| 送交者: maddogs[♂☆★★认真的青铜★★☆♂] 于 2020-08-30 11:46 已读 6236 次 24 赞 | maddogs的个人频道 |
其实中西古今并没有那么绝对，当然这是我个人的角度看 6park.com伊甸园著名的案例：吃了苹果后，为什么第一时间去找东西遮蔽，这个寓言背后的逻辑是什么？
美之为美 斯恶也 老子也在2500年前说了
人在定义了美的同时，就定义不美
所以表面看：一件东西美，就是美
但本质上：你只是没有看见伴随着美一起而来的不美。。。。开智的过程就伴随着这种辩证的逻辑。 6park.com人在定义了美的同时，其实也诞生了不美。诞生猎人的同时，自然诞生了猎物。。。而且猎人猎物其实是可以相互转换的。 6park.com中国古人们重道轻术，而西方却是重术轻道，这也是两千年后到了近代西方可以把大清按地上爆捶的根本原因，但同时也是物质文明如此发达的今天，西方以理性为核心的社会价值体系却逐渐走向崩塌，不得不到东方文化中寻找营养的根本原因 6park.com但科学这件事之所以为美，是因为大家觉得科学公道，科学实用，科学是一个可以度量的尺度。而老子的“道可道非常道”实在太玄了。但反过来说，科学就是真理吗？我认为不是。。。真正的科学是发展着看科学这个事本身。什么意思？就是牛顿的时候，认为物理学大厦已经奠基建立了，但随着量子力学，相对论。。。这些那个年代的“玄学”，今天被验证的科学，证明了，科学是在不断发现，和不断自圆其说的过程。 6park.com 6park.com老子：你读过道德经没？
我：读过，读不懂呀！
老子：哪句不懂？
我：第一句就不太懂！
老子：你走过路没？
我：自然走过。
老子：那么可以到达某处的路，是否是恒定的一条？
我：当然不是！
老子：那么可以辩明某物的名相，是否是恒定的一个？
我：当然也不是！
老子：如是如是，这“道可道，非常道；名可名，非常名”
岂非不就是“道可到，非常道；名可明，非常名”吗？
我：奥奥，我好像有点懂了。
老子：好的很，好的很。
那么我再问你，你是从哪里来的呢？
我：这个这个，我也不知道啊！
老子：那么你出生之前，在哪里呢？
我：我出生之前，自然天地间还没有我啊！
老子：好好好， 那么出生之后，你又在哪里呢？
我：我出生之后，我只是个婴儿，自然是在我家里喽。
老子：那么这时候， 我再问你，出生之前在哪里，你如何作答？
我：你这老头真怪，我出生之前，我自然是在我妈肚子里咯！
老子：好的很，好的很。
你可注意到，同样的问题，你给了我不同的答案！
我：是吗是吗？
老子：第一次回答，你说你出生之前，天地间并没有你的存在。
第二次，你说你出生之前，你在你娘胎里。
我：奥奥，我想起来啦，还真是这么说的。
那么哪一个对呢？
老子：都是对的。
同样是你出生前的情况，却两个答案，你可知道这是什么道理？
我：不知道。
老子：我再问你， 既然你出生以前，天地间还没有你，
那么天地出现之前，天地间有天地吗？
我：那按理应该没有！
老子：那天地间没有天地的情况，那是个什么状况？
我：天地间没有天地的状况，那真是想象不出来呀！我猜就是什么都没有，连没有都没有的状况吧？
老子：如是如是，那么我们把“天地之始”的这种什么都没有的状况给它起一个名字，就叫做“无”，你觉得如何？
我：嗯嗯，天地之始，称作无再合适不过了。
老子：好，那你后来又说，你出生之前，你在娘胎里，那要是天地万物也有一个娘的话，那会是什么？
我：这个这个，我是我妈生的， 花是花枝开的，万物自然也应该有个出处，可我也实在想不好，我想万物的来处必定就是更早的万物吧！
老子：好好好，我们先不去管这万物怎么来的，只把这万物之母，也给它起个名字，叫做“有”，你觉得如何？
我：自然也是合适的。
老子：这便是“无，名，天地之始；有，名，万物之母”啊！
我：正是正是。
老子：第一次，你说你出生之前，天地间没有你。
你知道你为什么如此回答吗？
我：这，不是很知道。
老子：你如此回答，那是因为你是在替天回答呀！
那一刻你就是没有欲望的天地，所以你心中出现了“有生于无”的妙境！
老子：你话真不少！这些呜呜喳喳的都不重要啊！ 6park.com我：？？？ 6park.com老子：你要善于忘记，忘记这所有的一切。 6park.com我：善忘？？？ 6park.com老子：为啥叫道？ 6park.com我：？？？ 6park.com老子：除了说是道，更大的道不就在脚下吗？走就完了！ 6park.com
我：原来如此。所以薛定谔的猫还在纠结观察的叠加状态时，您早就不纠结了。原来，爱因斯坦怀疑量子的时候，你已经知道诡异的量子纠缠态了。原来，圣经在解释美丑，善恶的时候，你已经把它们捏在一起了。 6park.com评分完成：已经给 maddogs 加上 1000 银元！
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