6park.com
棉布折叠示意图 笔者拍摄于浙江省博物馆 6park.com
印染过程 （图片 | 新浪博客·8days） 6park.com
印染过程与晾晒（图片 | 方圆几里几千里） 6park.com

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Part.3 夹缬的装饰纹样
蓝夹缬的图案都有固定的模式，基本置于一个长宽大约四十、四十五厘米左右的一个长方形中，画面以线条为主。由于上染时需要将布料对折后夹在两块印版之间，因此图案的中轴上会产生一条细细的蓝线，恰好将图案一分为二。绝大部分图案沿着中间蓝线对折图案可完全的重叠、对称，主体纹饰紧挨在中轴位置向两边铺排，产生一种和合美满、平衡中不失侧倚变化的美感与情趣。
蓝夹缬的工艺特性与传统版画相近，审美趣味则同民间剪纸相似，其常见图案题材来源于社会生活，既为人们所喜闻乐见，又经过了高度概括，简单明了的蓝花白底更加容易呈现图案特征及造型美感。
下图为蓝夹缬制作的被面，它作为温州当地大喜之日的必备礼品，寄予了太多人们美好的心愿和祝福。 6park.com
百子图被面 笔者拍摄于温州市文化馆  6park.com
百子图被面（图片 | 雅昌论坛） 6park.com
百子图夹缬纹样 笔者拍摄于温州市文化馆  6park.com
百子图被是温州百姓家的嫁妆之一，用以祈福求子。百子被很有意思，一条被面一共有十六幅副图案，每幅图案中有四到八个相似的外形却神态动作各异的小孩，一被面加起来近百个小孩，故称“百子图”。每小幅图案可以独立成章，每一个童子形态各异，背景也都不一样，但是却给人一种非常和谐的感觉。百子被上的童子有一个很大的特点就是“热闹”“子多”。童子的动作幅度大，场面喧哗热闹，可以看出他们嬉笑的样子，表现出了家庭兄弟之间和谐热闹的相处场面。 6park.com
状元及第夹缬纹样 南通蓝印馆藏 （图片 | 浙江美术报） 6park.com
状元图被以众多戏曲中的状元郎为题材，同样表达了长辈对新婚夫妇早生贵子的期盼，也表达了对自家丈夫、孩子出人头地的期盼之情。图案画面的主体是几个不同姿势，都戴着帽子的状元。状元的上方有一个“喜”字。“喜”字紧贴中轴，在喜字的两旁有花式的纹样，纹样和人物之间有一条线，这条线的寓意就是人物是在屋内的，人物下方的几何图案表示地面。 6park.com
双喜夹缬雕版 南通蓝印馆藏（图片 | 浙江美术报） 6park.com
夹缬的图案也有一些以凤、马、鹿、狮、花、鸟、鱼等动植物作为主体纹样。如“龙凤呈祥”“鲤鱼跃龙门”“孔雀开屏”“喜鹊衔梅”等。
“鲤鱼跃龙门”纹样的画面中心两条鲤鱼从水中跃起，鲤鱼层次分明的鱼鳞与水波纹相互呼应，鱼后三层龙门，体现跃龙门的艰难。水鱼门分三个层次与三层门对应，俨然有序。“喜鹊牡丹”纹样的夹缬版中，牡丹在其他花草间绽开，喜鹊站在牡丹丛中，似乎被牡丹的美丽花朵和香气所吸引，一派花朵争相开放、动物热闹活跃的春意盎然景象，体现去旧迎新好运不断的寓意。 6park.com
鲤鱼跳龙门夹缬纹样（图片 | 浙江美术报） 6park.com
喜鹊牡丹夹缬纹样 南通蓝印馆藏 （图片 | 浙江美术报） 6park.com
也有的直接用动植物结合花瓶、书画、花灯等一些生活用具一起构成某种独特的纹样，如狮子抱瓶、笔墨富贵等。无论哪种图案，都充满了人们的美好愿望。
夹缬独特的靛蓝色彩，与代表中国的红色并无二致，都具有强烈的民族特色。它曾因种种原因濒临失传，却在老艺人们的坚守下延续至今，如今这种传统工艺同现代设计交流碰撞出新的火花，为这种工艺继续流传下去创造了无限的可能。