台湾艺人欧阳娜娜近来在大陆演艺事业顺遂，甚至与关晓彤、文淇、张子枫等人被封为大陆演艺圈的“新四小花旦”。但这两天因为一则声明却让她置身舆论的风口浪尖。因其父欧阳龙曾任三立总监、民视节目制作人，被大陆网友认定欧家有“台独背景”，为澄清争议，欧阳娜娜自己也在脸书上 PO 文道：“作为一个在海外的留学生，常会被问 Where do you come from? I come from China. 这是我的回答。我从小和外公外婆爷爷奶奶关系好，我是听着四川话长大的，他们说人不管到哪里都要记住自己的根。我为我身为中国人骄傲，我永远记得我的祖籍是江西吉安，永远记着在老家族谱上看到自己的名字时的那份感动。”
“话”音刚落，欧阳娜娜的脸书立即被台湾网友灌爆，有人说她向人民币低头，还有人说自己爷爷奶奶外公外婆也都是外省人，但支持台湾独立。更有偏激网友干脆怒骂她是欧阳支那。
关于欧阳娜娜是真情袒露还是委曲求全，一般人无从得知，但基于历史、文化、血缘、法律。台湾人当然就是中国人，只不过自李登辉已降，历经三十年的去中国化教育，造成民心殊异积非成是，很多人已不再认。

从周子瑜到宋芸桦再到欧阳娜娜，对有些人而言这样的表态是政治宣示，对登陆艺人政审会加深两岸的隔阂。然而，当卢丽安说爱台湾也爱祖国大陆即被除籍、当凌友诗说支持统一要被罚款50万，又是哪方先将身份认同的标准定于一尊呢？曾几何时，蒋经国还可以说我是台湾人也是中国人。为何三十年前，台湾人西进大陆，没有人要被逼迫宣示？当“我是中国人”从“也是”变成“不是”，率先挑动国族认同敏感神经是大陆吗？蔡英文也曾说，没有人需要为自己恶身份认同道歉，既然如此，当欧阳娜娜说出自己的国族认同，有人威胁要取消她的健保，岂是言论自由的应有之义，爱台湾的标准如何只能被少数人垄断？ 
从艺人“审查”再到拒买85度C、吴宝春面包事件，因为两岸关系不睦，岛内分离意识加剧，这些行为是否理性或有可议之处，但一定程度上也反映了大陆对台民意的改变。尤其当台湾习惯了用“威权”指认对岸，认为仇台情绪也是官方操控。由此带来的结果，是台湾一方面不断强调自己的民意，作为与大陆讨价还价的筹码，另一方面却无视大陆的民意。每遇类似事件，出面缓颊的反倒是大陆官方。既然这种对台民意是自发行为，并非政府“导演”，当这股民意走在党意之间，台湾要选择前者还是后者？若两岸持续紧张，对立情绪升级，党意面对民意也力不从心之时，彻底走向直球对决于台湾真的有利吗？
退一万步，即便欧阳娜娜是出于演艺事业的考量也无可厚非，如果这是背叛台湾，难道在大陆一边拿一边骂，一边畅谈台独主张、一边阔论政经分离才是爱台湾的表现？须知，对北京而言，两岸发展首重民族大义，汪洋有警句：“想吃中国的饭，就不能砸中国的锅，扬汤止沸，不如止薪”。说明一边享受同胞福利，一边大搞台独的两面做法未来将难上加难。而经济与政治息息相关也并非大陆独有，难道过往美国没有对大陆贸易严重逆差吗？为何特朗普上任才大打双方的贸易战？这是政治决定经济；面对反核食公投过关，日本马上恐吓台湾将难以加入CPTPP，也是政治影响经济。既是世界通则，台湾人到大陆发展自然要尊重体认大陆的民意，所谓“以经济利益换取政治认同”的说法未免有失公允。若有人不认同此，也可做另外选择，两岸直航朝发午至，事实上大陆官方还是民间也并无强制之举。
了解到此，再讨论欧阳娜娜是真心还是假意，执拗于单一事件单一个的并无太大意义。真正值得忧虑的是，正如台湾中国时报早前的一篇社论所述，面对一个长期漠视大陆民众情感，挑衅大陆主流民意的台湾，当大陆社会的“反台”情绪将呈上升态势，若少数政治人物继续操弄仇陆议题，所谓“只反台独，不反台湾”可能沦为空洞的政治正确。