吴国的创始人是吴太伯。
吴这个字，“姓也。亦郡也。”上面是个“口”，下面是个“夨”（cè），夨，字音同“侧”，字形同“矢”。
它的原始意义，表示一个人在奔跑，射箭，边跑边侧过头来回看，并高声的呼喊！寓意着原始狩猪者的召唤。当狩猎者发现了大野兽时的奔跑、放箭、回头、呐喊，全部的信息都融入在了这一个字里面。 6park.com
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奔跑，呼喊，这种动作就叫吴。吴，是一种召唤的力量。
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大约在公元前一千一百多年的时候，吴太伯和他的弟弟放弃了自己的家园，离开了周朝，从遥远的西方，来到遥远的东方，漫无目的的经过了当时还处于蛮荒之地的荆楚，到达更为蛮荒之地的江南。 6park.com

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《史记》上说：“太伯之饹荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。”
荆，是楚的旧号，（当时楚国还没诞生）。蛮，闽也，南夷之名，亦称越。就是说，吴太伯来到楚、越交界的这块地方，定居了下来，他把这块地方称作“吴”。这里的原始土著居民有一千多家归顺了他，尊称他为“吴老大”。
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“自号句吴”，就是说，吴地之名起于太伯，因为这个地方以前是没有名号的，也没有主的，是从他们来了以后才开始的。
从此，吴太伯带着这一千多户土著居民，在这里躲避战乱，远离纷争，过着与世隔绝的桃花源般的自由自在的原始生活。
    后来，吴国的创始人吴太伯去世了。
    吴太伯没有儿子，就由他的弟弟接任，是为吴仲雍。
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吴仲雍的儿子是吴季简。
    吴季简的儿子是吴叔达。
吴叔达的儿子是吴周章。之所以叫做周章，是在提醒，不要忘了，我们的祖先，是从周朝过来的人。
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那时，周武王已经灭掉了商朝，派人四处寻找吴太伯、吴仲雍的后人，他们找到了周章后，就地搞了个简陋的册封仪式，把周章封为了吴国的君主。
周武王又封了周章的弟弟虞仲为虞国诸侯，后来到了春秋时期，这个虞国，被疯狂扩张中的晋献公，用“假道伐虢”之计给灭掉了。
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吴周章的儿子是吴熊遂。
吴熊遂的儿子是吴柯相。
吴柯相的儿子是吴彊鸠夷。
吴彊鸠夷的儿子是馀桥疑吾。
馀桥疑吾的儿子是吴柯卢。
吴柯卢的儿子是吴周繇。
吴周繇的儿子是吴屈羽。
吴屈羽的儿子是吴夷吾。
吴夷吾的儿子是吴禽处。
吴禽处的儿子是吴转。
吴转的儿子是吴颇高。
吴颇高的儿子是吴句卑。
吴句卑的儿子是吴去齐。
吴去齐的儿子是吴寿梦。
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从太伯至寿梦，共经历了一十九世。《史记》上说：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。”
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按古人“物莫能两大”的观念，两个并列的东西，是不容易同时都大起来的，他们在冥冥之中是呈着“此消彼长”的势态而发展着的。既然中原的虞国被灭掉了，那就该夷蛮的吴国发迹起来了。
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所以，时候到了时，该吴国兴旺昌盛了。
但是，当时的吴国，充其量还只能算作原始部落，非常落后的原始部落。
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因为他们与外界几乎就没有什么来往。
这里的人，都是赤身裸体的。男的裸体，女的也裸体，都不穿衣服的。顶多在腰上系些树叶子，天冷的时候，就找一块兽皮裹一下。他们没有城堡，没有房子，像样的住所可能就是草棚子了。
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且看史料记载：
《论衡》上说：“吴为裸国，断发纹身。”
《列子》上说：“南国之人，祝发而裸。”
《左传》上说：“断发
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纹身，裸以为饰。”
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孔子曰：“夫吴、越之俗，男女无别，同川而浴。”
    裸国，是吴国的一个别称，很天然，很淳朴的一个地方。当然，外界说他们是一群野蛮人。
    世界上为“裸国”、“裸乡”的地方并不少，东至日本，南至柬埔寨，这一带的许多蛮夷小国，大多是在汉朝的时候才接受中国人的风俗，学会穿衣服的。即使到了我们今天，世界上依然还有裸国。
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话说吴国到了寿梦这一代，正是楚国的鼎盛时期，霸主楚庄王去世不久，庄王的儿子楚共王在位。
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吴王寿梦元年，是楚共王六年。公元前585年。
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“寿梦”这两个字，据说在古吴语中，是“坚实耐用的渔网”，看来，他爹要求不高，指望他这一生能多打些鱼过上好日子就行。
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但寿梦的志向并不在打渔摸虾。在他登基的时候说道：我有一个梦想，等我攒足了路费，就走出去转转，见见世面，我想看看上流社会的人都是怎样生活的，我要让我们每一个人都穿得起衣服……